как это работает? добавить свою RSS
Мы переехали на новый сайт: best-hands.info
1 2 ... 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 ... 3096 3097

можно купить

Арт-путешествие по ЮВА: джунгли, мангры, острова. Таиланд+Камбоджа: лучшее! Арт-путешествие по ЮВА: джунгли, мангры, острова. Таиланд+Камбоджа: лучшее!

Арт-путешествие по ЮВА: джунгли, мангры, острова. Таиланд+Камбоджа: лучшее!

Новая программа Артбук-мании по ЮВА: Таиланд+Камбоджа, по самым ярким местам. Это то, от чего начинает бешено колотится сердце и ощущение, что ты попал в фотошопную картинку. Две недели впечатлений и рисования нон-стоп, две страны, две культуры; джунгли, мангры, пляжи, острова. ● даты: 8-22 ноября; ● маршрут: Бангкок, СиемРип (храмовый комплекс Ангкор Ват), КхаоСок (национальный парк, озеро Чео Лан), Краби (национальные парки на островах Андаманского моря), Бангкок; ● стоимость: 1400$; ● активное путешествие + обучение рисованию = живой тревелбук, наполненный впечатлениями. Забронировать место (по предоплате). Это нетуристический Бангкок из смеси пряностей, трущоб и небоскребов, контрасты, поражающие воображение. Прогулка по каналам на длиннохвостой лодке, индийский и китайские кварталы, которые вдохновят даже самого предвзятого путешественника. В программе предусмотрены лучшие места для рисования - антуражные и колоритные. Это затерянная в джунглях национального парка жемчужина Кхаосок - озеро Чео лан. С многочисленными пещерами, вымытыми водой и множеством сталактитов и сталагмитов, которые природа искусно переплела с вечнозелеными растениями. Глубина озера в некоторых местах достигает 150 м. Ночевка и рисование на озере, незабываемая возможность прыгать в воду прямо из кровати. Поход через джунгли в дикую пещеру прямо босиком, а утром - прогулка на лодке сквозь стелющийся по воде туман и наблюдение за жителями джунглей. Место пока еще не поглощенное пакетным туризмом, живое и дикое. Это Краби - уникальный ландшафт, сочетание карстовых гор и песчаных пляжей Андаманского моря. А также день, проведенный на необитаемом острове, с посещением рэгги-баров и лучших клаймберских спотов. Закаты у моря, с фруктовыми коктейлями и рисованием, вперемешку с купанием в теплом море. И, конечно же, древний Ангкор, который не нуждается в представлении. Те самые вековые корни деревьев, переплетенные с поросшими мхом камнями, высеченные орнаменты и рисунки. . . Город Сием Реап, самый большой в мире и загадочный храмовый комплекс. Туристическая программа: ● Бангкок (Bangkok not dangerous), 3 дня: - на лодке по каналам и трущобам - "азиатская венеция"; - самый молодой и самый старый храм Таиланда, с посещением лучшей школы массажа и двух обзорных точек (Ват Арун, Ват По, Ват ПрхаКео, Golden Mount); - крупнейший оптово-розничный рынок выходного дня - ЧатуЧак, именно здесь закупаются и расходятся по всему Таиланду все сувениры и изделия ручной работы, которые мы будем встречать по пути, только уже в 2-3 раза дороже; - а также: китайский квартал, ночной город, мини и мега базары, квартал красных фонарей для любознательных и конечно же "декомпрессионная камера" для всех вновь прибывших - легендарная КхаоСан роуд. По желанию - подъем на 81-й этаж самого высокого отеля Бангкока - BayokSky. ● Кхао Сок (национальный парк, г. Сураттхани), 3 дня: - сплав по речке на каноэ, с купанием и тарзанкой; - в открытом кузове грузовика к красивейшему озеру и далее на скоростной лодке, мимо "фьордов" к полуострову; купание, загорание, прыжки с трамплина, вкуснейший ланч и поход через джунгли к пещере, и далее, в темноте по подземной речке идем, карабкаемся, скользим и падаем и даже плывем наружу прочь из пещеры; - поход в джунгли, вдоль речки мимо водопадов с остановкой в "джакузи" и купанием, в конце пути у самых стойких будет возможность попрыгать со скалы в воду - а также: крики гиббонов по утрам на завтрак (а иногда и с заходом в гости), и звон цикад на ужин. ● Краби побережье Ao Nang (по отзывам самое красивое побережье Таиланда, к сожалению все меньше выдерживающее натиск туриндустрии), 6 дней: - полуостров (а фактически остров) RaiLay, пляж клаймберов всех народностей TonSai, проживание, купание, загорание; - исследование пляжей East & West Railay и Pranang с подъемом к двум точкам обзора и спуском к лагуне; - дневная поездка на арендованной лодке к острову Poda, загар гарантируется; - побережье AoNang поездка на мотобайках (25 км в одну сторону) к Tiger Cave и подъем к храму (1240 ступеней, высота около 300м = - 2кг) :) - свободное время, релакс или на выбор по желанию; на каноэ по манграм + слоны, рафтинг, на спидботе к дальним островам Pi-Pi Lay, где снимался фильм "Пляж"; - а также, шоппинг, рэггибары и леди-бои. ● Камбоджа (г. СиемРеап, самый большой в мире и не менее загадочный храмовый комплекс), 2 дня: - встреча заката в храме на горе, поездка к озеру Тонлесап, аутентичная жизнь в домиках на сваях - Ангкор Ват, Тха Пром, Байон, ночная жизнь, рынки и массаж в 4-ре руки, по желанию встреча восхода на воздушном шаре:) Перемещения на лодках больших и маленьких с мотором и без, такси, минивэнах, в открытом кузове грузовика, тук-туках, мотобайках, дизельных поездах, автобусах без стекол и со злостными кондиционерами, утром и вечером, и конечно же местная кухня острая, ароматная и очень острая, фрукты и фрутшейки, массажи стоп и тела релаксирующие и акупунктурные, а также постоянная импровизация:) Проживание в бунгало, резортах, гестхаусах, домиках на деревьях. Художественная программа В этот раз художественная программа будет посвящена практически полностью - акварели и графике. Программа построена таким образом, что подходит людям с любым уровнем подготовки, кроме того к каждому участнику - индивидуальный подход. Для совсем новичков и считающих, что они не умеют рисовать - есть отработанная технология, позволяющая с помощью серии простых приемов добиться хорошего результата. Кроме того в программе мы рассматриваем и применяем технику коллажей, она является не основной, но может здорово помочь справиться с боязнью чистого листа начинающим. Все материалы предоставляются. Для "бывалых" - основы иллюстрации и книжной верстки, задания на композицию, углубленный курс акварели и индивидуальные задания. В программе: - информация о видах, техниках и приемах создания артбуков, подробно рассматриваются композиционные решения разворотов; - техника акварель+графика, серия заданий от простого к сложному; - рисунок "по мокрому", техника многослойной акварели и другие приемы и эффекты в акварели; - техника коллажа и композиционные решения, составные части коллажа; - основы цвета, света, понятия тона, тень и силуэт - серия упражнений, которые позволяют не только отработать знания, но и получить результат, имеющий художественную ценность (упражнения выполняем в артбуках и каждый разворот будет иметь законченный и красивый вид); - приемы, с помощью которых можно создать настроение в рисунке и как вести рисованный дневник впечатлений; - развенчание мифов о художниках, как справиться с боязнью чистого листа и другими страхами; - набор базовых навыков и приемов для создания интересных работ в путешествиях и в повседневной жизни; - тематические развороты и разнообразные задания, которые по ходу путешествия позволяют и отобразить все впечатления и достопримечательности, и отработать разные приемы и техники. В конце тура у каждого из нас будет артбук, наполненный рисунками, фотографиями и впечатлениями. Я расскажу все, что знаю о своих любимых материалах - акварели и лайнерах, об их особенностях, а также покажу как создавались те или иные работы. Кроме того, каждый участник получит книгу-методичку, по которой он сможет создавать в дальнейшем тревелбуки в других своих путешествиях. Материалы и инструменты, которые подготовлены специально для участников арт-тура в Таиланде: Блокноты ручной работы с разной бумагой и Художественные материалы: акварель, водяные кисти, лайнеры Артбук-мания: активное путешествие и настоящие приключения. Это не пленер и не туризм, а живые впечатления и тревелбук (в котором, возможно, придется рисовать везде - на коленке, в кафе, под пальмой, в автобусе и т. д. ). Городские джунгли и джунгли тропические, речки, озеро и море, тайская кухня и фрукты, открыточные виды, древние храмы, все виды транспорта, в общем - полная перезагрузка и творческий прорыв. Уровень рисования может быть любой, особенно приветствуется нулевой, потому что такие люди в подобных турах выдают сногсшибательные результаты, вдохновляя все живое вокруг себя в радиусе километра :) Итак: Стоимость тура - 1400 $. Даты заезда: 8-22 ноября. В стоимость тура входит: - туристическая часть: ● проживание 14 ночей, включая ночь перед началом программы, из расчета 1/2dbl; ● все перемещения на всех видах транспорта по маршруту, согласно программе; ● все входы в национальные парки и аттракционы, согласно программе; ● полное сопровождение по маршруту; - художественная часть: ● мастер-классы и обучение по программе; ● полный набор художественных материалов: - для каждого участника: уникальный артбук, созданный специально для тура, с разной бумагой, набор акварели, водяные кисти, лайнеры, карандаш и стирательная резинка, маркер для каллиграфии; - а также в общем пользовании: учебные материалы (книги, задания, примеры), салфетки для декупажа, клей, ножницы, цветные скотчи, моментальный фотопринтер для распечатки фотографий с телефона, штампы и марки. Не включено: - перелет в Таиланд и обратно; - медицинская страховка; - питание и личные траты. Забронировать место в туре, внести предоплату Чтобы быть в курсе других туров Артбук-мании - заполняйте, пожалуйста, анкету. Заполнение этой анкеты не обязывает вас принимать участие в туре, просто таким образом вы дадите знать, что вам это интересно, а я включу вас в рассылку с новостями по турам - и вы будете получать на почту самые свежие новости о них. Отзывы о предыдущих турах: Артбук-мания в Чехии (две группы) Артбук-мания в Таиланде (юг) Артбук-мания в Таиланде (север) + отзыв участницы Артбук-мания в Португалии + еще один отзыв участницы

22.08.2015 смотреть >>
Blowup. Микеланджело Антониони. Фотоувеличение. Второй смысловой ряд. Программирование подсознания. Blowup. Микеланджело Антониони. Фотоувеличение. Второй смысловой ряд. Программирование подсознания.

Blowup. Микеланджело Антониони. Фотоувеличение. Второй смысловой ряд. Программирование подсознания.

Впервые я познакомился с именем «Микеланджело Антониони» и о том, что этот режиссёр создал ряд культовых фильмов в читальном зале, где проводил немало времени, в школьные годы. Дом культуры, где находился этот читальный зал и по сей день называется «Прометей». Читал я тогда « Туманность Адромёды » и увидел стоящую на стенде книжку про кино. Стоит оценить мастерство подачи информации! В СССР был создан искусственный информационный вакуум. И любой фильм, который представлял собой не что иное, как развитие оперного искусства воздействия на умы - музыка, текст, сценарий и визуальная игра актёров, был огромным событием. Точнее - любой фильм, где было то, что называется «предикция» воплощено умело и глубоко. Потому как именно с этим, с концептуальной ориентацией в СССР было из рук вон плохо. Люди нуждались в азимуте, чтобы проложить направление, в котором будет разворачиваться их жизнь, хотя и понимание этого было подсознательным. А по всем каналам и СМИ в СССР шла уникальная по своей скуке, циничной лживости и бездарности квази-пропаганда марксизм а. Так что фильмы «оттуда» были редкостью. А некоторые и вообще были легендами, которые никто не мог видеть. Это те самые фильмы, которые в СССР знали лишь по описаниям и скриншотам. А в той книжке, автор предельно умело дал описание, которое заставляло фантазию додумывать такое, что там вовсе и не было. И вот, наступили «святые» девяностые, когда бывшие люди СССР могли, наконец, реализовать своё желание. Но нет - в видеосалонах таких фильмов не было. Там были рембы и красные жары, которые высматривали поп-музыканты ленинградских рок-клубов и копировали оттуда свои повадки. Потому, жгучее желание увидеть этот фильм заставило пойти на невиданные затраты - покупка лазерного проигрывателя и самого диска. И вот, мечты сбылись! Так что же там было? Фотограф как главное лицо фильма. Фотограф ненастоящий. На самом деле так фотограф не снимает, особенно в той самой знаменитой сцене с Верушкой, обладательницой 11 обложек «Вог». Сразу возник вопрос - сделал это режиссер намеренно или нет? И вообще, что в данном фильме намеренно, а что происходило вне понимания? Как и все фильмы «ниочём», Blowup Антониони, скорее всего представляет собой типичный вариант, соответствующий П. П. № 3-б из материала Человек создан по образу и подобию - что это означает? Матричное управление. Антониони, создавая у себя на съёмочной площадке определённую атмосферу, входил в трансовые состояния, включался в матрицы и считывал оттуда необходимую для создания фильма информацию. Причём, как мы уже понимаем, умудрялся делать это очень качественно, как в плане выбора очень фундаментальных матриц, так и воплощении в конечном продукте, умело избегая критических точек и неувязок. Поэтому, если фотограф «ненастоящий», значит это так не то, чтобы задумано - но так вышло. И именно он, этот фотограф, и становится образом, который вменяется зрителю для игры с режиссёром. Фотограф - это роль, которая назначена зрителю и обывателю и всем причастным. И уже отсюда начинается программирование подсознательных областей психики. А при тех стартовых данных, это происходит безупречно. На первом месте стоит образ фиксации стоп-кадров, а не процессов. То есть программируемый зритель принудительно склоняется к тому, чтобы воспринимать мир как набор картинок калейдоскопа. Подробнее про это тут: Ответ для sapientiadei на его комментарий, про пост о бабочке. Кратко - людей отучают от того, что называется процессное мышление. Даже этого уже достаточно, чтобы с самых вершин над-страновой власти автор такого произведения получил немало «плюшек» по сложной гидравлической системе вознаграждения, чтобы конечный «благодетель» остался незамеченным. Фотограф работает с дочкой высокопоставленного нациста, аристократа, это "супер-модель", по имени Верушка. Редко кто может сказать: "когда я была маленькой девочкой, с мной играл Гитлер". Это "наша" Верушка. Вы думаете - Верушка появилась случайно? В миру - графиня фон Лендорфф, дочка одного из тех, кто организовал покушение на Гитлера, да тот самый дубовый стол. Верушка, как дочь казнённого участника покушения, хлебнула концлагерей. Дочь отвечала за отца - такой вот, он, европейский гуманизм. Но именно это позволило ей сделать карьеру, в отличии от Лени Риффеншталь. Не случайно её же, предварительно раздев, на камеру, обмазывает кремом для бритья Сальвадор Дали? Изучите высказывания Дали про Гитлера - это очень интересно! Это уже наш Микеланджело заходит с козырей! Это, постойте, в чистом виде второй приоритет обобщённых средств управления. Во весь рост разворачивается аллюзия - нацизм заменяет гламур. Гламур - это оружие новой войны. И разворачивается это на фоне музыки. Стоит заметить, что подбор музыки в фильмах Антониони это отдельная тема. Проект поп-музыка - один из самых мощных в новой войне, о чём на страницах этого ресурса писалось неоднократно. В данном фильме вообще затронут сам момент зарождения поп-музыки мелкобритании. Антониони вообще любитель вставлять культовых попсовиков, и тут мы видим (о боже) - самого Джимми Пейджа в возрасте около 16 лет! Фанаты Лед Цеппелин в восторге. А сломанная гитара - это вообще брендированный акт вандализма, который стал едва ли не культовым для последующего поколения попсовиков. Что у нас далее? А это «случайный» приход двух девушек, одна из которых Джейн Биркин (гуглим Серж Генсбур) и раздевание оных фотографом (посвящение в гламур !!!). Всем понятно, что «посвящение» в сфЭру высокой моды происходит через такое? Сейчас это перешло в харрасмент - почему? Вероятно, это зачистка тех, кто производит продукт низкого качества. И тут происходит то, что и должно случится. Устала Алла Фотограф, порядком утомленный солнцем на маске (а именно так визуализируется высшая предикция у масонов ), которое ему «диктует» что и как делать, решает отвлечься от вменяемой ему обязанности, идёт в парк. Чисто отдохнуть. Но камера при нём - это ж «профи»! В парке трава как в военных частях СССР покрашена зелёной краской, да простит меня Совейская Армия времён застоя, но первым начал красить зелёной краской траву, а кузбасс-лаком асфальт, всё же Антониони, а не находчивые прапоры, чтобы прогнуться перед начальством и замучить солдатиков. Разве что подметание плаца ломами это уж точно не Антониони. И тут вопрос (да простит читатель за псевдо-бранный сленг): "Какого буя фотограф занимается не своим делом - шлоевенится по паркам?" А это не просто так. Это - предикционный ответ на вопрос, что делать зрителю, если наступает депрессия. А депрессия в обязательном порядке наступает, если индивид производит творческий продукт, который находится не в ладу с мирозданием. Фотограф видит любовную парочку в парке с покрашенной травой и фотографирует оных. Потом к нему наносит визит дама (с той парочки) и просит отдать плёнку, готовая даже раздеться, и даже более (!!!). Фотограф начинает «фотоувеличение», после чего и обнаруживает и труп, и киллера - то есть он случайно стал свидетелем убийства, в котором дамочка играла роль подсадки. Фотограф начинает метаться и тревожится - но на поступки более чем походы по вертепам он не способен - это и вменяется как поведение в случае процесса под названием «поиск истины» Ну, зритель внутри уже готов к тому, чтобы пойти куда следует и вложить (в Скотланд Ярд) это всё - тем более, что фотографии уже есть. Но не так всё просто у настоящего программиста подсознания! Лаборатория разгромлена, плёнок нет, отпечатков тоже. Игра «догадайся сам». И тут наступает финал - игра в воображаемый мяч (!!!) именно это рекомендуется фотографам, т. е. зрителям. Фотограф опять идёт туда же, в тот же парк. Трупа там нет, там группа неформалов-бездельников, играет в воображаемый мяч. Фотограф принимает этот вызов. Бинго - код программы закончен! А зрители кто? Зритель Блоу-Ап Антониони - это вовсе не рядовой, но «элитный» потребитель управленческих услуг, кои на глубоких подсознательных уровнях программируют психику. Геращенко - банкир того самого времени, лихих 90-хх. Именно он, будучи сотрудником ГосБанка СССР, увидев этот фильм, отозвался о нём (о фильме) как о событии, которое певернуло его миропонимание. Это и есть посыл всем зрителям: принять правила игры в воображаемый мячик. Геращенко принял эти правила. В ту пору, когда он, будучи главным банкстером РФ, активов было слито столько, что США закрыли свой бюджет с профицитом. И самое главное - он использовался в обход его сознания! Он честно играл в воображаемый мяч, как это принуждал финал фильма Антониони. Никто не скажет, что Геращенко - это подонок. Все рассказывают о нём, как о крепком профессионале, который делал своё дело. Но мы то знаем анекдот про рабиновича и детскую коляску. Главное - это внешняя предикция. И эту предикцию на самом высшем, ноосферном уровне обеспечивает Антониони. Причём, сделано это потрясающе талантливо, можно даже сказать - гениально! Теперь понятно, за что столько номинаций? Первый: концептуальная власть - это власть, находящаяся за пределами горизонта событий традиционной политологии и досужих обывателей. Она лежит вне пределов понимания тех, кто копошится в чёрной дыре, созданной зомбирущими мышление пропагандистами, кои вешают ярлык «конспирология» на всё, что связано с этой властью. Данная власть осуществляется теми, кто владеет технологиями матричного управления, то есть процессами матриц-предопределений. Это, те, кто понимает подвластность людей ноосферной матрице или набору ноосферных матриц, и тех, кто способен к ликвидации, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных ноосферных матриц, которые содержат вероятные сценарии существования и жизни в пределах Матрицы Божественного Предопределения. Эти люди анализируют прошлое на максимально возможную историческую глубину и прогнозируют течение управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия то есть обеспечивают устойчивость объекта управления по предсказуемости, без чего управление оным в принципе невозможно. Такое управление именуется "управление по схеме предуказатель-поправщик", или предиктор-корректор. Концептуальная власть использует матричные технологии управления, аналогичные тем, которыми управляет мирозданием Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ), или Творец-Вседержитель. Концептуальная власть никогда не воздействует вещественными способами управления, у этой власти нет директивно-адресной структуры. Концептуальная власть осуществляет управление исключительно информационным способом. "Блажен кто крепко словом правит" - строчка из стихов Пушкина про это. Концептуальная власть автократична и самовластна по своей сути и презрительно относится к мнению т. н. "большинства", потому как именно такое большинство, как правило, ошибается, ввиду своего полного или частичного, концептуального безвластия. Она порождает себя сама, когда те, кто определил для себя эту роль, становятся концептуально властными. Фраза "я недоволен властью" в переводе на сущностный язык звучит так: "я недоволен концептуальной властью". А тот, кто недоволен концептуальной властью, становится концептуально властным сам. И перестаёт возмущаться. Второй: идеологическая (или политическая) власть - это кому, концептуальная власть выдает указания и тезисы, чтобы облечь концепцию развития в понятные и притягательные для большинства людей формы и лозунги. В большинстве случаев идеологическая (или политическая) власть даже не понимает сути управляющего воздействия, т. е. управление от концептуальной власти осуществляется в обход их сознания, матричными технологиями. Именно поэтому, в истории человечества все наиболее изощренные системы рабовладения были прикрыты идеологиями освобождения людей труда от угнетения. Технология для продвижения заведомо противной Промыслу Божественному матричной концепции давно разработана и успешно применяется. Это в первую очередь информационная система типа "троянский конь". В рамках такой технологии создаются оглашения и умолчания. При этом политики и идеологи получают лишь оглашения. А умолчания к этим оглашениям имеют намного превышающий вес над оглашениями и отвергают по своему смыслу оглашения. На бытовом уровне всем известен такой приём в супермаркетах: на витрине оглашена одна цена, но при проходе кассы эта цена отличется от оглашённой, и никогда не бывает так, что в меньшую сторону. Именно это и составлялет суть тех концепций, которые прикрывались идеологическими системами освобождения от рабства, оставаясь сами собой на протяжении многих веков и успевая при этом сменить несколько идеологических оболочек. Помимо создаются заведомо ошибочные понятия, основой для этого служат заранее заданные ложные предельно обобщающие понятия (или категории). Так происходит злоупотребление сложившейся системой миропонимания на основе заданной заранее дефективности предельно обобщающих понятий, в итоге мы имеем манипуляцию в формировании идеологии, с помощью понятийного аппарата. В завершение имеет смысл отметить, что этот вид власти высший уровень для орденских (или масонских, в просторечии) структур, религий, политиков. Третий: законодательная власть - это люди, которые под данную концепцию создают законы. Эти также не понимают механизма концептуального управления. Но при этом их законы таковы, что через них реализуются идеи концептуальной власти. "Закон что дышло - куда повернёшь, туда и вышло" - эта пословица предельно точно отражает суть концептуально обусловловленного законодательства. Четвёртый: исполнительная власть - это те, кто проводят в жизнь концепцию на основе законов. Это просто исполнители. Пятый: судебная (репрессивная) власть - это те, кто защищают данную концепцию репрессивным аппаратом от любых попыток вторгнуться в ход выполнения идей концептуальной власти. На этом участке нередко возникают коллизии, когда низовые представители этой власти, если управление происходит не по добронравной и ладной с законами мироздания концепции, видят, что их деятельность не всегда отражает справедливость и нравственность, то есть именно тут происходит конфликт совести и закона. Множество детективных произведений содержат такие ходы в сюжетах, когда сотрудник правоохранительных органов сталкивается с фактом несправедливости закона. Знаменитый анекдот: Имею ли я право - имеете. А могу ли я? - Нет, не можете! - отражает суть переднего края защиты господствующей концепции от альтернативных. Первый. Методологический. (самый высший приоритет) - мировоззрение, миропонимание, алгоритмика мышления. Формируется генетически, и в большей части - культурой, которая как гончар из глины, вылепляет из индивидов и формирует нравственность, миропонимание и комплекс навыков, которые несёт индивид, а также - запреты на обращение к познанию тех или иных сфер и творчеству в них. Всё это можно назвать одним словом - стереотипы. Человек западной культуры своих стереотипов не осознает, поскольку для него это - безальтернативно естественные автоматизмы поведения. И уж тем более не способен осознавать оные правоверный еврей-иудей, т. к. это ГМО, которое создавалось многие тысячи лет, отбор проводился по безупречному управлению извне, как протрояненный компьютер, биоробот. Второй. Матрично алгоритмический, второй приоритет - фактология научного и летописного типа (упрощённо - история, которая скрывается и переписывается, также преподаётся и пропагандируется). С его помощью разрозненная фактология разных отраслей деятельности людей привязывается ко временной шкале, чтобы её соотнести воедино. Это дает возможность увидеть причинно-следственные связи и тенденции развития ситуаций. Манипуляции в данном приоритете призваны сокрыть знание статистики прошлого, плотностей распределения вероятностей и чувство общевселенской меры в отношении непознанного - в совокупности позволяют прогнозировать, пророчить будущее с разной степенью точности и устранить из него неугодное в пределах, допускаемых иерархически высшим управлением. В просторечии это называют "историческое оружие". Недавно хрестоматийный пример атаки с помощью такого оружия произвёл президент РФ против Польши, предав огласке информацию из скрытые до этого исторических документов. Третий. Прикладная фактология (идеология и политическая власть). Высший уровень для всех орденских (или масонских) структур - именно этот самый высший для США, на нём и рушили СССР, технично замаскировав первые два. Но первые два никуда не делись, потому, когда дошла очередь уничтожить после СССР и Россию, как не пророчил кох, этого не вышло. Против палочки коха, которую США занесли в СССР, у Русских людей нашёлся антибиотик. Русь имеет государственность на первых двух приоритетах самую древнюю во всем мире, распределённую по частям во всех людях, хотя в одном индивиде полного знания может и не быть, но все вместе сохраняют распределённо это уникальное свойство, которое информационно хранится в разных носителях, одним из которых является Русский Язык. Для США этот уровень разработан философиней родом из СССР (!!!) Айн Рэнд (урожденная Алиса Зиновьевна Розенбаум), произведения которой в США прочно занимают почётное второе место после библии в последнее время, Фукуямой (который уже самоуничтожился) и Хантингтоном. Выше, третьего, они неспособны пройти, потому, как США с момента создания управляются орденскими структурами, которым выше третьего приоритета запрещего подниматься, так уж устроены орденские структуры, вербовка в которые в США начинаются прямо с университетской скамьи - Йель и Гарвард тому пример. Трамп сейчас конфликтует именно с этими структурами, которые по инерции всё ещё сохраняют некоторые возможности управления. Три низших приоритета, на которых осуществляется управление: Четвёртый. Деньги. Экономика и международная торговля. Борьба за мировые деньги. ФРС, МВФ и МБ. Кредитная «удавка». Монополия на мировые деньги. Пятый. Угроза и Хим. в-ва. Угроза применения оружия массового поражения (не уничтожения, а поражения!). Алкоголь, табак, наркотические субстанции, особым образом поставленная медицина и фармакология. Шестой. Насилие, прочие виды оружия. Военные действия. PS маленькое примечание: если все эти средства используются внутри, "для своих" - это управление, если против "чужих" - это война. Беда тех самых дикарей с дубинами в том, что они замечают войну, лишь когда вокруг начинают свистеть пули а падать бомбы и снаряды. Войны на первых трёх приоритетах дикари не замечают и не желают замечать. В силу этого СССР даже не заметил начало такой войны в 1948-м году, когда была опубликована знаменитая директива Совета Национальной Безопасности США 20/1, после чего и случилось то, что ошибочно называют "поражение СССР в холодной войне". Если рассматривать как поражение то, что СССР просто не оказывал сопротивления, то так оно и есть. Но когда встал вопрос после этого ликвидировать и Россию, то два высших приоритета внезапно были призваны на фронт.

25.05.2020 смотреть >>
Стругацкие. Иудео - Фашизм. Стругацкие. Иудео - Фашизм.

Стругацкие. Иудео - Фашизм.

Братья стругацкие. Как много было этих двух пейсателей во времена тоталитарного СССР, и как носились с их перлами те, кто разогревшись на оттепели не задумывался о той геене, которую эта оттепель готовила. Но, творчество братьев стругацких это особенное явление в гнилостной культурке позднесовковой интеллигенской прослойки. Как кому, но для автора братья Стругацкие никогда не были объектом поклонения, и даже симпатии. Книги их, когда все фанатели от них, были либо непонятны, порой даже отвратительны. Хотя, стараясь «быть в тренде» автор тщательно их прочитал, и немалым числом. И по сей день осталась лишь печаль по поводу потерянного зря времени. Но, когда вдруг, с щедрых денежных возлияний от команды кудрина началась новая эпоха реинкарнации стругачества в фильмах германа, про которые уже в этом блоге написан материал: все что нужно знать о германах, так вот в этом месте стало немного странно. И потому, захотелось заставить вернуть тот невозвратный кредит, который автор когда-то выдал стругацким, в виде потерянного времени, сказку про которое сейчас и самое время рассказать. Как и всегда, читателям напоминается, что если автор (или авторы - в данном случае - братья Стругацкие) не обладают концептуальной властностью при создании творческого продукта, то их используют в своих целях концептуально властные люди. Механизм до смешного прост: автор такого разлива просто воплощает уже давно обкатанный сценарий, иначе говоря - матрицу событий. Делается это ниже порога осознавания, и чаще всего согласно принципу «по вере вашей». А точнее - по генетической принадлежности к тому или иному мифологическому потоку. Наши брательники, как уже понятно, ближе всего к иудейскому типу эгрегориально-матричного собрания сочинений. Поэтому, нет ничего удивительного, что именно ветхозаветные сценарии у них следуют один за другим. Это просто подсознание генерирует именно те события, которые необходимы концептуально властным кураторам таких вот «творцунов». Давайте рассмотрим один из самых распиаренных эпизодов: Предварительно принести в жертву самого настоящего живого человека а потом выпрашивать у золотого идола счастье для всех. Где это было? Так это же ветхозаветный псевдо-иудаизм с божеством в виде золотого тельца со всеми атрибутами человеческих жертвоприношений вкупе. Матрица генетики сработала просто, что называется «на отлично»! Ну, то что вместо золотого тельца золотой шар, и сталкер не сам аранжирует жертвоприношение - это не так важно. Главное, что все, абсолютно все детали и тонкости соблюдены по всем канонам! Творчество стругацких есть типичный пример креатива, который пропитан иудейской концепцией. И как бы не старался такой автор, у него всегда получается то, о чём рассказывал советский анекдот про засекреченное оборонное предприятие. Суть анекдота в том, что его фигурант трудоустроен на некотором предприятии, которое позиционируется как производство холодильников и стиральных машинок. Но когда этот герой народного фольклора похищает детали на заводе и собирает на дому продукт, у него получается то пулемёт, то миномёт. А он так хочет стиральную машинку… И сейчас будет дано неожиданное толкование, которое очень сильно способно потрясти многих ортодоксальных верующих. На повестке дня очень знаковый термин: фашизм. Существующие попытки дать определение фашизма страдают неполнотой понимания, а это происходит ввиду того, что нет лексического, за ним - терминологического, и, как следствие - понятийного аппарата, при помощи которого можно достаточно полно и всеобъемлюще описать такое многогранное явление как фашизм. Изредка у некоторых возникают догадки на уровне прозрения, но лишённые аргументации они тонут в море забалтывания и поглощаются спам-троллингом. Поэтому, чтобы дать полную картину, надо вернуться к тому, что изложено в статье про тренинги, и касается прежде всего того, что именуются « строй типа психики ». Напоминается, что есть четыре основных строя психики: животный, зомби-биоробот, демонический и человечный. Настоятельно рекомендуется к прочтению, иначе дальнейшее рассуждение будет просто непонятно, как базирующееся на этой терминологии. Фашизм это не символика. Не насилие с террором в отношении назначенных «плохих». И не идеология. Фашизм это социологическое явление. Фашизм это культура самоуправления, для которой первейшей необходимостью является толпо-элитарная модель социума. То есть такая, в которой действуют жёсткие стандарты ранжирования людей, согласно которым определяется их социальный статус, уровень потребления, а также права и обязанности перед всей системой. Глубинная суть фашизма, не в идеях, которыми он прикрывается и какими технологиями осуществляется власть, но в том, что эта власть активно поддерживается толпой «маленьких людей» с полной идейной убеждённостью их в бесконечной правоте системы злоупотребления олигархически-элитарной властью. Именно такая власть продвигает неправедность как единственно возможную «праведность», на основе извращения людского миропонимания. Эта олигархия, привлекая весь свой потенциал, создаёт культ неправедности и ставит непреодолимое препятствие на достижение людьми человечного строя психики. Она подавляет всех и любого индивида в отдельности, при малейшем сомнении в праведности власти и проводимой властной политики, вплоть до упреждающих действий по подозрению в сомнениях, даже без реальной аргументации, предпосылок и доказательств. Во главе любого фашизма находятся лидеры с демоническим типом строя психики, возглавляющие не вызревшее до человечной психики общество или отдельных групп в составе его. Фашистская культура управления структурируется так, чтобы полностью исключить даже случайное становление любого в качестве носителя необратимо человечного строя психики. Это делается для гарантированного недопущения возникновения культуры человечности и последующему обустройству человечной организации существования социума. Данный факт редко осознают сами фашисты и те, кто продвигает аналогичные проекты, но главная целесообразность фашизма состоит именно в том, чтобы закрыть любую возможность для индивида состояться в качестве человека. Это уже над-социальная целевая установка, имеющая мистический оттенок. В пределах же вне-мистического понятийного ряда, видна только надводная часть этого айсберга, которую обычно подают как жажду власти в интересах реализации паразитарного господства над социумом клановых и олигархических формирований, в составе которых могут быть как наследственные, так и сменяемые вожди, национальные лидеры, первосвященники. Как видно, данное определение радикально отличается от страшилок, которыми пестрят энциклопедии и СМИ. Здесь нет идеологии насилия, нет символики, призывов к уничтожению неугодных, которых кураторы фашизма назначили на роль неисправимого зла. Нет побуждения к созданию политических партий с железной дисциплиной и террористическими кружками, с отрядами боевиков. Но именно данное выше определение и есть суть фашизма, в отличии от других, которые захватывают лишь внешние проявления этого явления. Стругацкие не могли не ознакомиться с картиной фашизма, которую предельно точно дал Иван Ефремов в своей книге «Час Быка». Также как и то, что они не могли не знать, что было после. Автором «Час Быка» занялись сразу и Суслов и Андропов, книгу изъяли из библиотек, автора затравили, а может быть даже, и отравили. То есть фашизация в СССР была вполне реальной, если рассматривать определение фашизма, по сути. Она же, фашизация последовательно проводилась в жизнь на протяжении всего царства Романовых на Руси. Один приказ «о кухаркиных детях» чего стоит. А то, что «Час Быка» был негласно запрещён и в США - то в фашистских повадках этой страны уже нет сомнений. Однако, наиболее известный и многократно упоминаемый акт фашизации детально описан в ветхом завете. Это знаменитая история о том, как Моисей увёл иудеев из Египта. Внимательный исследователь этого неоднозначного события хорошо показывает, что до странствий по Синаю, Моисей учил свою паству праведности, ведя к человечности. А вот после исхода, тот, кого называют «Моисей» внезапно сменил свои проповеди на полную противоположность. Точнее, с потрясающим знанием возрастной психологии, он зомбировал послушников в целях неправедности. Из пустыни Моисей живым не вышел, и где его погребли, неизвестно. Мы же теперь точно знаем, что те самые 40 лет были вовсе не изживанием рабского сознания, как это говорят лживые источники. Это был хрестоматийный пример античной фашизации, который вписан в наших стругацких как программа загрузки BIOS компьютера и стоит глубже любой операционной системы. В силу этого нет ничего удивительного, что коннотации на фашизацию у стругацких есть в большинстве тематик, даже такую шутку как «понедельник начинается в субботу» они превратили в глумление над Русским этническим наследием. И вишенкой на тортике будет неимоверно распиаренная цитатка из знаменитого произведения, которое все знают. Но теперь, с учётом вышеизложенного, у ней, у этой цитатки, появляется принципиально иное наполнение и смысл. “Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой. . . всемогущий, всесильный, всепонимающий. . . разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть всё, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, - ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!. . Будь оно всё проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: “СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЁТ ОБИЖЕННЫЙ!"». Как мы видим, типичный «маленький человечек», не состоявшийся как человек, о чём он сам говорит, умоляет золотой шар, предварительно осуществив жертвоприношение, дать «счастье для всех», то есть обращается к нему как мессии, который установит «правильный режим» актом новой фашизации в результате судного дня. Прикладывать усилия для этого негоже для животного, тем более становится человеком. На этом про иудео-фашизм братьев стругацких всё!

21.09.2018 смотреть >>
Пелевин. Способный малый, похищающий пищу богов для своих малых дел (почти по Шкловскому). Пелевин. Способный малый, похищающий пищу богов для своих малых дел (почти по Шкловскому).

Пелевин. Способный малый, похищающий пищу богов для своих малых дел (почти по Шкловскому).

Как уже многие заметили, появился новый опус Пелевина под названием «Непобедимое солнце». Как я и ожидал, текст этот ни о чём, и его чтение лишь потеря времени. Но, стоит, всё ж дать некоторые пояснения, которые закроют тему «Пелевин» раз и навсегда, потому как ждать уже нечего. Для начала цитата, автор Шкловский: Как пишет Михаил Булгаков ? - Он берет вещь старого писателя, не изменяя строение и переменяя его тему. Так шоферы пели вместо: «Ямщик, не гони лошадей» — «Шофер, не меняй скоростей». Хотя во время езды скорости не меняются. Возьмем один из типичных рассказов Михаила Булгакова «Роковые яйца». Как это сделано? Это сделано из Уэллса. Общая техника романов Уэллса такова, изобретение не находится в руках изобретателя. Машиной владеет неграмотная посредственность. Так сделаны. «Война в воздухе», «Первые люди на Луне» и «Пища богов». В «Борьбе миров» посредственность не владеет вещью, но вещь описывается именно средним человеком, не могущим ее понять. Теперь детальнее посмотрим «Пищу богов». Два ученых открывают вещество, примесь которого к пище позволяет росту молодого животного продолжаться вечно. Они делают опыты над цыплятами. Вырастают огромные куры, опасные для человека. Одновременно один посредственный врач украл пищу. Он не умел обращаться с ней. Пища попала к крысам. Крысы стали расти. Стала расти гигантская крапива. Человечество стало терпеть неисчислимые убытки. Одновременно растут и добрые великаны, потомки ученых. Им пища пошла впрок. Но люди ненавидели и их. Готовится бой. Здесь кончается роман Уэллса. Роман, или рассказ, Михаила Булгакова кончился раньше. Вместо крыс и крапивы появились злые крокодилы и страусы. Самоуверенный пошляк-ученый, который, похитив пищу, вызвал к жизни силы, с которыми не мог справиться, заменен самоуверенным «кожаным человеком». Произведена также контаминация, то есть соединение, нескольких тем в одну. Змеи, наступающие на Москву, уничтожены морозом. Вероятно, этот мороз возник следующим образом. С одной стороны, он равен бактериям, которые уничтожили марсиан в «Борьбе миров». С другой стороны, этот мороз уничтожил Наполеона. Вообще, это — косность земли, взятая со знаком плюс. Я не хочу доказывать, что Михаил Булгаков плагиатор. Нет, он — способный малый, похищающий «Пищу богов» для малых дел. Успех Михаила Булгакова — успех вовремя приведенной цитаты. А теперь давайте переложим этот риторический прием на Пушкина! Как пишет Пушкин? Он берёт всем давно знакомый античный (или библейский) сюжет, например, миф про Акрисия, Данаю и Персея. И создаёт произведение под названием «Сказка о Царе Салтане». На самом деле все, кто производит творческие продукты, так или иначе, берут за основу те шаблоны, которые им известны по глобальным цивилизаторским алгоритмам. То есть, если представить главное хранилище таких шаблонов или алгоритмов, как очень большую матрёшку, с огромным количеством узоров на её поверхности, кои и есть те самые алгоритмы, то выходит, что эти производители списывают своё творчество с такой матрёшки. При этом, согласно законам мироздания, которые имеют частное отображение в законах гегелевской диалектики, любая матрёшка под названием " творческий продукт ", созданная таким образом, тем или иным автором, является вложенной в ту, с которой срисовывался узор. Со временем таких продуктов становится так много, что создать что-то новое, чтобы "нежданной шуткой удивить" © Моцарт и Сальери, практически невозможно. Однако для таких случаев менеджеры объемлющей всё и вся матрёшки, аккуратно запускают для авторов различные доктрины типа «постмодернизм», где начинается соревнование в том, кто сделает наиболее оригинальную упаковку для уже набивших оскомину матрешёк. Содержание при этом остаётся тем же самым, которое уже даже не срисовывается, а банально соскабливается с самой большой матрёшки. Но, ввиду того, что для постмодернизма создали специального потребителя с калейдоскопическим типом мировоззрения, которое защищает от взлома операционной системы, инсталлированной на мышление зомби-биороботов понимания ущербности, с помощью протроянивания алгоритмики мышления Я-центризмом на фундаментальном уровне ядра системы. Именно потому, такие зомби-биороботы со щенячьим восторгом встречают очередной опус, оценивая его по одёжке упаковке, не замечая, что оный внутри пустотный как сущность современного дзен-буддизма. Так и происходит бурление внутри одной и той же матрёшки, про которую Пушкин метко сказал: «Но возвратиться всё ж я не хочу к четырёхстопным ямбам, мере низкой». Ведь для понимания требуется "совладать с тройным созвучием", как говорил Александр Сергеевич, а у зомби засажены четырёх-ипостастные предельно обобщающие понятия, от Амуна (аменя, омона, аминя). Именно так и происходит в «Непобедимом солнце», Пелевин "материю" объявляет тюрьмой для души. Такое "ку" в строну библии просто умиляет! Так вот, несмотря на то, что «Сказка о Царе Салтане» имеет алгоритм, заимствованный из самой большой цивилизаторской матрёшки библейского разлива, Пушкин производит с этой последовательностью событий, ряд магических действий. И изменяет как строение, также и заложенные смыслы. Более того, Пушкин меняет саму суть мифа о Данае! После чего, такие изменения уже не могут вмещаться в заявленную ранее матрёшку. Гений Пушкина создаёт критическое давление, под которым библейская матрёшка сначала начинает пропускать нагнетаемое информационное содержание, а потом, не в силах сдержать критическое давление, раскалывается как яичная скорлупа. И теперь уже, творчество Пушкина заполняет следующую, объемлющую для лопнувшей, матрёшку, находящуюся на иерархически более высокой ступени. А сам Пушкин, словно взлетает, используя для старта первую ступень, библию, второй ступенью стали сказки его няни, Арины Родионовны, но на третьей ступени, своего производства, он выходит в межзвездное пространство, как первый космонавт Гагарин, преодолевая земное притяжение, аналогом которого для подавляющего количества творцов до сих пор является граница западной (или библейской) матрёшки. При этом стоит принять во внимание то, что Пушкин не имел в своём распоряжении ни одного пособия, где есть описание наиболее общей алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи, которое содержит информацию для достижения матрёшки с более высокой мерой, чем западная (или библейская). Пелевин, в отличии от Пушкина, всё это имел. В цепкие его (Пелевина) ручки, попала вот эта книжечка, откуда он, не стыдясь, начал буквально списывать чуть не главами, алгоритмы для своих самых лучших произведений : Эта книга стала выполнять для Пелевина ту же роль, которую выполняла для Пушкина библия во французском переводе (русского тогда ещё не было). Но тут, как уже замечено, есть главное отличие Пушкина от Пелевина. Пушкин брал информацию из библии, дорабатывал оную, чтобы вынести свой творческий продукт за пределы матрёшки, в которой тексты библии были созданы. Пелевин же, используя информацию из ДОТУ (и других книг этого же семейства), которая уже лежит за пределами оглашённой матрёшки, старательно "приземлял" оную, чтобы вместить это ниже, говоря его же языком "чтобы влупиться обратно в яйцо с треснувшей скорлупой" © Священная книга оборотня. Сначала Пелевин проделывал это с текстами Кастанеды, но результат был так себе. А когда он добрался до материалов АК ВП СССР, масть у него покатила во всю катушку. Как мы понимаем, именно это и стало главным фактором во всех произведениях Пелевина, его "золотого" периода. Но вот беда. Здесь невозможно долго сохранять такую тайну, и балансировать на лезвии бритвы. Тут некоторые заметят, что вполне можно и в рамках западной, или библейской матрёшки продолжать творить, рынок сбыта пока ещё огромный. Но есть одно «но». На самом же деле весь этот постмодернизм последних сотни лет, преобразовал творческую библейскую матрёшку в пропасть, с нечистотами, на дне которой и копошатся все авторы, погрязшие в постмодернизме, а рядом находится сияющая вершина объемлющей для западной, иной матрёшки. Пелевин, благодаря идеям, заимствованным в ДОТУ, как киркой, начал долбить основание этой горы. И, подобно неудачным производителям космических аппаратов, сумел несколько раз подняться в стратосферу. Но так и не вышел за пределы земного притяжения библейской матрёшки. И, упав в очередной раз, просто стырил сюжет у Роберта Шекли «Божий Дом», но очень мелко и весьма пошло. Вообще, терзают смутные сомнения, что все его последние 4-5 опусов это отработка заказа от около-буддистских сект, которые желают повысить уровень сбыта среди богатеньких буратин, для желающих приобрести "новый, ускоренный, патентованный путь на небо" © "граф Т". А ведь был потенциал, мог Пелевин сделать свою «Вампирскую дилогию» трилогией, чтобы выйти, наконец, в космос и стать ещё одним автором, которые смогли покинуть западную матрёшку, и стать обитателями матрёшки объемлющей. Ну, а тем, кто решил сравнить «Непобедимое солнце» с другой матрёшкой, рекомендуется перечитать «Божий Дом», Роберт Шекли, другие сюжеты которого, Пелевин воплощает в своих опусах с завидной регулярностью. «Божий Дом» имеет такой же сюжетный алгоритм, как и «Непобедимое солнце», но по тексту там не такое мелкотемье, как у Пелевина. Разумеется, данный текст не является понятным для подавляющего большинства людей, кои копошатся на дне пропасти "постмодернизм", наивно полагая, что это наполненная глубоким смыслом, узорчато раскрашенная матрёшка. Как уже выше замечено, узоры и краска с этой, библейской матрёшки давно соскоблены постмодернистами для начинки их красиво упакованных продуктов. Поэтому для автора сих строк не будет новостью стандартная реакция на всё, выше написанное. Автор даже рад тому, что сейчас не времена Джордано Бруно, которого за то же самое просто сожгли на костре. Так что мелкий остракизм, вряд ли принесёт в данном случае неприятности.

06.09.2020 смотреть >>
Мэг Джей "Важные годы" Мэг Джей "Важные годы"

Мэг Джей "Важные годы"

"Будущее не написано на небесах. Нет никаких гарантий. Поэтому возьмите на себя ответственность за свою жизнь. Поставьте цели. Найдите работу. Создайте семью. Не забывайте о времени. Внесите в свою жизнь определенность. Ваша судьба не должна зависеть от того, что вы чего-то не знали или что-то не сделали" (Мэг Джей "Важные годы"). Привет. Мне давно следовало написать о впечатлениях от прочтения этой книги. . . но тема настолько сильно меня задела, что написание пришлось отложить, дабы мысль сформировалась. Не уверена, что она (мысль) от этого стала более читабальна, но я хотя бы попыталась. Я начала серьёзно обдумывать эту тему, когда мне на глаза попалась статья про одну среднестатистическую девушку Люси. А потом мне предложили прочитать книгу Мэг Джей "Важные годы". Она позиционируется как книга для тех, кому между 20 и 30 лет, а я уже очень скоро выйду из этого возраста и сначала думала отказаться от прочтения. Но после прочитанной статьи интерес к теме пересилил и я всё-таки прочитала книгу. Должна сказать, что это отличная статья и хорошая книга для тех, кому 20-30 лет. Или для тех, кто чувствует себя на этот возраст. А вообще скорее для тех, кому совсем скоро будет 20. Или, если вы старше этого возраста, я искренне советую дать её почитать вашим детям и также почитать самим, чтобы иметь представление о том, что творится в их головах и что с этим делать, исходя из полученной информации. Заинтриговала? Итак, начнём издалека. Вас хорошо воспитали родители? Они говорили вам, какой (какая) ты замечательный (замечательная)? Что ты на свете один такой, что перед тобой лежит весь огромный мир и ты всё сможешь, всё сумеешь, и все двери для тебя будут открыты, стоит только достаточно сильно захотеть и приложить к этому какие-то незначительные усилия? Если нет, то мне очень, очень жаль, потому что так должно было быть. Это было бы правильно, потому что это один из видов выражения родительской любви. Не мудрости, нет. А любви. Безграничной и слепой в своём обожании. И, повторюсь, это было бы совершенно нормально. Потому что для родителей их ребёнок всегда по определению самый лучший. Должен таким быть. А если вам всё это говорили и вы выросли с уверенностью, что можете свернуть горы, то это великолепно. Но мне всё равно очень жаль, потому что добро пожаловать в категорию людей, которые не до конца уверены в том, что знают, что делать со своей жизнью. Почему так получилось? Да всё просто, в принципе. Мы выросли, такие все из себя замечательные, уникальные, самые лучшие. И столкнулись с рядом проблем: 1. "В двадцать с лишним лет совсем по-другому воспринимаешь время. Впереди масса времени, когда должно произойти много интересного" (Мэг Джей "Важные годы"). У нас просто-таки уйма времени. Мы такие молодые, всё успеется, а сейчас нужно брать от жизни лучшее. "Юноши и девушки двадцати с лишним лет постоянно слышат о том, что у них впереди много времени для трудностей взрослой жизни, но очень мало для того, что принято считать приятным времяпрепровождением. Именно поэтому жить настоящим моментом легко. Соединить настоящее с будущим — вот поистине трудная задача" (Мэг Джей "Важные годы"). Кстати, читали анекдот? "Почему, говоря, что в жизни нужно попробовать всё, люди чаще всего имеют в виду алкоголь, наркотики и беспорядочные связи, а не походы с палатками, вышивание крестиком и высшую математику?". В результате у нас складывается несколько дефективное понятие о времени. Мы легкомысленно отодвигаем на год-другой вперёд момент поиска настоящего партнёра, создания семьи, рождения детей. . . Но время летит так быстро, и мы очень внезапно оказываемся перед той точкой на шкале времени, которую мы мысленно и очень приблизительно поставили для момента, например "вступление в брак", и понимаем, что мы всё ещё не готовы. А когда мы будем готовы? Знаете, мне сравнительно недавно попалась на глаза фраза, от которой у меня по спине побежали мурашки. "Нашему поколению разрешили не взрослеть". Не брать на себя ответственность. Веселиться. Испытывать бесконечную неопределённость. Не думать о себе, как о взрослых. Нам скоро 30, а мы всё ещё воспринимаем себя детьми. У нас всё ещё впереди и всё будет хорошо. "Взрослые всех возрастов позволили тому, что психологи обозначают термином «нереалистичный оптимизм» (мысль о том, что с вами никогда не случится ничего плохого), взять верх над логикой и здравым смыслом. Взрослые всех категорий не смогли просчитать возможные последствия. В итоге поколение двадцатитридцатилетних стало новым «пузырем», и он вот-вот может лопнуть" (Мэг Джей "Важные годы"). 2. Перед нами океан возможностей. Мы можем стать кем угодно, нужно только выбрать. Но вот только мы не можем выбрать. "Концепция жизни, состоящей из безграничных возможностей, вводила в заблуждение и воспринималась как непосильное бремя, но в то же время обладала притягательной силой" (Мэг Джей "Важные годы"). Нам кажется, что выбирая что-то одно, мы обязательно упустим лучшее. "Когда Иэн пожаловался родителям по поводу своего бесцельного блуждания в океане возможностей, он услышал очередную ложь. Его отец и мать сказали: «Ты самый лучший! Весь мир у твоих ног!» Они уверили его в том, что он может заняться чем только пожелает. Они не понимали, что такая неопределенная поддержка не приносит сыну никакой пользы. Вместо того чтобы придать Иэну смелость, это только вводило его в заблуждение. Иэн и подобные ему молодые люди, воспитывавшиеся на абстрактных призывах — «Следуй за своими мечтами!», «Ставь перед собой высокие цели!» — часто не знают, как именно сделать это. Они не знают, как добиться желаемого, а иногда даже чего они, собственно говоря, хотят. Иэн почти с отчаянием сказал мне об этом так: «Моя мама постоянно твердит, какой я замечательный и как она мной гордится, а мне хочется спросить: за что? Чем я отличаюсь от других?»" (Мэг Джей "Важные годы"). 3. У нас есть уверенность: раз мы такие чудесные, то всё, за что бы мы ни взялись, получится лучше, чем у других с минимумом приложенных с нашей стороны. Мы обязательно закончим учёбу с отличием. Непременно сразу по окончании ВУЗа найдём работу мечты и по специальности. Нас тут же оценят и дальше будет только бодрый и радостный подъём по карьерной лестнице. Что мужчина/женщина нашей мечты найдёт нас сам(-а) и всё будет как в голливудском фильме, прекрасно и просто. Проблема в том, что мы внезапно обнаруживаем, что это всё не так. Учёба часто не клеится, мы мечемся из одной крайности в другую, меняем ВУЗы, направления обучения, берём академические отпуска. . . Мало ли сейчас тех, кого называют "вечными студентами"? Это тоже своего рода бегство от реальности. Во время учёбы всё сравнительно просто. Мы выполняем задания и получаем поощрения в виде хороших оценок. Во взрослой жизни всё не настолько очевидно и потому страшно. И потому магистратура, аспирантура. . . второе высшее, изучения зыков, практика за границей. . . всё, что угодно чтобы не вступать во взрослую жизнь. Если же нам удалось закончить ВУЗ, то после его окончания мы месяцами ищем работу по специальности, постепенно всё сильнее снижая планку, в конце концов соглашаясь на работу не по профессии и не соответствующую полученной квалификации. Например, официантами. И застреваем там на несколько лет, сделав из временной работы постоянную, похоронив свои амбиции (смотрели фильм "Один день"? Главная героиня, писательница по призванию, временно устраивается работать официанткой в мексиканской забегаловке. И застревает там на два года. В ответ на приглашение на свидание она говорит что-то вроде "Извини, у меня на вечер другие планы. Я хотела напиться и пореветь"). Или, если найти достойную работу удаётся, внезапно оказывается, что выполнение служебных обязанностей оказалось труднее, чем мы могли себе представить. Требования завышены, мы не справляемся и вечерами плачем дома от бессилия и разочарования. Не так мы себе представляли взрослую жизнь. Для меня вообще тема разочарования в работе - больная тема. Я отлично помню, как ревела каждый вечер, приходя после рабочего дня, проведённого на студенческой практике по специальности. И да, это была практика, а не работа. Видимо, я тоже оказалась не подготовленной к той очевидной для зрелых людей истине, что работа - это сложно. Если не сложно, значит ты выполняешь работу, не соответствующую твоей квалификации и не способствующую твоему росту. И тем не менее это нормально, когда первое время очень, очень тяжело. После будет лучше и ты станешь сильнее (я сейчас не говорю о том, что нужно есть кактус. Но если ты потратил кучу драгоценных лет на изучение специальности, которая действительно тебя интересует, то глупо бросить всё из-за первых неудач). Поэтому главу о работе я читала особенно внимательно и приведу несколько цитат, которые мне показались наиболее интересными: "Молодые люди двадцати с лишним лет, которые не ощущают и не чувствуют себя не компетентными на работе, как правило, слишком самонадеянны или выполняют работу, не соответствующую их квалификации" (Мэг Джей "Важные годы"). "Находиться на работе — это все равно что жить в Лондоне во время бомбежек, — жаловалась она. — Я постоянно думаю: «Пока что все хорошо», или сколько еще должно пройти часов, чтобы я почувствовала себя в безопасности" (Мэг Джей "Важные годы"). "Когда происходит какое-то чрезвычайное происшествие, мы запоминаем его во всех подробностях и надолго, особенно если оно пробуждает сильные эмоции" (Мэг Джей "Важные годы"). "Время от времени всем нам приходится учиться на горьком опыте, а наш мозг фиксирует это, чтобы мы помнили о том, чему научились. Такие уроки трудно забыть. Это сложный, но эффективный и необходимый путь развития" (Мэг Джей "Важные годы"). "Молодые люди двадцати с лишним лет особенно тяжело воспринимают подобные моменты. По сравнению с людьми старшего поколения они больше запоминают негативную (плохие новости), чем позитивную информацию (хорошие новости). Уильям Джеймс, один из основателей экспериментальной психологии в Соединенных Штатах Америки, сказал: «Искусство быть мудрым — это искусство знать, чем можно пренебречь». Именно в знании того, на что можно не обращать внимания, проявляется мудрость зрелых людей по сравнению с молодыми. " (Мэг Джей "Важные годы"). "Трудные дни — это всего лишь сильные порывы ветра, и работа не носит столь личностный характер, как ей казалось" (Мэг Джей "Важные годы"). "Знание — это не навык. Навык — это знание плюс 10 000 повторений. " Синьити Судзуки, преподаватель музыки "Склонность думать о том, что уверенность в себе присуща работающим людям от рождения, обозначается термином «фиксированный тип мышления». Люди, которым свойственно так называемое развивающееся мышление, убеждены, что человек может меняться и успех — величина достижимая" (Мэг Джей "Важные годы"). "Уверенность в себе — не врожденное, а приобретенное с опытом качество. Люди меньше испытывали бы тревогу и чувствовали бы себя более уверенно, если бы могли подтвердить это определенными успехами. Показная уверенность в себе возникает при попытке скрыть свою неуверенность. В основе истинной уверенности лежит опыт непосредственной деятельности и ли воспоминания о достигнутых успехах, особенно если они дались ценой больших усилий" (Мэг Джей "Важные годы"). "Но какой бы термин мы ни употребили, уверенность в себе означает доверие к себе и убежденность в том, что вы справитесь с порученной работой (будь то публичные выступления, продажи, преподавание или работа ассистента), а также что такое доверие может сформироваться лишь в результате ее многократного выполнения" (Мэг Джей "Важные годы"). "Мы представляем себе, как получим работу и сразу же станем незаменимы. Но на самом деле все обстоит несколько иначе. Знать, что вы хотите делать, — вовсе не значит знать, как это делать, а знать, как делать свое дело, — вовсе не значит делать его хорошо" (Мэг Джей "Важные годы"). 4. Исходя из предыдущего пункта нам, как правило, кажется, что мы достойны лучшего. "Одни двадцати-тридцатилетние мечтают о малом, не понимая, что тот выбор, который они делают в этот период, определяет всю их дальнейшую жизнь. Другие строят грандиозные планы, опираясь не на реальный опыт, а на фантазии о безграничных возможностях" (Мэг Джей "Важные годы"). Вокруг нас полно примеров успешных людей, у которых работа мечты. Им удалось получать за ту работу, которая приносит им удовольствие, ещё и деньги. Из-за этих чрезвычайно популярных сейчас и крайне вредных на деле слоганов вроде "Следуй за своей мечтой!" мы уходим с работы в свободное плавание, веря в то, что всё получится. Мы же лучшие. Как может не получится? Оно может и так, но за радужными мечтами мы забываем, что любая работа, даже работа мечты, требует огромных трудо- время- и часто денежных затрат. . . К этому многие оказываются не готовы. И после первых неудач приходит Разочарование. Опять. 3. Фэйсбук. Оооо, я могу часами говорить о том, какое непоправимое зло - социальные сети. И как повезло нашим родителям, что в их молодости подобного не было. Тут дело вот в чём: "Если бы мы просто хотели быть счастливыми, достичь этого было бы легко; но мы хотим быть счастливее других людей, а это почти невозможно, поскольку нам всегда кажется, что другие счастливее нас" (Шарль де Монтескье, писатель и философ). Социальные сети отлично справляются с тем, чтобы доказывать нам ежедневно, какие мы неудачники. "У меня появилось ощущение, будто я делаю что-то не так, поскольку то, что я видела у других, выглядело гораздо лучше. Я понимала, что мне нужно прекратить беспокоиться о том, как смотрится моя жизнь со стороны" (Мэг Джей "Важные годы"). Очень хочу верить, что все из вас отдают себе отчёт в том, что то, что мы видим на чужих страницах Фэйсбука, Одноклассников, Инстаграма и прочих подобных сервисов, не имеет никакого отношения к реальности. Вот вообще. Это не жизнь. Это - не более чем её причёсаный, напудренный и отфотошопленный макет, декорация, мыльный пузырь. Это то, что нам хотят показать. "По сути, между участниками социальных сетей идет жесткое соперничество. В итоге социальная сеть становится еще одним местом, но не для того, чтобы жить, а для того, чтобы создавать видимость жизни. Во многих отношениях Facebook — это не способ общения, а шанс быть на высоте, не отставать от других. Хуже всего то, что теперь нам приходится соответствовать не только своим близким друзьям и соседям, но и сотням других людей, чьи искусственные статусы постоянно напоминают нам о том, какой прекрасной должна быть жизнь" (Мэг Джей "Важные годы"). И именно поэтому умоляю, если у вас есть дети-подростки, вложите в их светлые головы правильное понимание происходящего в социальных сетях. Если вы думаете, что они сами достаточно умны, чтобы разобраться в том, где правда, а где ложь - вы ошибаетесь. Они не настолько сильны, чтобы сопротивляться просто-таки бешеному напору информации, которая заваливает их, стоит только подключить к интернету мобильное устройство. А они всегда в интернтете, вы заметили? И мы с вами тоже, кстати. И если нам ежедневно по миллиону раз в день повторяют, наглядно показывают с видео и иллюстрациями, что мы - лягушки, то мы рано или поздно запрыгаем, будьте уверены. 4. Создание семьи. Сразу оговорюсь, я не собираюсь никого поучать или что-то в этом роде. Я не являюсь экспертом в отношениях, отнюдь. Но, например, я писала дипломную работу о детях разведённых родителей и немного изучала психологию в этом направлении. . . Не о том, как быть счастливыми в браке, а о том, почему его избегают. У меня есть своя точка зрения, которая перекликается с той, что описана в книге и поэтому я просто поделюсь своими-не своими мыслями на этот счёт. Я выросла без отца, в связи с этим у меня в голове огромная куча тараканов по поводу отношений и семьи, но я всё равно за брак, за нормальную, полноценную и здоровую семью. Это ужасно сложно, но это не значит, что в реальности так не бывает. Не путаем при этом голливудское, идеализированное понятие о супружестве и его реальный эквивалент. Находясь в отношениях с кем-то, нужно прилагать усилия, чтобы их сохранить. И немалые, надо сказать. Вы знаете, сейчас модно не вступать в брак, а "проверять отношения", съезжаясь вместе. Совместное проживание кажется привлекательным по ряду причин. Снимать одну квартиру вместо двух дешевле. Люди не уверены, тот ли человек их теперешний партнёр, с которым они хотели бы провести остаток жизни. Они боятся брать на себя обязательства. Они боятся развода. У них перед глазами примеры неудачного брака родителей/друзей/знакомых. Они думают, что не вступая в брак, остаются свободными и могут уйти в любой момент. Вообще главное, что пугает в браке - это отказ от свободы. Оно всё так, но совместное проживание - это тот же самый брак (без финансовых выгод, поскольку во многих странах предусмотрены финансовые льготы для супругов), только явление в чём-то более коварное и опаснее. Это - более низкие требования к партнёру, потому что люди часто съезжаются с теми, с кем, если вдуматься, совершенно не хотят заводить детей, например. Это - кажущаяся свобода, потому что, проживая в одной квартире и ведя одно хозяйство, люди всё равно обзаводятся общими вещами, которые они любят и которые делают их жизнь удобнее, заводят совместных домашних животных, перевозят чемоданы и (в идеале) делят счета за воду и отопление. На секунду задумавшись о том, что пора уходить, они вспоминают все эти маленькие, но прочные канатики, которые привязывают их к другому человеку. Вспоминают, что одному быть плохо, а на поиски другого партнёра нужно время и силы. И остаются, потому что уйти сложнее, чем остаться. Совместное проживание без брака портит отношения, утверждает Мэг Джей. Если вдуматься, она права, потому что это та же самая бытовая рутина (разбросанные носки и незакрытая зубная паста), только без чувства уверенности в партнёре. Если он теоретически может в любой момент уйти и она тоже. . . зачем работать над отношениями, прилагать усилия? Это всё равно временно. Я помню, как удивительны и прекрасны после свадьбы всего два слова: муж и жена. Замечали, молодожёны часто с гордостью и нежностью повторяют друг другу "муж мой", "жена моя"? Их самих удивляет изменения их статуса (не в Фэйсбуке, ни в коем случае, а вообще в жизни. Теперь я - муж. Я - жена). Потому что это на самом деле удивительно важно. Да, не штамп в паспорте меняет отношения. Да, самое важное - то что происходит между вами. Но быть мужем и женой это. . . тоже важно. Я не призываю после месяца знакомства бежать в загс. Есть у меня знакомая, которая развелась через месяц после свадьбы. Но не стоит усложнять друг другу жизнь, если вы любите. Возможно после следующих слов вы меня возненавидите, но я говорю это не потому, что хочу сделать больно. Не заикаясь партнёру о браке вы тем самым посылаете негласный сигнал: то, что между нами - временно и может пройти в любой момент. Я не уверен в своих чувствах, я не уверен в тебе. Если у нас будут трудности, я хочу быть свободным и иметь выбор бросить тебя одного разбираться с ними. Я не хочу от тебя детей. Я не хочу состариться рядом с тобой. Я могу променять тебя на любого другого. Я могу уйти завтра или послезавтра, не объясняя причин, потому что меня ничто не держит. Нет того самого "и в горе и в радости, и в болезни и в здравии". Нет этой простой формальности, этой старомодной клятвы друг другу не было произнесено. В общем, я - глупая дурочка. Я хочу верить, что институт крепкого, стабильного и приносящего счастье брака, возможен в этом мире. И если вы тоже такие, то ни в коем случае не ходите в театр содружества актёров Таганки на постановку "Суп из канарейки". Я ревела там в три ручья, без тени стеснения размазывая тушь по щекам. Брак - это очень ответственно. И да, если вам между двадцатью и тридцатью годами, всё-таки лучше решить для себя этот вопрос в это время, потом будет сожнее. Знаете, что говорит статистика? Самые крепкие браки заключаются примерно между 25 и 30 годами. Всего пять лет. Раньше - опасно, потому что личность человека не совсем стабильна. Дальше - труднее, потому что в брак вступают два совершенно зрелых человека, которым значительно сложнее идти на уступки ради другого человека. А будущего супруга нужно ещё и найти. Поэтому не стоит тратить время впустую. Ни в учёбе, ни в карьере, ни в создании семьи.

12.08.2014 смотреть >>
Покажи свою работу! Покажи свою работу!

Покажи свою работу!

Привет! Сегодня я хочу рассказать про одну (впрочем, даже не одну, а целых две с половиной) любопытную книгу. Только увидев название, я сразу поняла, что ужасно хочу её прочитать. "Покажи свою работу!" (Остин Клеон). Мне почему-то показалось, что книга будет мне очень близка и на протяжении всего прочтения я без устали буду одобрительно кивать головой. Так и случилось, потому что текст почти целиком представляет собой мои собственные мысли по этому поводу. Вообще одна из самых важных для художника вещей, которую по идее должен вбить в себе в голову каждый (это и является основной мыслью книги) - людям интересно не только то, что ты делаешь, но гораздо в большей степени им интересно то, как ты это делаешь. Я всегда говорю, что показывая только готовый результат, не стоит удивляться, что твою работу недооценивают. Большинство людей уверены, что быть художником - это исключительно порхать в розовых облаках, срывая с райских деревьев плоды, которые потом остаётся только показать, снискав этим всеобщую любовь и признание. Это легко объяснимо: если человек понятия не имеет, как такое делается вообще, то мозг убирает из промежутка вдохновение-готовый продукт ту часть, которая связана с трудом. "Ирония кроется в том, что часто кажется, будто действительно хорошая работа не требовала от ее создателя никаких усилий. В таких случаях говорят "И почему я сам об этом не подумал?" Просто никто не знает, сколько времени и усилий за эим стоит" (О. Кленон, "Кради как художник"). Отсюда и искреннее удивление ценам на авторские работы. Отсюда и неуважение к чужому труду. Невозможно представить себе чужой труд без каких-либо знаний о процессе. Поэтому объясняйте. Рассказывайте. Показывайте. Это нужно прежде всего вам. И нужно даже не только для того, чтобы что-то кому-то объяснять. А для того, чтобы вы сами видели, сколько вы всего делаете на самом деле. Признайтесь, ведь часто бывает, что вечером ложишься спать с ощущением, что вроде весь день с чем-то ковырялся, а результата как такового нет. День прошёл бестолково. Так вот, это не правда. Вот попробуйте записать каждый шаг в работе, осуществлённый вами за день и вы поразитесь. Прислушайтесь к себе. "Независимо от того, делитесь вы фрагментами вашего рабочего процесса с окружающими или сохраняете их для себя, фиксация и запись сослужат вам хорошую службу - вы начнёте более чётко представлять то, чем занимаетесь, и почувствуете, что делаете успехи" (О. Клеон, "Покажи свою работу"). Или вот я часто натыкаюсь на слова "я не умею красиво рассказывать или показывать рабочие процессы". На этом месте мне обычно хочется схватиться за голову. Художники, милые, ну подумайте, почему мы с вами занимаемся тем, чем занимаемся? Мы психи, мы сдвинутые на всю голову потому, что безумно влюблены в свою работу. Ну разве не так? Если не так, тогда стоит поискать себе другое занятие, честное слово. . . А если всё так и вы действительно любите то, что делаете, почему не видите красоты в процессе? Художественно или не художественно выглядит процесс - это не так уж важно для начала. Для начала важно только то, что мы занимаемся любимым делом. На самом деле любой момент творчества прекрасен по-своему уже тем, что он весь окутан любовью. Любовью художника, нашей любовью. Мы запросто можем испытывать нежность к пухлым мишечным пяткам в процессе шитья, к причудливо лёгшему мазку краски на картине, к только что отлитым из фарфора заготовкам, над которыми нужно ещё трудиться и трудиться. Мы уже видим в этом красоту, иначе, я повторюсь, мы бы не занимались этим делом. Почему же вы думаете, что другие эту красоту не увидят? "Чем более открыто вы будете делиться своей страстью, тем более близкой будет казаться людям ваша работа" (О. Кленон, "Кради как художник"). Ещё одна вещь, которую я постоянно повторяю - красота в глазах смотрящего. Просто дайте другим людям взглянуть на работу вашими глазами. Или хотя бы дайте шанс другим увидеть то, что видят только ваши глаза. А художественность - дело наживное. Очень многие люди показывают свои рабочие процессы и делают это красиво. Я ужасно люблю этих людей и всегда с жадностью рассматриваю такие фото - потому что глядя на то, как работают другие, мне тоже хочется работать самой (кстати, эти люди формируют мою "среду таланта", как выразился Остин Клеон). Потом приходит другая ступень - я вижу, как красиво умеют работать другие, получая при этом удовольствие не только от результата, но и от процесса. Я же обычно в процессе загоняю себя так, что не вижу ничего вокруг и процесс на самом деле приносит мне не так много удовольствия, как хотелось бы. То есть семь из восьми своих рабочих часов в день не приносят в мою жизнь радости, только усталость и разную степень довольства (или недовольства) собой. Это же кошмар, если вдуматься. И это нужно менять. Я стала это понимать, глядя на чужие фотографии процесса. Поэтому сейчас мне хочется, чтобы и мои рабочие процессы стали меня радовать. Для этого, например, я переделала свою мастерскую. Я стала уговаривать себя покупать себе самой цветы и ставить на рабочий стол вместе с красивыми безделушками, которые я теперь иногда достаю, чтобы они меня просто радовали. Вообще я в плане показов процессов очень многому научилась благодаря всё набирающему популярность сервису Instagram. Сейчас это самый быстрый способ получить отклик от аудитории. Но аудитории с вами не интересно, если вы постите по одной красивой картинке раз в три месяца. Поэтому нужно публиковать хотя бы одну картинку в день. И вот это "хотя бы одно фото в день" сейчас повысило мой интерес к изучению искусства фотографии сильнее, чем этот интерес развивался до Инстаграма. По сути сделать красивую фотографию процесса не так сложно. Самое красивое, что должно быть на фото, уже есть - это непосредственно то, над чем вы работаете. Если рабочий стол завален инструментами (как часто бывает у художников, в этом есть своя прелесть, но вдруг вы ещё не научились видеть красивые ракурсы в этом упорядоченном для вас хаосе), ну купите кусок цветного картона в ближайшем художественном, положите на него то, над чем вы работаете в данный момент (а лучше работу в вашей руке), рядом какой-нибудь предмет из рабочих инструментов, красивую безделушку, ленточку, нить жемчуга (да что угодно!), направьте туда свет лампы и всё. Дело пяти минут, серьёзно. И вы научитесь любить моменты работы на любой стадии. Любую мелочь, которая к ней причастна. Это как магия! Не знаете, с чего начать? "Лучший способ начать делиться своей работой - подумать о том, чему вы хотите научиться, и взять на себя обязательство делать это на глазах у других" (О. Клеон, "Покажи свою работу"). "Многие художники боятся того, что из-за их присутствия в интернете станут меньше работать, но могу успокоить всех переживающих по этому поводу: скорее вы почувствуете хороший пинок в зад" (О. Кленон, "Кради как художник") - вот кстати да :-) Обязательство перед собой фиксировать и публиковать результаты работы повышает производительность труда. По крайней мере, со мной этот момент работает, на меня стимулирующе действует наличие всё того же Инстаграма. Рассказывайте хорошие истории :) Ваши истории. "Истории, которые вы рассказываете о ваших работах, существенно влияют на то, как их воспринимает и как понимает зритель, а его восприятие и понимание, в свою очередь, влияет на то, как он их оценивает" (О. Клеон, "Покажи свою работу"). Видите, как-то так сложилось, что при написании отзыва о "Покажи свою работу" я приводила много цитат из "Кради как художник". Дело в том, что эти книги довольно тесно связаны и в "Кради как художник" зарождались идеи для этой новой книги. Вместе они делаю попытку раскрыть то, что творится в голове творческого человека. Там есть о его страхах и неуверенностях, о победах и неудачах, о том, как ко всему этому относиться, как вообще жить с таким понятием как творчество. При этом взгляд на себя со стороны помогает лучше понять и структурировать свою работу. Поэтому я считаю, что это отличные книги. Кроме того, они написаны лёгким языком и они зажигают, побуждают что-то изменить в себе, работе и взгляде на жизнь к лучшему, я очень люблю в книгах издательства МИФ этот момент. Впрочем, зажигающих (или пытающихся зажечь) книг на свете очень много, и не все из них мне симпатичны. Клеон честный и по-хорошему искренний, поэтому его книги я могу рекомендовать с чистой совестью. А раз уж речь зашла о показе работ в интернете, глупо не упомянуть книгу Дениса Каплунова "Контент, маркетинг и рок-н-рол". Если "Покажи свою работу" подготавливает нас морально к тому чтобы показывать, объясняет, почему это нужно делать и мотивирует нас начать, то "Контент, маркетинг и рок-н-рол" подробно рассказывает, какие именно шаги можно предпринять, чтобы делать это осознанно и максимально эффективно. Бывало у вас так, что вы думали "Надо что-нибудь написать в блог, но я не могу придумать что"? Помню, когда я читала "Контент, маркетинг и рок-н-рол", я всё время думала про то, что нужно записывать в отдельный блокнот идеи для постов, которые я на самом деле хочу и могу написать, которые действительно будут полезны и заинтересуют других людей. Все эти идеи просто не помещались в голове, каждую нужно было фиксировать (слово "было" тут ключевое, потому что Аня - балбес и не записывала ничего в блокнот, хотя и следовало. Поэтому активно предостерегаю вас не совершать моей ошибки). Например, я могу сделать подробный мастер-класс о том, как фотографировать в домашних условиях :-) Или о том, как сшить платье для мишки :-) Или о том, как мишку набить :-) Или о том, как правильно смыть мэйк бжд-голове перед покраской :-))) Тем на самом деле обнаружилось больше, чем я могла себе представить :-) Мне всё время кажется, что я во всём - страшный дилетант, но ведь на самом деле есть куча людей, кому могут быть полезны и мои скудные знания :-)) В общем, это книга не про "Почему?" и "Зачем?" а "Как именно?". Книга сильнее направлена на продуктивную работу над публикациями, нацеленную на увеличение аудитории, посещаемости и прочего в этом же духе. Несколько прямолинейно и не так возвышенно-прекрасно как у Клеона, но тоже рекомендую, особенно если вы завели себе сайт или блог, а там ничего нет, это же глупо :-)) Продвижение сайта с помощью контента очень трудоёмко, и лучше бы этим по идее заниматься специально обученному человеку, но. . . но мы же, художники, мастера на все руки, верно? И с этим можем справиться, если задаться целью :-) Вот я если задамся, обязательно пойду и перечитаю, а пока, увы, слишком много работы :-) И заключительной фразой приведу цитату: "Что бы вы не делали, не бросайте своё шоу. Ребята, жить без шоу очень трудно" (Дэйв Шапель).

07.07.2014 смотреть >>
часть I "ВСПОМИНАЮ. . . . . " (мысли вслух) часть I "ВСПОМИНАЮ. . . . . " (мысли вслух)

часть I "ВСПОМИНАЮ. . . . . " (мысли вслух)

(советую нажать на это произведение чудесного балалаечника-виртуоза Алексея Архиповского для погружения в бездну воспоминаний) я не употребляю алкоголь, психотропное, никотин. . . . ничего. . . . . мой допинг для творчества - это некий стресс к новым шагам и жажда дарить. . . всегда интересно посмотреть на то, как я справлюсь с задачей со стороны. . . . Холодно. Ещё не начало светать, а я уже не могу сомкнуть глаз. . . вторую ночь подряд. Так лениво выползать из тёплых объятий. . . но. . . . очень хочется дочитать книгу. Душа снова обрела гармонию и частично свою глубинную память. Это непередаваемые ощущения! Так хочется поделиться ими со всем миром! Считаю дни до начала преподавания в школе. . . и рисую, делаю бутафорию, готовлю нужные слова и постоянно медитирую. . . образно говоря. Очень хочется научиться говорить, но получаются только творческие порывы в виде разноцветных брызг. . . . . . Второй день собираю паззл из придуманных выкроек для новых шальваров и отказываюсь выходить на улицу. Холодно. Пусть это и иллюзия, всё равно не хочу туда. Пока лето кончилось, хочется занимать свои мысли и руки творчеством, всем тем, что фонтанирует изнутри! Как вы там? Чем заняты ваши мысли, чувства и руки? Легко ли дышится? Чтение и воспоминания вновь увлекают меня и я не могу не поделиться с вами: " ПУСТЬ НАЧНЁТСЯ ВЕЛИКАЯ ИГРА. . . Все мы собрались здесь, на лугу у подножия горы. Мы Дома и играем все вместе с абсолютной любовью. Выходит дорогой брат и говорит: ?Хочет ли кто-нибудь из собравшихся здесь сыграть в новую Игру?? ?В какую игру? — спрашиваете вы. — Она похожа на те, в которые мы играем сейчас?? ?Нет, — отвечает он. — Это не похоже ни на что из того, что мы делали прежде. Это будет тщательно разработанная Игра со многими декорациями и масками. Мы завесим себе лица невидимыми, но очень плотными вуалями, чтобы не могли больше видеть свою истинную природу. Затем мы начнем игру и начнем вспоминать. Наши завесы будут настолько плотными, что мы забудем не только, кто мы такие: мы забудем даже Дом! Даже когда, встречая друг друга на своем пути, будем встречаться глазами, мы не узнаем друг друга. Завесы будут настолько плотными, что многие, глядя на декорации и маски, будут действительно верить, что это — все, что есть на самом деле. Мы сохраним всю свою силу, однако не будем помнить, как ею пользоваться, и даже забудем о том, что она у нас есть. Игра будет проходить поэтапно, и, прежде чем начать каждый этап, мы можем оставить столько подсказок на своем пути, сколько захотим, чтобы помочь себе вспомнить. Советую оставить их больше, поскольку многие из нас с легкостью их проигнорируют. На Игровой Доске мы будем сами выбирать время и место наших выходов и уходов. Мы будем выбирать также и обстоятельства, и те уроки, которые мы захотим пройти за то время, когда мы будем под завесой. Будет вестись счет и будут накапливаться очки при переходе с одного этапа Игры на другой. Эта система очков будет использоваться только для того, чтобы определить, что же будет включено в содержание следующего этапа. Мы не сможем ничего помнить из предыдущих этапов, однако, овладев определенными качествами, эти знания можно будет перенести на следующий этап. Мы также всегда будем переносить на следующий этап свою основную сущность и личность, хотя из-за завесы и не будем помнить, что она переходит с нами на каждом этапе. Юмор всегда будет напоминанием, беспрепятственно проникающим сквозь завесу, и, если наши наставники решат, что мы становимся слишком серьезными, они пощекочут нам бока, чтобы напомнить: это всего лишь Игра. На нашем пути всегда будет много Мастеров, которые помогут нам, если мы отклонимся от пути слишком далеко. Ах да, я почти совсем забыл важную деталь Игры. . . в ней всегда будет Свобода Выбора. У нас будет полный выбор во всех мелочах, мы даже сможем выбрать не играть в Игру или вызвать себе замену. Мы можем прятаться или искать, этот выбор тоже полностью зависит от нас. На Игровой Доске будет существовать полярность. Она имеет отношение к механике самой Игровой Доски и является необходимым компонентом, поскольку обеспечивает необходимый контраст. Однако эта полярность будет затруднять наше видение. Глазами, затуманенными полярностью, мы будем все воспринимать как Верх-Низ, Свет-Тьма, Хорошо-Плохо, Любовь-Страх, Верно-Неверно. Не позволяйте этому одурачить себя, это всего лишь иллюзия. На время Игры мы все оставим свои высшие способности в особом месте, иначе Игра была бы слишком простой. Наши Высшие ?Я? будут доступны вам все время. Трудность будет заключаться в том, чтобы научиться получать к ним доступ, и в том, чтобы вспомнить о них как о неотъемлемой части нас самих. Мы можем выбрать особо любимых нами сущностей, которые будут находиться за нашим плечом, давая нам советы во время Игры. Но, опять-таки, даже воспоминание о том, что они существуют, будет само по себе большим прогрессом в Игре. Целью Игры будет увидеть, сколько игроков смогут вспомнить, кто мы такие, откуда мы и какими творческими силами обладаем. Однажды вспомнив, вы можете воссоединиться со своим Высшим ?Я? и воссоздать Дом по ту сторону Завесы, тем самым показав, что мы полностью вспомнили. Итак, кто играет??" Сюжет нового образа циркачки для презентации курсов возник из творческой медитации, пока я думала над орнаментом новых шальваров. Бутафорию задумала ещё к фестивалю, но в последний момент решила её не делать. . . оно и к лучшему. Всё равно она была не нужна, тогда было нужно что-то лаконичное для удивления и ломки стереотипов, а у дивилась в итоге сама. . . У меня всегда раньше перед этим фестивалем за месяц примерно снился сон, будто я стою перед стартом с пустым столом и обнажённой моделью и у меня нет ни единой идеи, что рисовать и из чего быстро сделать качественную бутафорию. . . стою вот так, будто сама голая и понимаю, что и без красок не смогу выплыть из этой трясины стыда. . . . . . . . Так что в этот раз я фактически клин выбила клином, мне очень помог этот опыт, может быть он кому-то ещё поможет. . . Главное - внутренний стержень, уверенность в то, что всё так, как должно быть и не иначе, тогда дышать легче. . . . Свежо. Единственное, чего я не поняла - почему уже довольно внушительно количество моего зрителя, кто не знаком со мной лично или виртуально, всегда интересуется не тем, как я творю, чувствую цвет и линии, а тем, что я "ем" для получения такого эффекта, порой рисунок или весь образ невозможно объяснить земными представлениями даже мне самой. . . но на то он и мой мир, чтобы мне его раскрывать для собственной Игры. . . для собственного самопознания. . . для развития. . . Всё рождается на грани сна и яви, ты задаёшь вопрос и ответ незамедлительно приходит к тебе через всё на свете и только для тебя, никто другой твои ответы не получит, даже что-то "съев" для некой гонки. . . . . . . . . . . . . . . . Закутываюсь в одеяло, упиваясь тишиной и горячим китайским чаем, подаренным с любовью моими друзьями и проникаю в послание всё глубже и глубже: " Взгляд, замутненный полярностью В соответствии с природой Игровой Доски, на ней существует механическая сетка, которая для вас предстает в виде полярности. Это качество придает вашему взаимодействию со своим окружением особый характер, невозможный при других обстоятельствах. Эта же полярность является причиной, по которой вы все видите отделенным от себя. Из-за полярности то, что вы воспринимаете как два разных конца, является на самом деле двумя маленькими сегментами большого круга. То, что вам кажется светлым или темным, — всего лишь разные оттенки серого. Подобным же образом, если вы уберете осуждение из своего восприятия, исчезнет необходимость в разделении правильного и неправильного. На данной ступени эволюции для вас важно понять это основное условие. Ваше видение начинает развиваться, и вскоре вы сможете хорошо видеть за пределами того, что сейчас вы называете реальностью. По мере развития этого процесса важно, чтобы вы осознавали свое восприятие. Если вы хотите изменить мир, вы должны изменить угол, под которым вы его воспринимаете. Это едва заметные, но сильные внутренние изменения. " Eщё немного и статья по развитию бодиарта в стране будет доступна к прочтению. . . это моё сегодняшнее видение темы и то, как я излагаю мысли, заставило меня её переписывать изо дня в день. . . чтобы было более доступно что ли. . . Но я уверенна, что она именно для тех, кто сам сейчас занимает свои мысли развитием этого вида искусств, по сути слова тут и не нужны, но статья необходима как для школы, так и для меня лично. . . . Не для шаблонных выписок терминов из Википедии, что такое бодиарт и кто был его основоположником (какие фамилии!? если только копать близко к нашему времени, то да. . . . а вспомните племенные лица и ритуалы. . . истоки), а для развития авторского стиля и возможности пробудить ваш истинный дар. Возможно я буду как-то непривычно для классики давать материал на курсах, но и он будет не классическим, как собственно и ваша нестандартность выбора творческого пути. Пусть всё так и складывается. . . это ваш выбор и нет никого лишнего рядом со мной, это и мой выбор тоже. (Порой мне кажется, словно я пишу под диктовку. . . . . . когда не могу найти нужных слов и копаюсь в пунктуации вместо этого) Чтож. . . ещё немного почитаю вслух и состыкую воедино мысли с поступками: " Мастера-Целители Многие из вас не приемлют идею о том, что вы являетесь мастером-Целителем, так как картины, висящие у вас на стене и определяющие ваш мир заявляют, что вы не достойны такого величия. Мы просим вас отказаться от предвзятого отношения и позволить этим воспоминаниям вернуться к вам естественным образом. Вы можете почувствовать тягу к тому, чтобы возложить руки на другого человека с намерением исцелить и обнаружить, что вы обладаете необычайной силой в той области, которую вы еще не использовали в этой жизни. Вы возможно, даже осознаете, что этот дар у вас был всегда, однако он всегда был на заднем плане. Теперь вы испытываете стремление узнать об этом больше и снова направиться в эту область. Отнеситесь с уважением к этим подталкиваниям: они направляют вас к новому обретению вашего истинного пути. Именно эти мягкие подталкивания приведут вас к величайшей радости и страсти при возвращении на ваш истинный путь. Пора занять свое место: будут нужны множество помощников, когда вы возьметесь за руки и пойдете вместе вперед. " " Существует единственный способ отыскать дверь в темной комнате и воздержаться от причинения боли друг другу. Возьмите друг друга за руки. Вместе мы обладаем экспоненциальной энергией творения. Вместе мы можем изменить мир. . . сердце за сердцем. . . начиная со своего собственного. Благословите каждый шаг своего пути по мере его раскрытия, независимо от того, с какой точки вы его воспринимаете Сейчас наступает особое время, и вам воздается честь вне вашего понимания за каждый шаг, который вы делаете. Вы просили продвижения вперед и теперь. . . это все всерьез. " Стив Ротер и Группа - "Вспомни!" Руководство no человеческой эволюции Photos by Akos Major Budapest, Hungary Продолжение следует. . . . . . . . . .

06.10.2010 смотреть >>
Женева. Лёд новой глобализации тронулся. Количество билетов ограничено. Кто не успел - тот опоздал. Женева. Лёд новой глобализации тронулся. Количество билетов ограничено. Кто не успел - тот опоздал.

Женева. Лёд новой глобализации тронулся. Количество билетов ограничено. Кто не успел - тот опоздал.

Моя прошлая статья, где произведён аналитический разбор встречи Путин-Байден в Женеве, была основана на смелой методологической догадке. Пока я ожидал, что появятся подобные оной вести, сведения и от других аналитиков, подтверждение пришло от самого первого лица. Управленческий манёвр на втором приоритете, летописного характера, с виртуозным переходом на первый, ЖизнеРеченческий приоритет, причём сразу два языка - немецкий и Русский Язык. Как сообщает газета Die Zeit, одна из тех двух газет, которые украшают стол всех политиков Германии до утреннего кофе, две недели назад к ним обратилось российское посольство в Берлине и предложило опубликовать статью. Через это мы постигаем, что ритуал передачи знамени глобализации, что произошёл в Женеве, был известен и согласован заранее. Следовательно Путин был заранее ознакомлен со своей миссией. И начало положено: Россия реально "вышибает" немцев из евро-американского конгломерата, приглашением войти в блок. А блочный тип управления для немцев - это их суть, их характер, их генетический код. Ведь и нацизм являл собой всего лишь отдельный регион евро-американского конгломерата, в котором была запущена имитация блочного управления. Это было вовсе не отдельное государство, хотя и основная часть управления была замкнута на типичную орденскую структуру "SS", построенную по несколько расширенному типу, нежели уже давно отработанные масонские структуры. Имитация в то время была настолько великолепно исполнено исполнена, что на этот внешний блеск, повёлся блок "Япония", заключив с нацистами абсолютно невыгодный (и убийственный) для себя союз. Напомню, что в теории управления есть несколько условных подразделений систем, среди которых выделяются такие как. 1. Группа - это организация суперсистемы, в которой поддерживается взаимовыгодное сотрудничество, но каждый элемент имеет свой, субъективный вектор целей, при этом вектора целей элементов могут не совпадать с вектором цели суперсистемы. 2. Объединение - это слияние групп, с целью повышения эффективности межгруппового сотрудничества, при этом групповые векторы целей интегрируются, с целью минимизация различия направленности векторов целей. Это снижает противоречия элементов суперсистемы, что позволяет организовать функционирование объединения в алгоритмике адаптивного отражения факторов внешней среды. 3. Конгломерат - это слияние объединений в общую взаимосвязанную суперсистему, где объединения элементов исполняют определённые функции. При образовании конгломерата объединения корректируют свои векторы целей в соответствии с теми функциями, которые они выполняют в суперсистеме. При этом расхождение векторов целей уменьшается, что приводит к улучшению качества и эффективности суперсистемы. После этого такие объединения элементов предстают как модули, при этом каждое объединение вынуждено корректировать свои векторы целей в соответствии с теми функциями, которые оно выполняет в суперсистеме. 4. Блок - это конгломерат, в котором в результате взаимодействия модулей вырабатывается общий вектор целей, что приводит к достижению высокого качества существования во внешней среде. В этом случае между отдельными целями элементов, модулями и общим вектором целей суперсистемы нет существенных коренных противоречий. А суперсистема будет зеркально симметрична потоку воздействий внешней среды. В блочной структуре «благо и общее» не противоречат, поскольку имеют единый вектор целей. «Частное» работает на «общее», «общее» отражает интересы «частного». Если в конгломерате сумма «частных интересов» далеко не всегда есть реальное выражение необходимой для развития потребности, то в блочной структуре оная - уже является. Русская Региональная Цивилизация всегда отличалась блочным характером построения, что являлось одним из главных факторов устойчивости к внешним попыткам срыва управления. Для лучшего понимания, можно привести схематическую картинку для иллюстрации в графическом виде: Мы наблюдаем, воистину эпохальное событие в истории цивилизации. Едва ли не впервые, оглашается открыто, не просто сценарий глобализации от Русской Региональной Цивилизации, но и провозглашается свободный вход в будущий Русский мiр. И первой получает приглашение в новый сценарий глобализации Германия. Я не удивлюсь, если вскорости последует встреча РФ с Германией по этому вопросу. Особая пикантность здесь заключается в том, что Германия по сей день фактически является зоной оккупации США. Когда происходило «объединение» германии на самом деле ГДР была присоединена к оккупационной зоне США, которая не меняла статуса с 1945 года. До сих пор канцлер в Германии назначается только по высочайшему разрешению из США. До сих пор Германия не имеет права отдать приказ своим вооружённым силам без разрешения США. У Германии конституции нет. У Германии есть эрзац-конституция под названием БундесГезэцБух (Федеративный Свод Законов), "который действует до тех пор, пока не напишут конституцию" - это цитата из того самого ГезэцБуха. А ещё там написано, что депутаты, то есть те, кого народ выбирал, не привязаны к поручениям/заказам народа, а "следуют только своему разумению", из чего такое разумение исходит, не определено. Потому как оно (глядите не меркельшу) происходит из распоряжений США. Потому, как мы видим, Путин нанёс удар по самому чувствительному звену западной невольничьей коалиции, которая одновременно и порабощена США, и внутренне желает закончить с этим противоестественным положением. Но - это лишь начало. Судя по всему, процесс будет происходить по принципу, аналогичному с тем, что сейчас называется "ядерный клуб" - входной билет - напряжённая работа нации на протяжении пары десятков лет. Выходной билет - премия. Продажа билетов строго ограничена, и закрывается быстро. Тем, кто ободрав плечи, типа КНДР, сумели протиснуться - возможность остаться на этом свете. После прекращения продажи билетов, судьба не купивших счастливый билетик никого не интересует. Потому как это вымирание. Как у триебалтийских вымиратов. А в это время на уровне ином, происходит информирование большого брата, а, если кратко: МИД России предупреждает США, что если они не дадут России достроить СП-2, то достраивать его будет ГДР. И это происходит в русле срывания покровов с тех стереотипов, кои США навязывает как псевдо-религии или догматы. Заслуживает внимание цитата из статьи в Die Zeit: Тогда действующий президент Янукович уже согласился со всеми требованиями оппозиции. Зачем США организовали переворот, а страны Европы — безвольно его поддержали, спровоцировав раскол в самой Украине и выход Крыма из ее состава? Это пишет Путин о перевороте на Украине. И сообщает: Многие страны были поставлены перед искусственным выбором — быть либо с коллективным Западом, либо с Россией. Фактически это был ультиматум. К каким последствиям привела такая агрессивная политика, мы видим на примере “украинской трагедии 2014 года Для западного обывателя принять как факт, происходящее на Украине сейчас как "трагедию", непросто. Для Украины это - "европейский выбор", как это требует мышление, навязываемое из США, а следующие строки напрямую декларируют начало глобализации по Русскому сценарию: Потому что Россия — одно из крупнейших европейских государств. И мы ощущаем свою неразрывную культурную и историческую связь с Европой. Кто же, много тысяч лет, разрушает эту связь? Этот тот самый Оракул: Единство, возвестил Оракул наших дней Быть может создано железом лишь и кровью А попробуем скрепить его любовью А там посмотрим, что прочней Ф. И. Тютчев. Два единства. Мне очень интересно, китайцам из Лондона опять дадут приказ запретить эту статью? Как это случилось с прошлой статьёй - 75 лет победы ? По той простой причине, что эти тексты являются для непосвящённых самой настоящей магией, которая прокладывает новые глобальные политические мосты в будущее мира, где обычная для западной региональной цивилизации рабов, практика несправедливости, выставлена за границы новой мировой системы. И не только это характерно для новой глобализации. До сих пор глобализация, будучи процессом объективным, происходила по принудительно навязываемому сценарию евро-американского конгломерата, суть которого предельно точно изложена как концепция в тексте ветхого завета, глава второзаконие: новым регионам надлежало встраиваться в систему в роли рабов, потому как вакансии "господ" уже заняты периферией субъекта над-элитарного глобального управления, ядром такой периферии является иудейская интернацистская финансовая группировка, построенная по структуре мафии (в управленческом значении этого понятия). Отказ от такой глобализации или непригодность для оной, карается геноцидом, как это было проделано в отношении 100 миллионов коренных жителей Северной Америки. Разумеется, по мере развития общества, прямой силовой геноцид постепенно заменялся геноцидом "гуманитарным", то есть таким, картинка от которого на дисплее компьютеров не сочится кровью и экскрементами. А большая часть управления переходит на четвертый, денежный способ. В свете теории управления эти действия описаны в строгих лексических формах, что по отношению к периферии субъекта над-элитарного глобального управления, является самым настоящим преступлением, потому как много тысяч лет подобные знания находились под строжайшим запретом при монопольном владении оными весьма ограниченной группы посвящённых лиц. Суть управленческих маневров, кои мы все можем наблюдать на действиях от лица США, но осуществляемых на самом деле евро-американским конгломератом состоит в следующем: происходит захват с помощью всего спектра мероприятий, кои подробно описаны в статье: " Способы управления отдельными людьми, а также совокупностями людей вплоть до больших численностей ", или же в теории управления - это приоритеты обобщенных средств управления. Жертва, обычно это блок, подлежит хорошо отработанной операции по внесению дефективности в совокупный вектор целей с критической мерой. Такие действия, как и ожидается, приводят к срыву управления в его катастрофическом варианте. После этого происходит дробление на регионы с последующим поглощением этих регионов в конгломерат с навязыванием своего вектора целей и стереотипов распознавания иерархически высшего по отношению к суперсистеме в целом управления на будущее. Но успех этого зависит от пригодного для такой операции вектора целей и устойчивости иерархически высшего управления, общего для блока и конгломерата. Но, есть для субъекта такого управления неприятность, оная возникает по той причине, что конгломерат, производя подобные действия, за счёт поглощения регионов, неизбежно накапливает внутри себя противоречия, которые воздействуют на его совокупный вектор целей отнюдь не благотворно. И при некоторой мере, дефективность вектора целей становится настолько критичной, что это выливается в срыв управления в центре концентрации управления конгломерата. Именно это и случилось с США, по той простой причине, что если такие регионы, как Южная Корея, Япония, Германия, Франция и т. п. , были встроены с наличием сколь-нибудь приемлемого уровня потребления для их населения, то в конце 20-го века США перешли к прямому разграблению и геноциду, пусть, местами и несиловому. Так США поступили с прибалтикой, Украиной, Грузией. А это уже недопустимые для конгломерата действия, так может поступать, лишь блок, без опасности срыва управления. Ведь если вспомнить, то населяющие СССР индивиды, потому и восторженно восприняли крушение СССР и последующие преобразования, что ожидали от этих процессов грядущего поглощения регионов Евро-Американским конгломератом с реализацией на этих территориях "американской мечты", что было на самом деле оглашениями, а по умолчанию они получили разграбление и обнищание. Поэтому для Евро-Американского конгломерата неизбежны конфликты с Иерархически Наивысшим Всеобъемлющим Управлением, ввиду запредельного насыщения и замусоривания своей системы информационной ложью, вплоть до полного срыва в центре концентрации управления. Другой, не менее губительный для США, фактор, есть имманентность Руси к двухконтурному типу самоуправления, характерному исключительно для цивилизаций, а не только для государств. Сейчас, в политологии, часто употребляется понятие "глубинный" к тем явлениям, кои мало кто из тех, кто любит покрасоваться этим "модным" понятием, способен понять, и тем более - разъяснить. Глубинное государство, глубинный народ - вот эти словосочетания от политОлухов, кои пытаются описать неописуемое по причине недостаточности новых понятий, что требуются для отражения управленческих процессов в строгой лексике. Я сейчас опишу то, что называется "глубинный народ Руси", и по сей день вводит в глубочайшее удивление многих людей, не способных понять это явление. Для начала цитата: "Россия управляется непосредственно Богом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует" © Генерал-фельдмаршал Христофор Антонович Миних. Это прекрасная иллюстрация к тому, что на самом деле называется так: Полная функция управления. Или, кратко - ПФУ. Мы прекрасно знаем, что любое управление самоадаптирующимися системами невозможно без обратных связей. Здесь весь вопрос в том, на какого субъекта управления замыкаются эти связи. В нашем случае (а рассуждение про Русь), в первом контуре управления, эти обратные связи замкнуты на то, что именуется в теории управления так: надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. Христофор Антонович Миних кратко назвал это так: "Бог". Как понятно, помимо субъекта управления, ещё требуется информационная база. Если для западной региональной цивилизации в её одноконтурном управлении - это библия и культура, созданная на основе библейских сюжетов, то для Руси это язык. Да, именно Русский Язык и есть основная часть информационной базы этого скрытого контура управления. Есть лишь одна особенность в этом: до сих пор со стороны Руси связующим звеном в этом контуре, было коллективное безсознательное. Вот потому то и срабатывало такое управление исключительно в самых критических случаях. В частности в Священной Войне 1941-1945 годов. Здесь наблюдается подобие тому, что люди творческой натуры называют " вдохновение " - это особое состояние, которому присущи характерные физиологические признаки, обусловленные тем, что организм выделяет вещества, подобные стимуляторам амфетаминового типа. А происходит такое для того, чтобы расширить канал между полушариями головного мозга, потому как творческий процесс требует не просто обоюдополушарного взаимодействия при мышлении, но - обоюдополушарного резонанса. Кстати, теория управления в её самой высшей части, которая имеет имя "ЖизнеРечение" или первый приоритет ОСУ, может быть освоена лишь если тот, кто вознамерился это проделать, физиологически подготовил свой организм к поддержке обоюдополушарного резонанса не в том виде вспышечного типа вдохновения, которое напоминает взрыв "Кузкиной Матери" над Новой Землей, но в процессе холодного термоядерного синтеза. Но, вернёмся к глубинному народу. Замкнутая на ИНВОУ ПФУ, и есть та загадочная сила, которая спасала Русь во все самые трагические времена её истории. Если провести подобие с вычислительными системами, такое ближе всего к тому, что называют "самовосстанавливающееся ядро операционной системы". И тут становится понятным, что второй контур управления, то есть - все виды государственности на Руси - такие как ведическое до-Христианское княжество, последующее за этим Византийское псевдо-Христианство, Великая Орда, народное царство Рюриковичей, немецкое иго Романовых, марксизм СССР и либерализм едросни - это лишь графические оболочки над этим мощным ядром. Замкнутость на ИНВОУ - это не простая "штучка". Это прежде всего способность выходить на матрицу ИНВОУ, то есть способность к получению вне-системной информации. А следом за этим идёт то, что называется "вне-алгоритмичность", точнее - способность порождать невиданные доселе алгоритмы. Именно потому в литературе встречается поговорка, что "Русь страшна для противников своей непредсказуемостью, ужасает неожиданной импровизацией. "Ты веками непонятна чужеземным мудрецам" - строки из песни точно отражают это свойство, которое я только что лексически формализовал. А ведь люди знают ещё одно, вне-алгоритмическое явление. Это Любовь. Потому как настоящая Любовь - дар от ИНВОУ для двоих. И потому Христос на вопрос законников о главной заповеди дал ответ: "Бог - это Любовь" - то есть, вне-алгоритмичность и вне-системное знание. Я надеюсь, теперь есть очень подробное изложение всех взаимосвязанных сущностей в точном словесном виде. Мы можем видеть глобализацию от этого ядра на примере этносов, кои вошли в состав Руси, с сохранением своей этнической идентичности. Судя по всему, на Руси, среди управления на ЖизнеРеченческом уровне, есть некоторое количество знахарей, кои ведут свою историю от ведических, до-христианских времён. Как они существуют и кто их поддерживает - это загадка, но они точно есть. Именно они в своё время подготовили и отправили изрядно оболганного впоследствии посланника к Николаю Второму, чтобы тот попытался предотвратить катастрофу 1917. Да, это Григорий Ефимыч Распутин. Возможно именно эти же люди показательно "слили" ЦК КПСС, чем подыграли наивным кураторам перестройки, которые не подозревали, что на Руси любая публичная власть лишь оболочка над мощнейшим ядром, о которое уже сломали свои зубы орденские структуры США, полагая, что Русь покорена. Нет большей глупости. Марксистско-догматический СССР, отвергающий ИНВОУ был не более, чем очередной оболочкой того самого ядра. Это коллективное безсознательное представляется возможным уничтожить лишь при сокращении населения Руси до 10-15 миллионов с полной ликвидацией Русского Языка. То есть, в плане геноцида поступить как с индейцами Северной Америки. Это, как бы того не пророчила марго кровельщикова, не удалось проделать. И, возможно потому, что для всего человечества Русь как печень для живого организма. Уничтожить оную возможно. Но жить после этого останется недолго и очень больно. Потому то ИНВОУ и на стороне Руси. И очень жаль, что США как система того не желают понять. Я, как владеющий умением читать линии рук, могу сообщить, что у Путина линии характерные для взрывного и сверх-эмоционального типа психики. Потому его холодный и расчётливый ум есть следствие огромной работы над собой. Вероятно именно это было определяющим фактором в его способности считать образы коллективного безсознательного Русского Народа и явить миру его в сознательной формализации без фанатизма и экстремизма. А также запустить процесс выявления программных кодов этого ядра и формализацию оных в идеологемы, которые проявлены как тезисы в той статье, которая стала главной темой этого материала. Мы наблюдаем именно тот холодный термояд, про который я упоминал выше. И начатый уже процесс соединения двухконтурного управления в единый блок. Это старт нового сценария глобализации. И самое главное тут в том, что основой его стал тот метод управления, который метафорически дан в последнем откровении под названием "Коран". Это уже не срыв управления с помощью внесения дефективности в вектор целей, на котором построен и марксизм и либерализм. Это метод упреждающего вписывания, на который евро-американский конгломерат не способен, как и любой конгломерат. Это может осуществить исключительно блок. При таком маневре входящая в блок система не разрушается, но перед ней выставляется такой вектор целей, при котором ей становится выгодным союз с иерархически высшим субъектом управления. А этому субъекту остаётся лишь постоянно корректировать выставляемый вектор целей, чтобы выгода всегда имела место. Если кто обратит внимание, то пророческая деятельность Мухаммада была именно такой, в отличии от той, которая описана в библейских сюжетах к Христу. Путин напомнил про это, когда координировал встречу глав государств ближнего востока, процитировав Суру 3. Семейство Имрана, 103-й аят: "Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и вы стали братьями". Как видно, и Коран в том числе отражает те самые цивилизационные идеалы, которые всегда были в коллективном безсознательном Русских Людей. Сейчас же для всех открыт путь в будущее, которое провозглашено как сценарий глобализации Русской Региональной Цивилизации. Я не фанатик доктрины "золотой миллиард", но есть все основания полагать, что население планеты Земля несколько избыточно. Потому вопрос выживания будет обусловлен вхождением в этот сценарий. И тут не только нужно выразить к тому горячее желание, но и начать освоение управленческого знания. Те, кто не успеет, могут навсегда остаться лишь летописях. Судьба же США, как центра концентрации управления евро-американского конгломерата, в свете теории управления уже понятна - накопив за счёт поглощения регионов предельную меру дефективности совокупного вектора целей, государство столкнётся с таким срывом управления, при котором государственность, как оболочка просто рухнет. Но вот что характерно: такого же ядра, как у Руси, в США не было, нет и вряд ли появится. Ведь для фининтерна, с его логикой, финансирование самолёта пятого поколения более выгодно, чем своего жречества, ввиду того, что ростовщики не способны рассматривать жречество как самую настоящую армию, обладающую оружием самой большой мощности. Файл аудио: https://cloud. mail. ru/public/ChAf/iCx5pL9ku Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон).

23.06.2021 смотреть >>
Пражский дневник - день 5 Пражский дневник - день 5

Пражский дневник - день 5

После ночной грозы резко похолодало. Я, правда, думала, что это просто утренняя прохлада, и потом разогреется. Оделась легко, о чем потом очень сильно пожалела. Весь день был такой дубак, что промерзла до сокровенных потрохов. Сразу вспомнилось свадебное путешествие в Питер - там та же фигня была. У меня на сегодня сразу две экскурсии - поездка в замки Звиков и Орлик, и вечером опять пешеходная бродилка - "мистическая Прага". Замок Звиков - самые настоящие руины. Самые старые постройки - 13 века. Главное впечатление - вид со смотровой площадки на башне. Хочется не то лететь, не то орать от восторга. Я просто застряла там, и никак не могла уговорить себя слезть оттуда. Звиков выстроен на отвесной скале в месте слияния рек Влатвы и Отавы. С башни видны обе реки, скалистые берега - местами обрывистые, местами пологие, заросшие соснами. Было пасмурно и очень сильный ветер. И только два цвета: серый - небо, камни замка, скалы, и зеленый - сосны и вода. Да, вода там совершенно непередаваемого цвета - не серая, не голубая, - нежно-зеленая. Больше я нигде такого цвета не видела. Не знаю, удалось ли фотоаппарату поймать этот оттенок. Я думала, что этот вид с башни - главное потрясение этого дня. Но оказалось, что бывает круче. От Звикова до Орлика мы проехали на речном трамвайчике. Весь народ забился в теплую нижнюю палубу, и там было очень людно, шумно, душно, и стекла немытые. Мужики сразу же набрали в баре пива, дамочки, кутаясь теплые кофты (хотя в помещении сразу же стало невыносимо душно), зашуршали шоколадом и принялись обсуждать детей и мужей, у парочки с коляской разорался малыш. . . . Мне было так невыносимо смотреть оттуда на эту чистую, холодную, горную красоту! Поэтому, я одна, как дура, из всей группы поднялась на верхнюю открытую палубу. Там, разумеется, гулял такой ветер, что меня просто колотило крупной дрожью. Но я чувствовала почему-то, что все делаю правильно. И оно того стоило! Эти скалы, эти сосны, эта вода! Это, наверняка, похоже на скандинавские фьорды, которые я никогда не видела вживую. И на все это у меня накладывалась музыка Алисы: на пороге неба, кибитка, небо славян, и главное - стать севера. Да, я понимаю, что, строго говоря, это не то, о чем поет Кинчев. Но там и тогда это было оно - Стать Севера. Я фотографировала и фотографировала эти пейзажи и не могла остановиться, хотя понимала, что делаю десятки почти одинаковых кадров. . . . Так я и просидела целый час на холодном ветру, сжавшись в комок и кутаясь в полупрозрачный шарфик. Морально готова залечь с воспалением легких. Орлик не произвел абсолютно никакого впечатления. Слишком цивильный, слишком прилизанный. Да еще эти аллеи оленьих рогов - охотничьи трофеи, мать их за ногу! *** Центр Праги - это мешанина старинных, даже древних местами, и современных зданий. Ты можешь выйти из метро во дворе жилого дома, и, буквально, свернув за угол попасть в какие-нибудь сады, или на маленькую пешеходную улицу с брусчаткой, которая еще через десяток шагов вдруг раздастся вширь, превратившись практически в проспект, или на площадь перед каким-нибудь древним собором. Ты никогда не знаешь, что ждет тебя за следующим поворотом. Например, это злосчастное место сбора на экскурсию расположено в "садике с фонтанами". А садик выходит прямо в вестибюль станции метро. Кстати, оказывается, я так долго искала этот садик, потому что вышла на остановку раньше, чем нужно было. Кто же знал, что у них две остановки подряд - Малостранская площадь и просто Малостранская? Я знакомое слово увидела и вылезла тут же:) Так вот, оказывается, я несколько дней подряд ходила мимо неприметной дверки в стене, не подозревая, что за ней находятся Вальштейнские сады. Если бы экскурсовод нам их не показала, я бы так и ходила мимо. А посмотреть есть на что! Кроме обычной парковой архитектуры там имеется большой вольер с филинами, по клумбам и дорожкам, путаясь под ногами туристов расхаживают павлины - белые и обычные, а в фонтане живут золотые рыбки средних размеров и просто огромные губастые лупоглазые карпы. Еще там есть летняя сцена, и каждый день по будням вечером там проходят различные концерты. Вот сегодня в перерыве между экскурсиями я слушала там джаз. *** Экскурсия по мистической Праге запомнилась мне не в последнюю очередь экскурсоводом. Обычные гиды на таких экскурсиях с различной долей скепсиса излагают легенды, связанные с городом, как бы между строк намекая, что, разумеется, это все - детские сказки, но мы то с вами взрослые люди и все понимаем, правда? Но не в этом случае. Тут тетенька, как минимум, искренне верила в то, о чем рассказывала. И не удивлюсь, если она действительно занимается какой-либо мистической практикой. Правда, периодически она совсем увлекалась, скатываясь в полную ересь, но, несмотря на отвратную погоду, это была лучшая экскурсия из пешеходных. Три часа под момросящим дождем без зонтика пролетели незаметно. *** Здесь есть здание, Рудольфиниум, фасад которого украшен скульптурами великих композиторов. Нам рассказали, что когда Гейдрих готовил Прагу к приезду Гитлера, он старался убрать все, что могла не понравиться вождю. В это число попала статуя Мендельсона на Рудольфиниуме. Чехи согласились её убрать. Но вместо этого поменяли её местами с соседней статуей. Когда Гейдрих возмутился тем, что его приказ не исполнен, его переспросили стоит ли убирать статую Вагнера? Вагнера было приказано не трогать. Так они и стоят до сих пор, поменянные местами. Очень многое в этом городе связано с Францем Кафкой. Несмотря на то, что сам он ненавидел этот город. Здесь много мемориальных досок, портретов, есть два музея его имени. Много различных сувениров с именем и портретом Кафки. Кто-то из гидов даже назвал его главной легендой города. Гид по мистической Праге (её зовут Елена) рассказывала, что в Еврейском квартале есть привидение Черной Фрау, она предсказывает некоторым их судьбу, и всегда в самом черном свете. И Кафка, якобы, всегда говорил, что его будущее так же предскажет Черная Фрау. И когда он действительно встретился с ней, она сказала ему, что он построит лабиринты, из которых никогда не сможет выбраться. Гид, которая вела две другие пешеходные экскурсии, странная девушка Таня, рассказывала, что после смерти Кафки в Праге остался его дух. Не в смысле привидение, а в смысле ощущение, как "русский дух". И из-за этого у пражан (якобы у всех без исключения) периодически случаются беспричинные приступы депрессии. Она горячо призывала никогда и ни при каких обстоятельствах не читать произведения Кафки. *** Вообще, некоторые легенды нам рассказывали по нескольку раз, и у каждого гида своя версия. Причем, иногда, они настолько отличаются друг от друга, что общим остается только главный герой. То же касается и всяческих имен-названий. Есть у них здесь скандальный скульптор-художник, создающий "произведения современного искусства" на грани фола. Таня называла его Дэвид Черных, а Елена - Давид Черный. Или вот еще. Я все высматривала Петринский холм (или Петрин, ударение на первый слог), я про него в книге читала. Когда я отчаялась и спросила у Тани, где же это, она оскорбилась и сказала: "Вы совсем меня не слушаете! Я же рассказывала! Вот же он ПетшИн, перед вами!". Вот как я должна была догадаться, что её ПетшИн и есть мой ПЕтрин? А Елена вообще называла его Петршинским холмом. Кто же все-таки прав? Насколько я разобралась в местной письменности, он все-таки Петшин. Не знаю, только на какой слог ударение. *** Очень много нам рассказали мрачных легенд. То младенца в фундамент замуровали, то молодую девушку камнями завалили, то будущего святого с моста сбросили. . . Короче, тут перед каждым домом кого-то в свое время убили. Еще рассказали про хозяйку публичного дома, которую за обман привязали к позорному столбу. А когда мимо проезжал полк драгун, каждый из них вместо того, чтобы оскорлять и кидать в неё отбросами, отдавал ей честь. Вот так:) *** Все-таки местный транспорт для меня загадка. Я разобралась, что если транспорт остановился, а двери не открываются, надо нажать специальную кнопочку. А вот остановки. . . На некоторых он останавливается регулярно, независимо от наличия народа, на других - только если кому-то надо входить-выходить. Соответственно, если на остановке никого нет, он едет, не останавливаясь. Иногда я вижу, что народ нажимает кнопку STOP перед остановкой. Логично предположить, что это сигнал водителю, что надо остановиться. Раньше мне всегда везло, и на моей остановке всегда выходил кто-то еще, кто по-видимому, проделывал эту процедуру. Сегодня же я возвращалась очень поздно, и в автобусе не было никого, кроме меня. Я и нажала эту кнопку. Водитель сразу же что-то возмущенно заговорил. По-чешски, я конечно ничего не поняла, но уловила по тону, что он ругается. Тогда на фига эта кнопка? Я завтра прямо боюсь домой возвращаться. На светофорах здесь тоже кнопки - нажмите, чтобы загорелся зеленый. И тоже, некоторые светофоры сами по себе свет меняют, а вот у отела будет гореть красный пешеходам, пока кнопку не нажмешь. Я ничего не понимаю в этой системе! А вообще, пешеходных светофоров очень мало, в основном одни зебры. Но водители безукоризненно останавливаются, стоит только подойти к переходу. И дороги здесь офигительно сделаны. Мало того, что улочки узкие, так в некоторых местах все это пространство занимают трамвайные пути. И едут по ним машины, за ними трамвай, а дальше опять машины. Или по одному участку трамвайных путей трамваи могут идти в обе стороны. Тогда встречный стоит на развилке и пропускает. Все так непривычно, так запутанно! Как они разбираются, кому куда ехать? Мне кажется, для того, чтобы здесь ездить русскому надо заново сдавать на права. . . Замок Звиков. Единственное, что прилично сохранилось - внутренний двор замка. Виды со смотровой площадки башни. Пейзажи с воды. По этому мосту мы ехали на автобусе. Я никогда не боялась высоты, но тут даже мне становится жутко. Замок Орлик. Эти аллеи трофеев окружают здание по периметру. Как можно было жить здесь? Опять же в первый раз (это словосочетание вообще часто встречается в этих записках:)) я видела павлина не в клетке, а в почти природной среде обитания. Я и не знала, что они могут забираться на деревья:) А когда я возвращалась назад, ровно на том же месте сидел уже другой птиц. Он не захотел так художественно фотографироваться. Этот симпатичный домик в Еврейском квартале на самом деле оказался ритуальным строением - в нем готовили к погребению тела умерших. Сейчас это часть музейного комплекса Еврейского кладбища. Вечерняя Прага. И моя персональная хорошая примета - радуга на закате. Хотя достаточно громко сказала о ней, окружающий народ никак не отреагировал. Я не знаю, видел ли её кто-нибудь кроме меня. Ратуша на Староместской площади. Еще раз, моя любимая фотография. Этот же собор с вечерней подсветкой. Фотоаппарат не вытягивает, но красиво же! Осталось еще 2 дня:)

10.08.2011 смотреть >>
Пушкин. Ликвидация. Операция длиною больше, чем жизнь. Пушкин. Ликвидация. Операция длиною больше, чем жизнь.

Пушкин. Ликвидация. Операция длиною больше, чем жизнь.

Вы, жадною толпой стоящие у трона, Свободы, Гения и Славы палачи! Таитесь вы под сению закона, Пред вами суд и правда - всё молчи!. . … М. Ю. Лермонтов был почти прав. Вот только трон, который он упомянул - виртуальный. Сегодня на повестке дня спецоперация под названием «убийство Пушкина». Это именно так, хотя и структура, которая эту операцию осуществила, не имеет характерных для директивно-адресных образований признаков. Это типичная виртуальная структура, подобная той, которая недавно описана в материале Иван Голунов и сбой матрицы. Формирование оной началось сразу, после пророческого произведения «Руслан и Людмила», когда юный Пушкин осознал, что ему, в процессе творчества приходят прозрения, неведомые солипсистам-шизофреникам, членам секты "бритва оккама", в своей обыденной жизни. Следом за этим было вступление в масонскую ложу «Овидий». Зачем это понадобилось юноше пылкому? Ответ прост: предикция. Будучи не полностью проявленным, но получавший прорывы во время вдохновения, которые мы уже знаем, было, тем, что называется обоюдополушарный резонанс, юноша ошибочно пытался искать предикцию где попало и как попало. А когда кто-то, кое-где, у нас порой, манкирует тем, что Пушкин - масон, надо напомнить, что самое низшее звание в иерархии масонов вовсе не даёт основания причислять владельца такого звания к масонам. Это даже не кандидатство в члены КПСС. А тем, кто не знаком с понятием "предикция" - под спойлер! В данном контексте понятие «предикция» связано с системой власти. Как известно, власть - это реализуемая способность управлять практически, а не декларировать свои намерения. И на самом деле настоящая власть имеет, как минимум пять градаций, пять видов. Первый: концептуальная власть - это власть, находящаяся за пределами горизонта событий традиционной политологии и досужих обывателей. Она лежит вне пределов понимания тех, кто копошится в чёрной дыре, созданной зомбирущими мышление пропагандистами, кои вешают ярлык «конспирология» на всё, что связано с этой властью. Данная власть осуществляется теми, кто владеет технологиями матричного управления, то есть процессами матриц-предопределений. Это те, кто понимает подвластность общества людей матрице или набору матриц, и тех, кто способен к ликвидации, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных матриц, которые содержат вероятные сценарии существования и жизни в пределах Матрицы Божественного Предопределения. Эти люди анализируют прошлое на максимально возможную историческую глубину и прогнозируют течение управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия, то есть обеспечивают устойчивость объекта управления по предсказуемости, без чего управление оным в принципе невозможно. Такое управление именуется "управление по схеме предуказатель-поправщик", или предиктор-корректор. Концептуальная власть использует матричные технологии управления, аналогичные тем, которыми управляет мирозданием Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ), или Творец-Вседержитель. Концептуальная власть никогда не воздействует вещественными способами управления, у этой власти нет директивно-адресной структуры. Концептуальная власть осуществляет управление исключительно информационным способом. "Блажен кто крепко словом правит" - строчка из стихов Пушкина про это. Концептуальная власть автократична по своей сути и презрительно относится к мнению т. н. "большинства", потому как именно большинство, как правило ошибается, ввиду своего концептуального безвластия. Второй: идеологическая (или политическая) власть - это кому, концептуальная власть выдает указания и тезисы, чтобы облечь концепцию развития в понятные и притягательные для большинства людей формы и лозунги. В большинстве случаев идеологическая (или политическая) власть даже не понимает сути управляющего воздействия, т. е. управление от концептуальной власти осуществляется в обход их сознания, матричными технологиями. Это высший уровень власти для орденских (или масонских, в просторечии) структур, религий, политиков. Через масонские (или аналогичные) структуры концептуальная власть может осуществлять управляющее воздействие на любом уровне власти, безструктурным, матричным способом. Те, кто ставит идеологию во главу угла не способен понять, что в истории человечества все наиболее изощренные системы рабовладения были прикрыты идеологиями освобождения людей труда от угнетения, которые и создавала концептуальная власть. Третий: законодательная власть - это люди, которые под данную концепцию создают законы. Эти также не понимают механизма концептуального управления. Но при этом их законы таковы, что через них реализуются матрицыи концептуальной власти. "Закон что дышло - куда повернёшь, туда и вышло" - эта пословица предельно точно отражает суть концептуально обусловловленного законодательства. Четвёртый: исполнительная власть - это те, кто проводят в жизнь концепцию на основе законов. Это просто исполнители. Хотя и некоторые из них даже могут вмешиваться в другие уровни власти. Пусть им «руль не дают», а лишь позволяют, что называется «педали крутить», отдельные, особо одарённые, умудряются так крутить, что и до руля, получается, достать, хотя бы иногда. Пятый: судебная (репрессивная) власть - это те, кто защищают данную концепцию репрессивным аппаратом от любых попыток вторгнуться в ход выполнения идей концептуальной власти. На этом участке нередко возникают коллизии, когда низовые представители этой власти, если управление происходит не по добронравной и ладной с законами мироздания концепции, видят, что их деятельность не всегда отражает справедливость и нравственность, то есть именно тут происходит конфликт совести и закона. Множество детективных произведений содержат такие ходы в сюжетах, когда сотрудник правоохранительных органов сталкивается с фактом несправедливости закона. Знаменитый анекдот: Имею ли я право - имеете. А могу ли я? - Нет, не можете! - отражает суть переднего края защиты господствующей концепции от альтернативных. Глобальное управление в то время уже хорошо умело утилизировать избыточную творческую страсть масс в специально созданных для этого структурах, таковыми были, в том числе масонские ложи. Там и происходила имитация предикции. Но, едва ухватив дуновение коллективного сознания, Пушкин начинает прозревать в сторону библейского мифа. Причем прозрение идёт не как у иудушки бродского, по рельсам, которые проложил савл, а в сторону, которую заметил Лев Толстой, за что последнего церковь и прокляла. Результатом становится «Гаврилиада». Услышав, судя по всему, некоторое количество библейской информации, Пушкин, со свойственным всем юношам максимализмом, «критикнул» библейские писания. Да так, что попал, что называется «в десяточку». Повторил подвиг Джордано Бруно. В то время за такое полагалось уничтожение сразу. Но, понимая, что к чему, на первый раз Пушкин сумел выйти за счёт анонимности. Здесь мы видим, насколько важен аспект персонально-личностного творчества в плане самообразования. Именно в таком процессе, если он поставлен грамотно, наблюдается обоюдополушарный резонанс. А вослед за резонансом происходит информационный обмен с той матрицей, которая самая высшая в иерархии. Если это какой-то бродский (который согласно "ку" перед кураторами, обязался ненавидеть Пушкина), то это библейская матрица. Максимум, что таковая может дать - сценарий диссидента и гонорар, кратный 30-ти сребренникам в виде нобелевки. Пушкин прорвался через библейскую матрицу, в чём ему способствовал Русский Дух, который намного более объемлющий, чем любое масонства вместе со всем, что создано в рамках библейского проекта, а посвятила его в эту матрицу, по всей видимости, няня. Скорее всего, Пушкин в то время, ещё не знал механизма всего этого, что искать надо не там, где кажется светлее, иллюзию чего с успехом реализовали орденские структуры, искать надо там где потерян о там, где оно возникает. И вот он (ошибочно, кстати) жаждет нового посвящения. А ему вместо этого, в масонстве предлагается духовное рабство с маловероятной исчезающей перспективой первоираршества, но не выше сапога, как сказал Апеллес третьего приоритета обобщённых средств управления. В ответ на это он выплёскивает, целясь в виновника, но не видя его, весь свой юношеский экстремизм. Это называется управление методом внесения дефективности в вектора целей и ранее очень подробно описано тут: теория суперсистем и вторая мировая. "Охота на Человека началась" - эта фраза из фильма "матрица" как нельзя лучше подходит для запуска данной операции. И Пушкин был бы уничтожен уже в ближайшее время, если бы не ряд событий. «…Но провидение не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик, он видит общий ход вещей и может выводить из оного глубокие предположения, часто оправданные временем, но невозможно ему предвидеть случая — мощного, мгновенного орудия провидения…». Восстание декабристов, потом допрос у Николая Палыча. И, Пушкин обретает союзника в лице Царя. Беседа поэта с императором была эпохальной. Запрещена библия (уничтожен только что отпечатанный тираж!!!) в последней редакции, лишь в 1876-м году такая библия появляется в России. Пушкин получил защиту по Гаврилиаде от синода, который в то время номинально подчинялся императору. А также предупреждение от Николя Палыча о том, что может сделать синод это то, что вытворил Алексадр Сергеевич. Это хуже чем смерть. «Что может быть хуже смерти» - возразил Пушкин? - «Камера-одиночка в Шлиссельбурге, где узник будет гнить остаток жизни». Инквизиция, однако! А Пушкин внятно разъяснил Николаю Палычу, что его ожидает, если уже готовый, отпечатанный, тираж библии выйдет в люди. Декабристы будут после этого с регулярностью едва ли в год. Для Николая Первого ряд решений, которые он обдумывал после встречи с Пушкиным, был непрост. Ведь первоначально Романовы были поставлены для уничтожения Руси. Это жестокий факт. И это свершилось на безвольном Николае втором. И последнего романова, Вседержитель предупреждал, но вместо Пушкина был другой пророк - Григорий Ефимыч, которого убили в результате спец. операции. Но, Русский Дух, который Лев Толстой дал в понятии "Дубина Народной Войны", а мы называем " Русский Большевизм " - охватывает Николая Палыча, и не в последнюю очередь не без воздействия Пушкина, а также отчасти этому способствовал декабристский путч, прочно отвадивший императора от симпатий к западной (библейской) цивилизации. Также не стоит сбрасывать со счетов и главную причину назначения Николая Палыча императором. Два его старших брата - Александр и Константин, отличились беготнёй по блядям девкам, после чего намотали себе на то самое место гонорею. А в те времена эта инфекция приводила, если кто забыл, к безплодию. А безплодие для императора - проф. непригодность, если кто забыл. Так и появился на троне Николай Палыч, потому как его нравственное мерило было немного повыше, чем у старших братьев. И он же рекомендовал Пушкину «прогнуться» перед синедрионом. Так появилось стихотворение «пророк», предельно точно описавшее наваждение апостола савла торсянина неподалёку от Дамаска. Это спасает Пушкина. Он получает императорскую защиту. И одновременно его, Пушкина, влияние на императора, проявляется в том, что тираж библии ликвидируется, Русский Язык становится официально государственным. Ликвидируется библейское общество. Но, император - он и есть император. Он не может действовать как все люди. Он связан ритуалами. Тем временем, Пушкин уже находится в самой непосредственной близости к полному освоению последнего этапа матричного управления. А в этом случае любой, кто это сделал, попадает под защиту вседержителя, как Мухаммад. И уже сам, также как и Мухаммад, приобретает способность осуществлять предикцию, причём на самом высшем приоритете обобщённых средств управления. Такой Человек сразу получает охранительную грамоту от Вседержителя. И начинает управлять уже не методом внесения дефективности в вектора целей, а при помощи упреждающего вписывания! Посему операция по ликвидации заранее, пока Пушкин не стал неуязвимым, становится для субъекта управления, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, обычно обозначаемого как «всевидящее око», уже необходимым и особо важным мероприятием. Становится ясно, что силами внутренней периферии Пушкина уничтожить не получается. Последняя капля - это обращение Пушкина к Беркендорфу, создать печатный орган, призванный продвигать идеологию Русского Большевизма, и давать укорот западной (то есть библейской) культуре. Еще в июле 1830 года Пушкин написал шефу жандармов и одновременно главному начальнику III отделения собственной его императорского величества канцелярии графу Бенкендорфу письмо, в котором предлагал ему позволить создать политический журнал. Мотивировал это следующим образом: « Ныне, когда справедливое негодование и старая народная вражда, долго растравляемая завистью, соединила всех нас против польских мятежников, озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием, но ежедневной бешеной клеветою… Пускай позволят нам, русским писателям, отражать бесстыдные и невежественные нападки иностранных газет ». Александр Бенкендорф был мастером ложи «Соединённых друзей» французского устава. Мог ли он сам доложить о таком желании Пушкина или эта информация прошла как часть аналитики наверх, но это была уже заявка крупная. Сам масон Бенкендорф, несмотря на его героизм в войне 1812, представлял собой индивида с обработанным масонством сознанием, и, разумеется, отказал Пушкину. Но, Пушкин не оставлял желания начать работу по первому приоритету в массовых СМИ. Поэтому, всевидящее око, понимая, что после преображения Пушкин станет не просто недосягаемым, но и приступит к формированию матрицы осознанно и системно, ускоряет действия по ликвидации уже практически Человека, но ещё чуточку "демона". В игру входит Геккерен, профессионал высочайшего уровня, который в рамках операции по ликвидации Пушкина готовит киллера вкупе с созданием у Пушкина предельно нервозного состояния возбуждённой депрессии. Люди - это единственный вид в биосфере, который имеет генетически обусловленный потенциал развития, при реализации которого Человек может овладеть технологиями матричного управления. Фраза "Человек создан по образу и подобию" отражает именно этот факт. Матричное управление - это и есть тот способ управления, с помощью которого Вседержитель управляет мирозданием. В нём есть три понятия, которые нередко используются всуе, а чаще - с недоговорённостями, ошибками или даже намеренной ложью. Это матрица, концепция, эгрегор. Соотношение между ними описано тут: матрица, концепция, эгрегор. Всё мироздание строго подчиняется этой власти, за исключением людей. Людей же можно условно-приблизительно распределить по нескольким категориям: 1. Животный тип - это когда индивид жёстко, как животный мир, подключён к матрицам. 2. Зомби-биоробот - это когда индивида, получившего некоторое образование, внешние управленцы переключают между матрицами. Переключение осуществляется через образование или через операцию под названием "посвящение". 3-а. Демонический***творческий (неосознанный) - это когда индивид обнаружил у себя такое явление как "воля" и умудряется переключаться между матрицами, но полностью не владеет этим механизмом, т. е. действует методом проб и ошибок. Иначе говоря, он сообразил, что т. н. "посвящение" это и есть операция подключения. 3-б. Демонический***творческий (осознанный) - это когда индивид обнаружил у себя такое явление как "воля" и научился системно переключаться между матрицами и распознавать оные. Иногда такие особи злоупотребляют операцией "посвящение", занимаясь тем, что можно назвать "духовное бл# дство". 3-в. Демонический***творческий (осознанный и методологически дееспособный) - это когда индивид понял, как создаются матрицы и стал оные создавать, более того - подключать, т. е. проводить через операцию под названием "посвящение" других индивидов. При этом его действия происходят из соображений персонально-личностного благополучия, как он это способен понимать. Да простят конспирОлухи, но т. н. «мировое правительство» состоит именно из таких вот особей. 4. Человечный - это когда индивид Человек научился создавать матрицы, подключать к ним в режиме открытых исходников других людей с рекомендациями по освоению этого знания и его совершенствованию. Все свои действия Человек соотносит с Матрицей Божественного Предопределения. Или, иначе говоря, находится в русле Промысла Вседержителя. *** демонизм может быть как благонамеренным, так и злонамеренным. Осенью 1833 года пароход «Николай Первый» доставил королевского посланника. Барон Луи Геккерен (возраст 42 года) сошёл с трапа вместе со своим сожителем, по имени Жорж Шарл Дантес (возраст 21 год). Геккерен устроил своего сексуального партнёра в гвардейский кавалергардский полк, что было его пропуском ко двору. Далее, барон усыновляет Дантеса, награждая его своим титулом, и объявляет своим наследником. Неплохая вербовка будущего киллера, не правда ли? И, разумеется, стоит оценить бюджет операции. Особенно, если учесть, что вероятность убийства при будущей миссии Жоржа весьма высокая! Далее Луи Геккерен начал действовать. Кстати, в тех мероприятих, которые осуществлял Луи Геккерен видны настоящие навыки матричного управления, разве что это была "вложенная" матрица в рамках библейской. Уже в 1836-м году поползли слухи о том, что содомит Дантес влюблён в Наталью Гончарову. Шкура - так называют современные питерские гомосексуалисты женщину, с которой гомосексуалист появляется на мероприятиях, чтобы создать себе имидж натурала. Посему главный фактором, который воздействовавал на Пушкина являлось именно то, что его супруга использовалась как «шкура», причём исключительно в слухах, которые мастерски распространял искусный дипломат Луи Геккерен, со свойственным ему профессионализмом и с тонким знанием психологии. Был создан, на бумагах, виртуальный «орден рогоносцев» с соблюдением всей масонской атрибутики, где был вписан Пушкин. И согласно этому пошло распространение «писем» с протоколами заседаний. По всем друзьям и приятелям Пушкина. Кто из русских масонов оказывал прямую или косвенную помощь Геккерену? Это были: Бенкендорф, - начальник III отделения, член ложи "Соединённых друзей" с 1810 года, имел 3-ю степень посвящения. Л. В. Дубельт, заместитель Бенкендорфа, до 1819 член ложи "Палестины" с 1819 - член-основатель ложи "Соединённых славян", где был вторым наблюдателем, а с 1820-21 гг. - помощник мастера и делегат при Великой ложе "Астрея", член зарубежных лож "Золотого Кольца" / Белосток/ и "Эммануила" /Гамбург/. Пушкин не знал и даже не догадывался, что в написании текста пасквиля принимали участие два хорошо знакомых ему масона: князь Петр Владимирович Долгоруков, друживший с Геккерном, и князь Иван Сергеевич Гагарин, будущий эмигрант и иезуит, симпатизировавший Дантесу. Но Александр Сергеевич знал другое: что главные авторы "диплома" - это Дантес и Геккерн. Пушкин не замедлил вызвать Дантеса на дуэль и даже в этот же день решил вопрос о секундантстве. Но "сюрпризы" на этом не закончились. Во время обеда, на котором присутствовал секундант К. О. Россет, "за столом подали Пушкину письмо. Прочитав его, он обратился к старшей своей свояченице Екатерине Николаевне: "Поздравляю, Вы невеста: Дантес просит вашей руки. - Та бросила салфетку и побежала к себе. Наталья Николаевна за нею. Каков! - сказал Пушкин Россету про Дантеса". Судя по всему, в операции по ликвидации Пушкина были заранее предусмотрены все возможные варианты, "проиграны" все возможные ситуации. В январе 1837 года была распространена новая партия грязных анонимных писем. Это послужило еще одним, последним толчком к дуэли. Вероятно, даже писавшим письма было ясно, что это та самая капля, которая переполнит чашу. Письма незамедлительно попали в III Отделение. Масон Бенкендорф (3-я степень посвящения) видел, что дело движется к трагической развязке, но, как считается в официальной точке зрения «практически ничего не предпринял». На самом деле он много чего предпринял. Письма «затерялись» и не найдены по сей день. А сам Бенкендорф фактически не просто соучастник, а один из организаторов. И, когда дуэль уже готова, остаётся препятствие - Николай Палыч Первый. Ведь он догадывался до сути охоты на Пушкина. И дал указание всем спецслужбам отслеживать перемещения Пушкина на предмет вероятной дуэли. Также и в тот роковой день. Царь, имея инсайдерскую информацию, дал распоряжение масону Беркендорфу послать взвод на предполагаемое место дуэли. Масон Беркендорф "случайно" послал солдат в другое место. М. Яшин справедливо замечал: "В то время, когда друзей Пушкина Бенкендорф окружал шпионами и следил за каждым их шагом, он ничего не предпринял для розыска виновника анонимных писем и травли Пушкина. То есть Бенкендорф не случайно "ошибся". Более того: некоторые документы военно-судного дела о дуэли почему-то не были представлены на рассмотрение, а оказались в секретном досье III Отделения. Там же оказались и какие-то намеки на розыски авторов анонимного пасквиля, нарочито направленные по ложным следам". Вот она, «виртуальная» структура, абсолютно аналогичная той, которая описана в материале Иван Голунов. Так вот мы постигаем, что всевидящее око, с помощью ряда мероприятий, не смогло обуздать Пушкина. Поэтому он был убит накануне биоритмически очередного творческого взлёта, перед самой гранью освоения матричного управления и начала мощной пропагандистской работы. В качестве уязвимости использовались личностные, нравственно обусловленные слабости поэта, не успевшего перейти в доминирующий Человечный тип строя психики. Такие операции по ликвидации нелояльных системе индивидов с демоническим строем психики, буквально "встроены" в систему. В целом это такая же системная ликвидация, как по отношению к Моисею, Христу и Сталину. Именно поэтому и по сей день, трупы всех этих людей (и Пушкина в том числе) находятся неизвестно где.

10.02.2020 смотреть >>
Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика. Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика.

Методологическая философия. Этика первоиерархов. Божественная этика.

Тогда блажен, кто крепко словом правит И держит мысль на привязи свою, Кто в сердце усыпляет или давит Мгновенно прошипевшую змию; Но кто болтлив, того молва прославит Вмиг извергом. . . Я воды Леты пью, Мне доктором запрещена унылость; Оставим это - сделайте мне милость! С этой, двадцать шестой октавы из поэмы Пушкина "Домик в Коломне", продолжается рассказ про преображение сознания. Не расширение, с помощью неразумного и неуместного потребления психототемических субстанций, как это предлагают психонавты, и не просветления, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану. И это не эволюция, как на это провоцируют исказители учения Дарвина, который понятие "эволюция", несущее внутри скрытую суть, опровергающую назначенный ему смысл в оглашении, не употреблял вообще! А именно преображение. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой. . . Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар, - средства, работоспособные приёмы для управления большими массами людей. Причём эти индивиды уже в том заинтересованы, потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий. Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме. Следующее требование это необходимость провести некоторые физиологические перемены и стараться придерживаться особого образа жизни, дабы психическая активность мозга имела достойную поддержку со стороны организма. Далее - новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении. Не стоит утомлять читателя, как долго и какими путями происходил начальный этап становления такого плана, но в конечном итоге это всё же произошло. После этого, знахарство уже считало себя жречеством. Тогда то и встал вопрос о том, как обеспечить в дальнейшем единовладение всем этим собранием способов и приёмов. Потому как в случае такого управления, а оно происходило исключительно Словом, вполне могли появиться соперники. А тут текущее управление Словом, сохраняет силу до тех пор, пока не появится другой управленец, с более развитым чувством меры, иначе определяющий цели управления. И воспрепятствовать ему, исходя из специфики такого управления практически невозможно. Поэтому те, кто называли себя жречество, поставили такие задачи: Изъять из всех языков мира те самые 300-400 слов, с помощью которых объясняется это знание. В идеале создать новые языки, в которых нет и намёка на необходимую лексику и внедрить их, словно так было всегда. Эти языки сделать простыми и примитивными. После чего можно уничтожить летописи и создать миф о том, что у людей никогда не было тех языков, в которых существуют те самые 300-400 необходимых для понимания сути магического управления Словом, слов. Установить диетические и социальные обычаи, которые исключают появление физиологически годных потенциальных противников. Алкоголь, табакокурение, особые условия родовспоможения. Всеобщее обучение действовать основной правой рукой. Массово внедрять особый тип мировоззрения - калейдоскопический, не имеющий центра, и по этой причине дрейфующий по деривативам смыслов, неспособный к выявлению причинности и построению стабильной логической причинной взаимосвязи. Разработать лже-философию, чтобы оная не могла использоваться для изменения мировоззрения. Поощрять вероучения, основанные на этой философии. Продвигать специальную этику, которая не позволяет людям устанавливать добрые отношения меж собой. (Я-центризм). Продвигать эту этику средствами культуры в массы, приучить людей к восприятию конфликтности отношений в обыденной жизни, как к неотъемлемой части их существования. Отрезать от создания диалога с Богом, созданием «бога поддельного», которого как прокси-сервер включить в разрыв связи. Всё перечисленные подпункты (их всего шесть) и есть то, что называется «внутренний ошейник раба». Язык рабов. Социология, диета и воспитание для рабов. Мировоззрение для рабов. Философия для рабов. Этика для рабов или рабская этика. Создание псевдо-Религий. И - вишенка на тортике: обустроить это всё так, чтобы люди сами, по своей воле, сделали этот выбор. Я обращаю внимание: надевание ошейника раба и его покорное ношение, с торжественной передачей оного следующему поколению происходит строго добровольно! Хотя и большей частью в обход сознания доверчивых людей. Механизм в точности такой же, как описывается во многочисленных произведениях договор с дьяволом. Вот только нет никакой подписи кровью, нет специфического реквизита и фигуранта-исполнителя роли сатаны. Всё обставлено гуманитарно, чистенько и с благими намерениями - оберечь людей от излишнего напряжения нейролептических сетей, то есть от необходимости постоянно думать мозгом головы. И оставить, точнее - делегировать это чрезвычайно трудное занятие тем самым знахарям. Остаётся немного - всего лишь закрепить такое положение в преемственности поколений и создать концептуально обусловленную культуру, которая обеспечивает необходимые для того мероприятия. Также вывести из подвида хомо сапиенс некоторое количество ГМО, методом селекции и инбридинга, с заданными особенностями. Главным отборочным качеством для таких особей ставить их способность считывать специально созданные для них знахарством информационные потоки данных и реализовывать их на практике. То есть создать рабов-надсмотрщиков в режиме зомби-биороботов. Им также следует внедрить ложную веру в то, что они "господа" над всеми остальными людьми. После этого можно уйти в строгую конспирацию и никогда не выходить на прямой контакт. Зомби-биороботы будут транслировать все управляющие воздействия. А широкие массы людей никогда не смогут додуматься до того, как устроен этот несправедливый мир. В крайнем случае, под раздачу попадают зомби-биороботы. Но это не беда - они имеют особенность самовоспроизводиться. А если люди и захотят что-то поменять, то - шесть подпунктов выше, будут очень хорошим препятствием. К тому же, если учесть, что основные знания и навыки для таких умений, закладываются в возрасте от 3-х до 5-ти лет, то понимание, приходящее задним числом, сталкивается с тем, что менять в алгоритмику мышления в возрасте в несколько десятков лет чрезвычайно трудоёмки, а подчас невозможны ( разумеется, без особых практик). Но, как это было сказано в одном фильме про войну: «Русские не сдаются». Русские - это те, кто углублённо изучает Русский Язык и оным владеет в совершенстве. Русский Язык это наследник того языка, в котором изначально существовали те самые 300-400 слов. Кроме того, несмотря на все старания знахарства, так и не удалось Русский Язык уничтожить, хотя переделать в нём получилось многое. Тем не менее, Русский Язык сохранил в себе изначальное знание, которое открывается лишь при углублённом его, Языка, изучении. И это второй материал о том, как освободиться от ошейника раба, который средствами культуры надевается, бывает и так, что ещё до зачатия на всех, кто не входит в очень узкую группу жречества, или, точнее - знахарства. Сейчас речь пойдёт об этике. Вопрос: "Как и где проявляется этика и какова её роль в обществе людей?" Предлагается мысленный эксперимент: представим постапокалиптическую обстановку, когда уничтожены все властные институты и отсутствуют привычные всем цивилизационные технологии, ресурсные и техногенные средства обеспечения привычного существования. Что делать и как быть? Дени Дидро, в 1751 году предпринял попытку создания документа, который он назвал «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел». Главную задачу этой книги Дени Дидро объявил так: резервная копия всего человеческого знания, чтобы сохранить его для будущих поколений, если какая-нибудь катастрофа сметет человеческую цивилизацию. Английский астробиолог и научный журналист Льюис Дартнелл повторил «подвиг» Дени Дидро. Это книга «Цивилизация с нуля: что нужно знать и уметь, чтобы выжить после всемирной катастрофы». Это не только руководство по выживанию, как это кажется на первый взгляд. Хотя там есть инструкции о том, как отбиваться от толпы заражённых зомби, и построить бункер. Там есть описание выращивания картофеля и пшеницы. Там есть чертежи ДВС и электроприборов. Главная задача этой книги - попытка направить мысль любознательного человека в нужном направлении, дать ему опорные точки для углубления собственного знания и помочь понять, как связаны между собой разные отрасли науки и практической работы. Дартнелл ставит своей главной целью — помочь людям, кои столкнулись с постапокалиптической действительностью избежать ошибок и идти к торжеству технической цивилизации (я обращаю особое внимание - техногенной цивилизации) самым наикратчайшим путем. Но ни на одной страничке у него даже не возникает мысли о том, что связь всех научных доктрин и практической деятельности на самом деле существует, более того у ней есть даже имя: методология. Таких трудов существует немало. Но всех их объединяет одна, характерная особенность: помимо отсутствия методологии, там нет главного, а точнее знания, которое как бы «случайно выпало» из всех подобных пособий. А между тем, как это не странно, именно данное знание, или информация является ключевой в цивилизационном процессе. Те, кто уже освоил мировоззренческие системы с более высокой мерой понимания общего хода вещей, чем все официально рекомендуемые господствующей в настоящее время западной (или библейской) цивилизационной системой, прекрасно понимает о чём идёт речь. Остальным рекомендуется попробовать напрячь свои нейролептические сети и попытаться угадать, какие знания, имеющие высочайшую степень меры критических технологий не внесены в подобные справочники. А самое главное - ответить на вопрос «почему?». На самом деле ответ очень прост. И одновременно, сложен. Потому как он спрятан, что называется по самому хитрому принципу: «Хочешь спрятать что-либо как следует? - положи это на самое видное место!». Что может оказаться при цивилизационной катастрофе намного важнее, чем любые технологии? Ещё не пришла догадка? Тогда ещё одна загадка, - помощь зала: кто имеет больше шансов выжить в постапокалиптическом мире - одиночки или люди, которые объединись, например, в банды? Бинго! Автор полагает, что теперь все смогли догадаться о том, какая информация скрыта. Назовём это так: «Как создать банду?». Если кто-то думает, что это очень простое и незатейливое дело, то он даже не представляет, как он ошибается. А что если задать вопрос так: «Как создать мафию?». Как создать диаспору? Как создать секту? Как создать религию? Как создать фашизм тоталитаризм? Как создать орденскую структуру? Как создать корпорацию? Как создать военное подразделение? Как всё это делается? Когда встаёт вопрос о том, как сформировать некую группу людей для последующего их объединения, мы напрямую сталкиваемся с тем, что называется «реальные технологии цивилизаторского управления». А эти знания, как это не странно, и по сей день являются едва ли не самыми засекреченными. Причина тут проста: те, кто обладает полным спектром этих знаний, и управляет всей цивилизацией. Причём, управляет автократично, безальтернативно и антидемократично. И здесь вопрос сокрытия настолько мощно поставлен, и перечисленные выше подпункты это преграды, чтобы эти знания не утекли в широкий доступ. Эти меры по сокрытию знаний показывают не только то, насколько оные важны, но и на то, насколько могущественны те, кто смог за многие тысячи лет организовать систему, которая не позволяет даже подойти к осознанию существования подобных знаний. Представитель ГМО, про которое сказано в самом начале, Теодор Герцль, основатель сионизма, однажды сформулировал определение для понятия "нация". Нация - Группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплоченная из-за существования общего врага. Это определение лучше всего отражает понятие "мафия" в контексте теории управления, а не в культурном инфо-пространстве, где этому слову сопуствует изрядный заряд криминального характера. Мы же будем рассматривать понятие "мафия" исключительно как один из многих вариантов построения супер-системы. Суперсистема это понятие из теории множеств, точнее - совокупность (или множество, собрание) неких элементов, опутанных каналами связи и способных обмениваться информацией. Согласно теории управления, суперсистема помещается в среду, которая оказывает давление на суперсистему, с целью реализации (или развития) заложенного в суперсистему потенциала. Как видим, у Герцля давление среды на суперсистему определяется как существование общего врага. А сонаправленность вектора целей это - сплочённость. Так вот мафия (в смысле теории управления) это сообщество людей с такими совпадениями векторов целей, которые превосходят иные частные разновекторности, в стремлении к единой цели, при динамическом делегировании координационных функций одному из элементов системы, который выполняет роль лидера. Особая отметка - именно динамическое делегирование! То есть мафия - это структура, опутанная одноранговыми линиями связей, в которой штатное расписание имеет динамический тип распределения текущих функций. Я прошу отметить это объединение, потому как к нему мы ещё вернёмся. Предвосхищая вопросы про структуры армейского типа, сразу отмечу, что таковые, ввиду их специфики, обособленно не существуют, они всегда являются включёнными в какую-либо объемлющую систему. Возвращаясь к мафии, как видно, взаимоотношения между людьми в ней построены на понимании того, что у них есть общее дело - коза ностра. И частные дефективности векторов целей подавляются разъяснительной работой или пониманием текущей обстановки сознательными участниками системы. Это пример компромиссной этики. Следующая на очереди - орденская структура. В орденской структуре действует жёсткая дисциплина, подобная армейской, она и обеспечивает замену этики. Аналогичны и секты, там также иерархия определяет отношения. Но между одноранговыми элементами таких систем всегда будет царить рабская этика. Но не среди высшего посвящения орденских структур. Потому как среди всего перечисленного, лишь орденские структуры, хоть и ограниченно, но являются в некотором смысле производителями, хотя и в большей части - обработчиками, в сфере управленческих услуг. Иерархия в орденских структурах выполняет не только функцию стратификации, но и некий концентратор интеллектуального потенциала. Нечто вроде информационной (ошибочное название - энергетической) подпитки высших иерархов ложи. На этом потенциале высшие первоиерархи, подпитываются, чтобы и производить свой продукт, - предуказание с поправками для заданного им задания. Также построена и любая корпорация, в которой даже рабочее место напоминает загон для животных на молочной ферме. Корпорация также собирает информационную подпитку и делегирует её высшему руководству. Рабочая дисциплина существует именно для согласования и синфазности волновых процессов. Как мы видим, взаимоотношения, или этика во всех случаях построения социальных структур является ключевым фактором. Потому, для стабильного функционирования структуры требуется разнородный ряд мероприятий, или информационное обеспечение, которое регламентирует порядок взаимодействий. Во всех случаях мы имеем дело с т. н. прикладными программами, которые устанавливаются поверх ядра информационной системы каждого элемента. А происходит это по той простой причине, что в самом ядре уже внесён код, который эксплуатирует такую, заранее внесённую уязвимость, это атеизм (материалистический в котором считается, что "бога нет" или идеалистический, где "бог есть - но он не настоящий"). Также в деле участвует калейдоскопическое мировоззрение и философская система M. E. S. T. . Совокупность всех этих составляющих называется так: Я-центризм. С точки зрения матричного управления, я-центризм это совокупность стереотипов безсознательного, которые, считывая информацию, передают оную на сравнение с частной матрицей, к которой эгрегориально подключён наш я-центрист, для верификации. Если я-центрист сталкивается с матрично антиномичной информацией, то запускается аналогичная военной, тревога, после чего он, в режиме эгрегориального управления начинает трансляцию антагонистичной информации в сторону источника, вызвавшего сработку этого программного комплекса. Бывает и так, что протрояненное внешними культурными кодами, то есть, стереотипами, безсознательное, реагирует на информацию из антиномичной, альтернативной или объемлющей матрицы. И, после быстрой верификации, как неприемлемого содержания для кураторов той матрицы, к которой подключён протрояненный объект, переводит управление его психикой на специальный психический канал, который начинает трансляцию информационного потока, что возбуждает тихую необъяснимую для индивида ненависть или же отливается в заготовленные фразы. Индивид в это время думает "о, какой я умный", на самом же деле, его реплики есть часть алгоритмов ноосферной матрицы, встроенных туда герметичными философами. И эти фразы и реплики всегда одни и те же. В просторечии такое называется "одержимость", когда индивид управляется через эгрегор. Иллюстрация к тому - любой холивар в соцсетях. Такой "троян" блокирует волю, а за ней и способность к анализу своих действий. Калейдоскопическое мировоззрение придаёт успешный дрейф, в котором невозможно провести анализ, как судно без якоря. В итоге индивид пребывает в иллюзии своей правоты. Вот только правоты в чём? В том, что он отстоял в "неравной битве" целостность своего ошейника раба! Пожалуй, это именно так! Уместно привести цитату из Мастера и Маргариты: - Ты и не можешь со мной спорить, по той причине, о которой я уже упомянул, - ты глуп, - ответил Воланд и спросил: - Ну, говори кратко, не утомляя меня, зачем появился? - Он прислал меня. - Что же он велел передать тебе, раб ? - Я не раб, - все более озлобляясь, ответил Левий Матвей, - я его ученик. - Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, - отозвался Воланд, - но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются. Конфликтность людей, как уже понятно, это не что иное, как конфликтность носферных матриц. Совпадение интересов отражается как сонаправленность векторов целей, и соответственно, матриц. Так, цыгане, всегда действуют сообща, в целях мошенничества, эгрегориально управляясь от матрицы их диаспоры. Объединённые одной целью, цыгане в таких случаях могут демонстрировать чудеса согласованных в безсознательном потоке действий. Но, возвращаясь в табор, в бытовых условиях, они могут вступать в мелкие конфликты. Здесь мы видим как я-центризм уступает, пока действует алгоритм противодействия давлению среды, имеющий более высокий приоритет. И становится понятным, что любые конфликты между людьми - это конфликты между частными матрицами, от которых люди эгрегориально управляются. А как же те особи, про которых шла речь в самом начале статьи? Те самые, которые обладают средствами, работоспособными приёмами, для управления большими массами людей. А они все соотносятся с объемлющей все остальные матрицы, с Матрицей Божественного Предопределения. И, именно оттуда они считывают информацию. Поэтому любой из них знает, что любые разногласия между ними могут возникнуть лишь в случае неточностей истолкования считываемой информации. Иначе говоря, при недостаточном владении методологией. А в этом случае нет проблемы несовпадения интересов, но есть задача проведения всестороннего методологического анализа в случае таких коллизий, которые решаются в рабочем порядке. Это и есть та самая знаменитая этика первоиерархов. Если один первоиерарх сталкивается с решением равного ему по уровню владения методологией первоиерарха, которое ему видится неприемлемым, то первая его мысль такова: «В чём я могу ошибаться, если мне кажется, что данное решение ошибочное». Следующая мысль звучит так: «А что если мы оба ошибаемся, и есть третье решение, учитывающее ошибки нас обоих». Это главный принцип протокола т. н. «Тандемного взаимодействия», которое позволяет разрабатывать такие решения, которые недоступны для создания поражённым я-центризмом индивидам. Ведь для первоиерарха сходимость управленческого прогноза с объективной действительностью и есть главная задача. А для я-центриста главную задачу диктует эгрегор, в переложении на его психику, оная состоит в том, чтобы отстоять своё мнение, которое на самом деле вовсе не его мнение. Здесь мы видим главные отличия этики первоиерархов от той этики, которую навязывают как стандарт поведения рабам. У раба срабатывает я-центричная программа: "мой собеседник - ошибается, потому как моё мнение самое точное и безошибочное". Раб не способен понять, что Бог - один, и един. А если двое людей действуют в ладу с промыслом Божественным, меж ними не может быть противоречий. Если же такое случилось - либо один из них не в ладу с Промыслом Божественным, либо оба. Третьего не дано. Также этика первоиерархов автоматически выводит на тип управления методом упреждающего вписывания. Но это отдельная тема. Помимо всего, этика первоиерархов или этика методологов, является необходимой частью для установления протокола взаимодействия интеллектов. Матрица Божественного Предопределения чрезвычайно трудна для того, чтобы считывать с неё информацию, и особенно - в индивидуальном порядке. Но, при объединении двух или более людей, которые подготовлены по всем шести подпунктам, кои оглашены в самом начале статьи, возможности считывания информации возрастают в степенной зависимости от количества участников такой "сети". А этика здесь играет роль драйверов для реализации протокола обмена данными, также как между компьютерами существует протокол TCP-IP или IPX. Объединяться могут лишь матрично субъектные люди. И тут есть лишь одно ограничение, оно касается типа строя психики. Демонический тип строя психики может создавать группы до 11 участников в тандемном взаимодействии. А человечный тип строя психики - любые конфигурации в соборном взаимодействии. То есть, последние могут создавать объединения, которые ранее определены как "мафия". Но это не будет мафией, пока в тех, кто участвует в таком объединении, есть методология. Именно подобные объединения способны к ликвидации, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных ноосферных матриц, которые содержат вероятные сценарии существования и жизни в пределах Матрицы Божественного Предопределения. Они могут анализировать прошлое на максимально возможную историческую глубину и прогнозировать течение управляемого процесса под воздействием внешних возмущений, внутренних изменений и управляющего воздействия. То есть обеспечивать устойчивость объекта управления по предсказуемости, без чего управление оным в принципе невозможно. Есть и такое наименование - ПФУ. Такое управление именуется "управление по схеме предуказатель-поправщик", или предиктор-корректор. Они не потребляют управленческие услуги, но производят оные, это называется иначе так: предикция. При постановке задачи о создании автономного центра управления полной функции региональной ответственности ( ЦУПФР ), ядро из таких людей является обязательной начальной стадией всех действий. В идеальном случае, всем, кто входит в такое образование, необходимо приобретать этику первоиерархов. Даже если вначале это будет уровень самодисциплины ума, аналогичный тому, как действует армейский устав. Разумеется, постоянно держать такое в сознании - задача не из простых. Поэтому более лучшим решением будет считка информации с матрицы-посредника, которую придётся создать упомянутому ядру первоиерархов. Потому и вопрос формирования стереотипа для новоприбывающих в ЦУПФР, который обеспесивает такую этику, через безсонательные области психики, вопрос первостепенной важности, пока они не вольются как равнозначные участники в экстерриториальное образование. Именно потому во всех религиозных общинах или сектах новички находятся на особом положении, пока не освоят требуемые для каждой общности нормы этики. В завершение материала вводится ещё одно понятие: Божественная этика. Это этика общения с превосходящим интеллектом. Творец-Вседержитель, как интеллект более высокого уровня, заранее предостерёг людей от любых экспериментов против себя, которые назывались издревле «искушать Бога». Любые попытки создать ИИ это как раз из данной области. Никаких интеллектуально-рассудочных доказательств бытия Божиего интеллект людей сам в себе воспроизвести не может, как не может на тех же принципах воспроизвести и доказательства небытия Божиего. Причина тому проста: Вседержитель - это надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. И, будучи интеллектом с превосходящей любую человеческую, мерой достаточности, при осуществлении творения, Он предусмотрел в своей Матрице Божественного предопределения, такие законы, кои делают невозможными любые попытки обнаружить Его экспериментально-опытным путём. При этом, при необходимости, доказательство Своего бытия Он даёт каждому персонально, по его личному запросу. Один из известных способов осуществления такого запроса - вектор целей. Ответ приходит как изменение течения событий в соответствии с теми целеполаганиями, кои сообразны Промыслу Божественному. Такого рода доказательства уникальны в каждом отдельном случае, но даются они на веру, как факт: жизнь изменилась, после чего необходимо уразуметь, что это произошло в результате персонально адресованного ответа Божиего, на смену намерений индивида в течении событий. Эти. доказательства носят нравственно-этический характер, который рассудочно осознаётся индивидом. Это касается в том числе и этики взаимоотношения между людьми. Для нравственных людей этика взаимоотношений не строится на основе «экспериментального» тестирования по перечню вопросов типа: “А как другой субъект поведёт себя, если я сделаю так или вокруг него сформирую такие-то обстоятельства?" Всякий, кто разрабатывает подобный тест или предлагает некий тест другому для того, чтобы строить свои взаимоотношения с ним на основе результатов, полученных в тестировании, объективно, т. е. вне зависимости от понимания этого факта и от своей воли, порождает встречный тест равнозначного типа в отношении себя. В этом случае, прежде всего прочего выявляется его личное неверие тестируемой стороне, которое в подавляющем большинстве случаев ничем не мотивировано кроме собственных страхов, своекорыстия или каких-то предубеждений. Вследствие это сторона, предпринимающая попытку тестирования другой стороны, в большинстве случаев получает крайне низкие оценки в порождённом ею же встречном тесте. Читатели уже осознали, что именно так проходит анкетно-вопросное тестирование при кадровой оценке кандитатов при трудоустройстве, в современном обществе, наглядно отражающее его порочность на фундаментальном уровне. Причина тому в том, что нежизненная искусственность теста ощущается тестируемой стороной в качестве заведомой фальши и неискренности в отношении себя в поведении тестирующей стороны. Понимание данного факта переносит этику Божественную в отношения между людьми, что есть обыкновение при отношениях между людьми с Человечным типом строя психики. Кстати, строчки "Мне доктором запрещена унылость; Оставим это - сделайте мне милость!" - обозначают единство и гармонию эмоционального и смысло-информационного наполнения души, жизнь в радости созидания, без депрессивных и тревожных состояний, неврозов, прочей рассогласованности психики, что является для этого строя психики обычным и постоянным условием существования. И для тех, кто поставил задачу освоения, я напоминаю, что формируется этика вышеописанных свойств, как инсталляция в безсознательные области психики особых программ - стереотипов. Это делается с целью создать такую алгоритмику мышления, при которой интеллект развивается и обретает потенциал, значительно превосходящий его аналоги у индивидов с рабским типом алгоритмики мышления. Один из практических методов описан тут: ( ссылка ) Аудио: cloud. mail. ru/public/5t2D/2H7N1ekJS Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон).

19.10.2020 смотреть >>
144-173/365 144-173/365

144-173/365

Не знаю, что сказывается, но фото за этот месяц можно охарактеризовать так: просто, потому что надо( никакого креатива и вдохновения. . . надеюсь пройдет. День сто сорок четвертый, 2 июня. Утром я провела своих девочек в Одессу. Потом попила с Лешиком чайку и приступила к новому скраповому заказику. Вроде и работы там было совсем ничего, но вот когда мне не нравятся фотографии, очень тяжело все придумывается и складывается. На фото подарок Лерусика для меня. День сто сорок пятый, 3 июня. Сутра я доделывала, скорее домучивала открытку, а вечером приехал Игорь, привез мне красивенный букет роз и, конечно, накормил вкуснейшими ролами. Позже мы созвонились с Балашовыми и поехали к ним жарить шашлыки с лавашами, как всегда замечательно посидели. День сто сорок шестой, 4 июня. Выспались. Позанимались каждый своими делами, а вечером поехали на дачу собирать клубнику. После заехали на ставок, возвращались, когда уже стемнело и такая луна была красивая. Огроменная и желтая-желтая. Жаль, я не смогла ее красиво сфоткать( День сто сорок седьмой, 5 июня. Игорь рано утром уехал, совсем мало побыл… Я так весь день и просидела дома, думала хоть за овощами выйду, но… Приняла клиентку. Посмотрела старый, но любимый фильм «Непристойное предложение», сварила клубничный джем, доделала несколько брошечек. День сто сорок восьмой, 6 июня. Снова у меня была любимая клиентка, мне пришлось полтора часа доказывать ей, что платье выбранного ею фасона, не будет сидеть на ней в облипку… доказала, но после забросила его в дальний угол и желания браться за него снова у меня нет. Вечером превратилась в хозяюшку и сделала мятный песто и замариновала чесночные стрелки. День сто сорок девятый, 7 июня. Готовясь к приезду мусика с Лерусиком, испекла клубничный кексик. Леру так разрывали эмоции по приезду, что она в начале долго и громко хохотала, а ближе к ночи начала капризничать и рыдать, пришлось срочно укладывать. День сто пятидесятый, 8 июня. Позавтракали все вместе и разошлись все по своим делам. У нас с Лерусиком было очень важное дело, убрать в столе и переточить миллион карандашей, потому что потом мы собирались рисовать. Рисовали мы минут двадцать, а вот готовились часа полтора))) Мама обрезала космический цветок пассифлору, и он замечательно смотрится в обычной вазе. День сто пятьдесят первый, 9 июня. В обед забрала фотки из студии и начала делать срочный заказ. День сто пятьдесят второй, 10 июня. Продолжала делать открытки, в перерывах пекла пирог и делала крылышки. Леруся позвонила, что еще останется на ночь у бабушки Лиды. Мама поздно вернулась с дачи, Пашка не захотел, так что получилось, что пирог я приготовила сама-себе … День сто пятьдесят третий, 11 июня. Доделала открытки. Отправила. Надеюсь в этот раз почта не подведет. Леруся капризничала пол вечера, я дышала усиленно, чтоб не нервничать. В начале девятого пошли кататься на роликах, тогда ей немного полегчало, а мне ооочень полегчало))) День сто пятьдесят четвертый, 12 июня. Какой-то отдыхающий день был… ничего не хотелось и не делалось. Пашка весь день уговаривал меня поехать с ним и его друзьями в Одессу на «Гоускейт дэй», который 21 июня будет. Я пока сопротивляюсь, но чувствую, что не выдержу натиска и поеду) День сто пятьдесят пятый, 13 июня. Дошивала платье, к которому все никак не хотела притрагиваться после последней примерки. Сегодня, наконец-то, собрала все свои силы и доделала его, но забирать не позвала… завтра позвоню, может быть… День сто пятьдесят шестой, 14 июня. Испекла вишневый кексик. После сада пошли с Лерусиком гулять, я взяла свой китовый объектив и поняла, что вообще не умею с ним обращаться… не смогла открыть диафрагму больше чем 5. 6 (хотя f 3. 5 – 5. 6), ни в одном режиме. Если кто-то может мне объяснить почему, объясните, плз. Отдала, наконец-то, платье. Была крайне удивлена, что оно даже понравилось. Хотела лечь пораньше спать, но не получилось, под четким Лешиным руководством, лечила свой «нубук». День сто пятьдесят седьмой, 15 июня. Вечером до нас, наконец-то, дошла Юлюська и мы с интересом слушали ее рассказы об отдыхе. Приехал Игорюля! И привез мне Сюрприз! Аааааааа!!!!!! Он даже говорил мне о том, что привезет, но я ведь и представить себе не могла какой, да что там представить, я даже и не мечтала о том, что в ближайшем будущем у меня может появиться iPhone 4S. К этому «маленькому» сюрпризику прилагалась еще небольшая коробочка со скромной надписью Chloe)))) Я, от распирающей меня радости аж дар речи потеряла вначале. Разобрав все подарки мы поехали к Игорю со Снежей на ужин, разложив роллы поняли, что не съедим все и отдали часть Лешику, благо они еще не спали. День сто пятьдесят восьмой, 16 июня. Этот чудеснейший день мы провели на природе, где жарили шашлыки, лаваши и картошку с овощами, болтали, купались и играли в карты. Вернулись в город после восьми, остались у Балашовых на десерт с чаем, только Пашка поехал в город немного погулять и встретить Юлю. Потом мы уже сидели с Юлькой у нас на кухне и болтали еще до часу ночи) День сто пятьдесят девятый, 17 июня. Провели Юлю, потом занимались переделкой сим карты и поиском новых штанов, заехали навестить киску и вернулись домой на обеденный сон. После ужина просто гуляли по городу. А еще это был день, когда мы с Пашкой в разных местах нашли по десять гривен) Я свои нашла в обед, когда мы на базар за овощами заехали, там их и потратили сразу, а Пашка уже вечером нашел, когда с собакой гулял. Мы смеялись потом всю дорогу до дома и заставляли Игоря искать его десятку) День сто шестидесятый, 18 июня. Очень не люблю, когда Игорь уезжает, но в этот раз радует то, что он очень скоро вернется! Лерусик заехала от бабушки всего на пару часиков, привезла мне подарок ручной работы!, собрала вещи и поехала обратно к бабушке - завтра отбывает на море. День сто шестьдесят первый, 19 июня. Сегодня пол дня вырезали со Славой буквы для одного проекта и кроили платья. Про фотки, я уже два дня, как забыла. Быстро сфоткала, что попалось и убежала. Паша зашел за мной вместе с Нюськой, бедная, как она хекала пока мы дошли домой. Еще дома минут пятнадцать не могла остановиться. День сто шестьдесят второй, 20 июня. Пол утра доказывала детям, что нам лучше поехать поездом, а не электричкой, еле убедила и победила))) В обед съездили с Лешей за билетами. Я вышла на улицу и просто абалдела, жара такая, что просто ужас. Испекла пирог вишневый и о ужас))) посыпала его сверху вместо сахарной пудры, чем бы вы думали? – содой. Это кошмар! Мама прибежала с работы, отрезала кусочек и говорит, что я слишком много соды положила, что прям пахнет ею пирог, а я в ответ – я вообще ее не ложила! И тут до меня дошло, почему сахарная пудра издавала такие странные звуки, когда я ее через ситечко просеивала)))) Но ничего, быстренько смела все широкой кистью и засыпала таки настоящей пудрой), конечно, вишни, которые вступили в реакцию с содой стали немного странноватые на вкус, но нам и так пошло. Ближе к ночи я решила начать шить платье, а именно в 22:00, как всегда, в итоге наделала ненужных строчек из-за спешки. Прийдется распарывать… День сто шестьдесят третий, 21 июня. Начался этот день в 3:30, в 4:30 мы уже были на ЖД вокзале, где благополучно сели на поезд и отправились в Одессу на «Go Skateboarding Day”. В 8:08 мы вышли из поезда и весь день до 21:19, пока не сели в поезд, который повез нас обратно домой, были на ногах, лишь изредка присаживаясь на близлежащие лавочки) Дети остались довольны поездкой, не смотря на некую неорганизованность на мой взгляд, и еще долго делились впечатлениями в поезде, не давая спать окружающим. Дома мы оказались практически через сутки в 2:30. Я легла спать отключив телефон, т. к. знала, что утром будут сыпаться звонки с поздравлениями, но чтоб хоть как то прийти в чувства мне надо было выспаться. Так что простите меня все, кто не дозвонится с раннего утра) День сто шестьдесят четвертый, 22 июня. Вот и наступил мой Новый год, 34-й по счету) Начался он у меня в 11часов, как только я включила телефон… еле успевала принимать все поздравления. Как же это все-таки приятно! Слушать, какая я хорошая и добрая и прекрасная))) и еще очень скромная! Да! Празднование мы решили перенести на следующий день, так как он как раз будет выходным и все гости, которых я очень хочу видеть на моем празднике, будут свободны. На столе в кухне меня ждали подарки от мамы, Нины и Лерусика – конвертики с подарками в денежном эквиваленте, как сказала мама))) и записная книга для рецептов от доци, а еще красивенные букеты ромашек и «цветущего укропа», т. е красавицы в зелени по правильному. Не успела я рассмотреть все это, как приехал Игорь, с огромным букетом роз и скромной коробочкой в пакете, а в коробочке а-а-а-а-ааааааааа – MacBook Air. Да, еще я совсем не хвастливая) ага! Мы успели позавтракать-пообедать, сделать несколько закупок на следующий день, а в шесть часов у меня была назначена съемка. Мы успели тютелька-в-тютельку)))) после последнего кадра начался сильнейший ливень, но фотографии к моему счастью получились хорошие, и я осталась довольна. Славуся даже заставила и нас с Игорем пофоткаться с их сердцем) День сто шестьдесят пятый, 23 июня. Планировали быть на ставке в 9:00… как раз к 10-ти и приехали))) Погода нам благоприятствовала, было не жарко и не холодно, очень тепло, немного облачно и дул легкий ветерок. Красота. Накормили всех и пошли купаться, дети бесились на катамаранах, потом и взрослые от них не отставали) Единственным неприятным моментом были мухи. Это ужас! Я такого количества этих насекомых еще не видела, стоило только достать что-нибудь съедобное, как появлялся целый рой. Не помогали даже специальные зонтики-сетки, весь день с ними боролись(((( Не смотря на мух и то, что посуды я намылась на год вперед, день прошел замечательно. По дороге домой, я снова вспоминала, как ездить на механике, бедная Нелька ехала в земечательном «Салоне» нашего пыжика, сидя в коробке с рыбацкими одежками, но не жаловалась))) и не боялась, что очень важно! Я взяла фотик в руки только лишь минут на десять и то на пляже, поэтому в отчет пойдет летающий Пашка. День сто шестьдесят шестой, 24 июня. Выспавшись, ближе к обеду мы снова поехали на ставок, на этот раз уже просто покупаться и позагорать. По дороге домой забрали маму с дачи, где я успела пофоткать красивые цветочки. Вечером посмотрели футбол и легли спать пораньше. День сто шестьдесят седьмой, 25 июня. Игорь рано утром уехал, а мы с Пашуней спали до последнего) Нюся спала вместе с нами. Только сегодня я начала разбирать все свои подарки, так как денежных было больше всего, пересчитала «награбленное» и решила прикупить себе в подарок новый объективчик, пол дня пролазила по магазинам и всяким фото-форумам, но так и не определилась, чего же я хочу. Вернее, я знаю что хочу, но на это мне не хватает( День сто шестьдесят восьмой, 26 июня. Приехала Леруся, наконец-то! Загорелая красотка! К вечеру ей уже стало скучно, как всегда, даже Матвей, который пришел в гости не особо спасал. Тогда мы поехали к Балашевым. На улучшение настроения был брошен дядя Сережа, который пошел с детьми кататься на великах, вернее дети кататься, а он их охранять)))) А мы в это время спокойненько кроили и вырезали. Леруся сегодня двух зайцев сотворила, вот один запечатлен для истории. День сто шестьдесят девятый, 27 июня. Проснувшись мы рассматривали с Лерусей подаренные мне книги и выбирали, что будем готовить на завтрак. Выбрали. Приготовили. После занялись уборкой, так и день прошел. Вечером вышли в магазин, я нагрузилась, как ломовая лошадь, еле донесла все. Потом еще до поздней ночи перечищала ягоды. Хорошо хоть доця помогла посуду помыть) День сто семидесятый, 28 июня. Пол дня мы с Лерой собирались печь кексы и учились обращаться с телефоном, который достался ей от меня по наследству) В общем, пока мы учились, она позвонила папе и в итоге уехала с ним на природу, а я осталась печь кексы сама. Вечером доця вернулась, снова собрала вещи и уехала с бабушкой и дедушкой в Харьков. Паша помог мне сделать фото) День сто семьдесят первый, 29 июня. Ленивый какой-то день был… День сто семьдесят второй, 30 июня. Пока мы спали утром приезжала мусик с дачи, привезла ягод и зеленушки всякой и уехала обратно, а еще красивенные флоксы привезла. Какой от них аромат! Просто восхитительный! Сегодня я уже меньше ленилась и даже пол дня шила. Начала смотреть сериал «Аббатство Даунтон». И как назло, с четвертой серии закончился перевод… есть только титры на русском, а я ведь всегда больше слушаю и лишь одним глазком подсматриваю, при этом всегда что-то делая руками. А теперь… интересно ведь что дальше, и приходится смотреть на экран не отрываясь. День сто семьдесят третий, 1 июля. Шитье. Уборка. Стирка. Готовка. Как всегда, когда нечего сфоткать иду на балкон к маминым цветам. А у вас как дела?

03.07.2012 смотреть >>
Айя-Напа, наблюдалки Айя-Напа, наблюдалки

Айя-Напа, наблюдалки

Перечитываю свои письма мужу - сразу повышается настроение В этот раз мы тоже рванули отдыхать без него (весь в работе). Кипр попался в ряде других стран, куда меня пускали (паспорт заканчивается). Сидя в тур. агентстве, просто среагировала на эту картинку: хочу туда, на это море, в этот отель! Оказалось, Кипр. И как же там было здорово! День 1-й В отель мы приехали очень рано, и нас не могли заселить сразу, отправили в душ, а потом к басссейну - ждать пол второго, пока комнаты освободятся и их уберут. Ну мы с Вовой и стали оттопыриваться у бассейна. Наблюдали за киприотскими молодыми семьями с детьми. Отельчик у нас маленький, и бассейн небольшой, но народа мало, поэтому очень даже мило там время проводить. Не то, что в Тунисе - когда огромный отель, и в бассейне негде ступить, и в нём всё время проводятся аква-аэробики. Тут очень клёво. Молодоя киприотская семья обычно представляет из себя очень красивого мужчину и толстую не по годам женщину с ребёнком или двумя. При этом они молодые и улыбчивые, и даже симпотные, но очень уж жирные. Такими у нас становятся женщины после 50-60. . . У них - после 25. И даже незамужние киприотки лет восемнадцати уже такие - по ним видно, что в будущем конкретно раздадутся вширь. У них рыхлые руки и ноги. Через два дня мы киприотов в нашем отеле уже не видели - они приезжали на выходные и понедельник, был христианский праздник, когда всё население кипра отправляется отдыхать на море. Праздник этот называется Катаклизмос (ударение на последнем слоге). В Катаклизмос отмечают всемирный потоп - то есть вспоминают погибших и восславляют Ноя и его ковчег. Это слово к нам с Вовой прилипло, и чуть что случится, мы сразу: о! со мной чуть катаклизмос не случился! В Айя-Напу, а она славится вроде Ибицы (здесь ночная жизнь кипит), съезжается вся кипрская молодёжь - на невозможных тачках, спортивных, ретро-кабриолетах или тарантайках, напоминающих звездолёты. Вова тут ходил, открыв рот. Передвигаются по городу на квадрациклах и багги, а ещё на таких штуковинах вроде трёхколесных самокатов, только на батарейках. Из-за праздника попасть на море мы не смогли - сунулись было, но наткнулись на горы и залежи загорелых тел, и того славного белоснежного песочка среди этих тел мы даже не заметили. . . В общем, когда дали нам комнату, мы пошли в город в поисках еды, пошли наобум. . . Расстояния здесь, конечно! Подумали даже, может, не туда идём. . . Но потом увидели что-то вроде ресторанчика, и я даже вспомнила, что читала о нём. Позже мы только в нём и обедали. Каждый официант говорит по-русски (как и в отеле - ресепшн), по-русски на любые темы! В первый день нам посоветовали здоровенную местную свежую рыбу. Взять одну на двоих, а к ней и овощи прилагаются. И салат брать не нужно. Прямо так вот и сказали: возьмите одну на двоих, и салат есть. То есть заботятся о твоём кошельке, и не рвут себе по крохам за лишний салат. Мне это так понравилось! Принесли эту рыбищу гриль, офигенно вкусно! А к ней огромную миску салата и картофелину запеченую и разрезанную пополам ( они тут любят так картофель запекать), прямо крошка-картошка! Рядом с нами сидела мама с ребёнком лет шести, так они заказали себе рыбное мезе. Мезе на Кипре - это ассорти из всех рыбных или мясных блюд, какие подают в этом ресторане. Советуют брать на двоих взрослых минимум, потому как таких тарелочек на пробу приносят около пары десятков. И стоит мезе 25-30 евро. Учитывая, что обыкновенное блюдо стоит 15-20, наши жадные до халявы русские берут мезе. Я сидела к этой паре спиной, и Вова между делом рассказывал мне, как у мамы с ребёнком дела, как они там справляются. Потом округлял глаза, и я понимала, что те уже давятся. И мы всё ждали, когда же рассудок победит жадность? По мне, мезе нужно заказывать на четверых, для двоих взрослых это перебор и угроза желудку, но мамаша всё ела и запихивала ребёнку в рот. Наконец-то подошедшему официанту она сказала, что больше уже не может. Но на вопрос: А как же десерт? (десерт тоже входит в тот список блюд) согласилась, и им принесли по вазочке с мороженым. И они стали его есть! На следующий день мы пришли в этот же ресторанчик и взяли на двоих одно блюдо за 10 евро. К нему я попросила салат, но официант снова сказал, что салат входит в блюдо. И с этого момента мы уже обнаглели Назавтра мы спрашивали уже так: А салат входит в блюдо? И нам не могли отказать. Когда же я предлагала Вове пойти познакомиться с другим рестораном, он начинал размышлять, что в другом месте мы потратимся на лишний салат, а здесь нам он всегда бесплатно - короче, растёт практичный пацан. В общем, в обед мы знакомились с местной кухней и практически изучили её шедевры. А также наблюдали за русскими за соседними столами. Рядом могла оказаться парочка из богатых, девушка в бриллиантах, с надутыми ботоксом губами и вживленными ресницами, прикол! Русских-украинцев-белорусов здесь очень много, всех мастей. Везде надписи на русском, реклама по-русски, меню ресторанов при входе. . . Но Наташами не кличут, и то хорошо После обеда мы покупали по дороге черешню, абрикосы или клубнику, возращались в отель, и я вырубалась - прямо детский садик с тихим часом. Просыпалась - пора было спешить на ужин, потом мы с Вовой занимались словарными диктантами (делаю работу вместо его слепой старушки-училки, которой вообще орфография учеников по барабану), а потом отправлялись в светящийся барами и дискотеками город. Муж, недавно купив себе спортивный велик, всё спрашивал, взяли ли мы с Вовой велики напрокат? А мы их всё что-то не брали, уж если брать - ведь лучше куда-нибудь съездить, хотя бы на мыс Греко - были у нас такие планы. И вот вторым вечером, уже освоившись с направлением прогулки, пошли мы в центр. Автобуса не дождались, и по привычке потопали пешком. Километром пять - туда. . . Даже очень нормальненько протопали. Вокруг кипит ночная жизнь: бары, рестораны, караоке вокруг, магазины с дешевыми сувенирами. В караоке так хорошо поют! Куча молодёжи на своих тарантайках и кабриолетах. . . девахи накрашенные. . . все готовятся к загульной ночи. Сейчас ещё полнолуние, очень красиво вокруг. И вот дотопали мы дотуда, до самых дискотек, километров 5-6, и попёхали обратно. . . А я в босоножках, натёрли они мне ноги до крови, я хоть и пешеход со стажем, но обратный путь это был пипец! :) Всем пипецам пипец! Короче, в босоножках красивых, конечно, но вообще не удобных и 10-12 км!!!! Подвиг. День 3-й На следующий день запланирована у нас была ферма осликов. К слову сказать, Вова (чему тут удивляться?) на Кипре уже был когда-то с бабушкой, и объездили они все афродитовы гроты и всякие достопримечательности неинтересные, а вот в интернете осликов все очень хвалили. Поездка намечалась на вторую половину дня. Вова, который каждый день во время моего тихого часа играл по скайпу у рецепции и наслушался всякой полезной инфы, посоветовал отобедать с олл-клюзивниками, ведь мы пропускали отельный ужин. Так и сделали, а потом нас ждали ослики. Сначала у нас была дегустация, и все славно надегустировались, а потом стали нас на осликов сажать. Народу было много. поэтому решили так: половина группы сначала катается, а вторая осматривает соседнюю церковь, а потом наоборот. И стали в первой группе сажать детей со взрослыми на одного ослика. У меня Вова проходил по деньгам как ребёнок, но как-то ехать вдвоем - не "фонтан". И решили, что он едет сначала (только мне поводья дали, и сказали рядом с осликом идти), а потом я - отдельно. А ещё мы корм купили, стручки вкусные. Вове достался самый маленький и тормознутый ослик :) Потому как все большие достались тем, кто сидел вдвоём или толстым мужикам. А ещё там был ослик по кличке Шумахер, на него каждый раз сажали самых ботанов, и он как бешеный скакал впереди :) Итак, мне пришлось одной пешком идти посреди первой группы. И один из организаторов решил по дороге со мной поболтать. Звали его Димитриус. Харизматичный такой мужик с чувством юмора. Разболтался он со мной и отпустил вовины поводья, решил, что Вова и один справится :) Типа не фига ребёнку слушать все, что он мне плетёт Болтали на корявом английском. Так и скоротали поле - надо было его объехать. Меж тем Вова без меня вообще очутился в самом конце "конницы". Стали пересаживаться. Кто покатался - в церковь. Кто из церкви - на осликов. Я поссчитала оставшихся людей и поняла, что осликов всем не хватит. Говорю гиду: может, я того, пойду в церковь, но Димитриус давай уговаривать, нашел для меня самого подходящего - рыжего ослика! Они там любят подбирать по характеру. Мой рыжий ослик оказался любителем пожрать. Когда мы тронулись, он постоянно норовил остановиться посреди дороги, все следующие за ним тыкались ему в ж. . . , а он давай траву лопать, колючки всякие и кактусы - вкуснота! Но я приноровилась. Мы были почти за Шумахером, в первых! Только всю задницу стёрла, никаких сёдел не придусматривалось. Когда же дошла очередь до лакомства, ослики чуть меня саму не съели (посчитайте уши, это только те, кто в кадр попал). На Кипре ослики - исторический вид транспорта, и единственная возможность их сохранить - держать такие фермы для туристов, когда ослики могут немножко поработать. После езды нас вкусно кормили и поили. Вином и самогонкой. Потом стали показывать греческие танцы. Димитриус показывал класс, в красивом национальном костюме, носил на голове десять стаканов с вином стопкой, загружал рюмки с вином в бубны и крутил над головой, ничего не выливалось. А ещё каждый раз увидев меня кричал: Светлана!, и, блин, все знали, как меня зовут. Потом начались всякие сертаки и бла-бла-бла, все утанцевались и обсмеялись, потом дискотека. А детей отдельно развлекали. Вова отрывался наряду с мелкотой, помогал справляться детскому аниматору. К слову, мой сын любит детей, у него есть младший братишка в семье папы, а Вова мечтает завести целый полк собственных Пока я отдыхала меж танцев, хитрый Димитриус такой подкатывал и давай наливать-высспрашивать, а в каком отеле я остановилась, и ла-ла-ла. . . Но я эту тему хорошо знаю, и быстро свинтила. Параллельно я там с одной парой познакомилась, с Украины, обоим по 60, любители горнолыжных курортов, очень прикольные! Настоящие маньяки лыж! С травмами, с загипсованными руками залезают на горы, показывают во всяких австриях и швейцариях местным класс, ничего им не страшно. Прямо горжусь! Ну и конечно, назавтра написала мужу, что он самый лучший из всех Димитриусов (он у меня Дима). День 4-й Назавтра, конечно, было море. Оно было и в предыдущий день, но расскажу сейчас. Боже мой, какое море! Такого моря я ещё никогда не видела. Идеально белый песок, мелко - поэтому вода необыкновенного цвета, неописуемой красоты! Километр можно плыть, и будет по пояс, только иногда метра в три длиной углубление - по подбородок. Плаваешь, словно в бассейне, настолько чистая прозрачная вода. Взяли мы два лежака свободных под зонтиком, а потом прятались в море от собирателя денег :) Увидим его - раз на море, и не выходим, пока не уйдёт подальше. Сэкономили десять евро. Стыдобища, вечером муж меня отчитал за этот детский сад - но во всём Вова виноват, это он меня подначивал. Короче, шалили, как дети. После - всегда платили. За нашими (вокруг наши и англичане) наблюдать сплошное "удовольствие". Беспрерывно курят, хотя на соседних лежаках маленькие дети. Да и некурящему, пусть и взрослому, так это "приятно"! Наблюдала за одной компанией. Мужчина и три женщины отдыхают вместе, то есть супружеская пара, и две подруги жены. Внешне мужчина никакой, ну и жена его совсем такая за собой неследящая, но видно, что простая и, наверное, добрая женщина. Одна подруга - спокойная, загорает себе, почти спит. Но вторая. . . сейчас-то я ей все косточки перемою! Некрасивая, но эффектная, в стрингах, видно, что в солярий всю зиму ходила. И судя по поведению, одинокая-преодинокая, и долго одна. И вот ей, видимо, нужно свою самооценочку приподнять. Бросила она свой лежак и переместилась поближе к мужику подруги, прямо у ног его на полотенчике лежит - голой загорелой попой к верху. . . Извивается как змея, и этим ракурсом к его очам повернётся, и тем. . . Волосы распущенные откидывает (кто из нас по жаре и, купаясь, волосы распускает? та, которая хочет "рыбку" поймать!), громко хохочет - короче, всеми своими одинокими силами пытается внимание мужичонки привлечь. А ещё пантерой изгибается. Но мужичонка верно так свою жёнушку приобнимает, и участия в разговоре не принимает. Всё бы это было не более, чем смешным и грустным, если бы девица (точнее полутётенька) не курила одну за одной, эффектно так, и дым на нас с Вовкой не отлетал. Я её просто возненавидела. Лежу - насквозь её вижу, тихо ненавижу - за эгоизм во всём, в каждом проявлении и жесте, и что даже худое добришко (никакого мужичонку) может у подруги ради самоутверждения отобрать, и подругу обидеть, что ничто вокруг ей не важно. Потому и не любит никто, потому и одинокая? Ну да фиг с ней! Вова меж тем наблюдал, конечно, за детьми - к тому же, они играли в шахматы. А Вова разрядник. Играли мальчик лет восьми и девочка лет десяти. Точнее мальчик учил девочку играть прямо по ходу игры (Вова тихо хихикал - неправильно учил), при любом шаге фигуры девочки, он бил её по рукам и гордо заявлял, что так ходить нельзя. Короче, девочке вообще никак ходить было нельзя. Девочка такая спокойная и снисходительная к сопернику, ни разу не сказала грубого слова. Тот же всё стремился взять реванш, пыхтел, злился, обвинял, грозил шахом и матом - ужас! И я так Вову спрашиваю: Как ты думаешь, ведь вырастет чмырь? Вова мне: Дааа. . . И тут к ребятам подходит парень постарше, лет двенадцати, и начинает ржать над тем, как противный мальчонка ходит фигурами, берётся играть за девочку, и выигрывает со всеми матами и шахами и высокомерным смехом. Вова философски замечает: На каждое чмо находится свой чмырь. День 5-й На следующий день встали рано, взяли на прокат велики и поехали на мыс Греко. Выехали - хорошо, народу на улицах никого, но пока до центра города добрались, я уже устала. Как муж мне и говорил, не так это просто - педали крутить. Мне ещё велик неудобный попался, размера руки не хватало, чтобы до рычага тормоза дотягиваться - неудобно маленькой руке. Еле доехали до конца Айя-Напы. . . Решили всё - перерыв! И пошли на ближайший пляж. Там море совсем другое, с водорослями и огромными волнами! Глубокое и с утра холодное. . . Но мы залезли, поплавали, волны поперепрыгивали и позагорали, а потом с новыми силами отправились дальше. . . По знаку свернули, и дорога велосипедная пошла по насыпи. Мало с горки и много в гору. Когда стало невмоготу, шли, волоча велики. . . Было уже 12, солнце начало палить, но едем. . . Завидуем тем, кто на машинках, квадрациклах и тарантайках. Рядом с мысом Греко обещался Национальный парк с редкими экземплярами растений и деревьев. Решили туда, а не на сам мыс. Едем, короче, по солнцу, потеем, километров двадцать отпахали в одну сторону, мечтая: о парке, о пляже и таверне с вкусным меню. . . Ха! Припёрлись. Вместо национального парка примерно то, что мы видели в Тунисе: редкие чахлые деревца с надписью "Форест". Вместо таверны - фургончик с газировкой и сэндвичами, моря нету. Матерились! Я материлась! В голос. Плюхнулись у фургончика в пластиковые кресла, взяли сэндвичей (оказались очень даже) и спрайт. Час сидели, лишь бы посидеть на креслах, под зонтиком, а не на велике (попы болели). Потом поехали обратно. Быстрее! Потому как в основном с горки. Слева море простирается, ветер навстречу, справа скалы пемзы пупырчатые. Красота! Но ноги уже отказывались педали вертеть, руки одеревенели и превратились в кривульки от сжимания руля. Когда встречались камешки и неровности, я даже не могла зад поднять - ноги не слушались, так и тряслась. . . Приехали в город, обстановочка была уже не та. Куча народу - раз, куча машин - два. А на Кипре левостороннее движение, и уследить как-то нереально. Особенно за Вовкой позади, ещё петляя между прохожими, идущими по велосипедной тропе, и реагируя на выезды и перекрёстки. Надо умудриться не врезаться в столбики. Такие столбики стоят, чтобы машины на велосипедную тропу не заезжали. Столбики через полметра, и надо в эти 50 см обязательно вписаться. Попался мне ещё наглый грузовик, припаркованный на великовой тропе, решила проскочить между ним и кустами - изодрала всю правую ногу о кусты. Это ещё не все потери: куча синяков на ногах, потому как о свой велик я постоянно спотыкалась, корябалась педалями и прочим. А уж как я трогаюсь - одному Вове известно! Такие вопли стоят В общем приехали домой без задних и передних, без всех ног, почему-то сильно устала шея, и вообще всё тело ломило, а больше всего во время пути болели ляжки, и попа. Вошли в отель с красными мордами, со вздувшимися венами. Короче, трендец так по жаре 40 км отмахать. Это тока я, дура, могу День 6-й На следующий день у нас была Рыбалка на осьминогов. Нас отвезли в порт и посадили на яхту. Там же было много англичан, но всё плаванье крутили Боярского зеленоглазое такси. . . . И Малежика. Я расположилась по случайности на носу, постелила полотенце загорать, и англичане тут же разместились, целой компанией. Потому как жена одного, самого англичанистого англичанина тоже любила загорать, уже черная, но всё равно мало. И получилось, что я наблюдала, как они между собой знакомятся, как у них общение начинается. Англичан было восемь: пара и двое молодых мужиков, а ещё была семья: очень толстые муж и жена, огромные! и двое их толстых детей. Жена англичанистого англичанина (высокий, здоровый, белокожий, аж розовый, и голубоглазый - вот если на него колониальную форму надеть, будет прямо с картинки!), короче, его жена - эдакая престарелая секси, блондинка с телом напоказ. Видно, что раньше была просто конфетка, но небольшой животик появился, но она даже его считает сексуальным. И очень, очень любит мужиков! Запросто со всеми знакомится, вступает в беседу и беспрестанно хихикает и заливается. В общем, кадр! Так она у меня не совпадала с видением англичанок! Но потом я узнала, что она полька, просто вышла замуж за англичанина, уже имея взрослую дочь. Такая не пропадёт! :) Звали ее Моника, а мужа её - Макс. В общем пока плыли мы до первой остановки, Моника ухахатывалась вместе с новыми знакомыми, а её муж совсем спокойно на это смотрел. Кстати, клёвый чувак, тоже очень общительный, самый общительный из всех. Первая остановка у нас была над затонувшим в 70-е годы кораблём. Люди надели маски с трубками и полезли в воду, смотреть. А рядом яхта с аквалангистами - тем же самым занимаются, только всерьёз. И тут капитан начал кормить рыб за бортом. Огромные рыбины больше мужской ладони, если без хвоста, с жёлтеньким пятном. Кормил- кормил, целая стая возилась вокруг кусков хлеба. Тут он берёт и забрасывает туда же пластиковую бутылку. Я сначала ничего не поняла. Но тут вдруг бутылка задёргалась и стала кругами плавать, вслед за одной из рыбин. Оказалось, у них такой способ рыбу ловить. Кидают бутылку с привязанной к ней леской с крючком и ловят жадную рыбу, которая хлеб лопала. Я решила слазить в воду и посмотреть на затонувший корабль. Он лежал на боку, иллюминаторами кверху и даже с борта корабля были видны очертания. а тут как раз Макс взял с собой булку и раскрошил в воде вокруг нас. И стали вокруг нас плавать эти рыбины. Целая стая, а под ними - затонувший корабль. Прикольно :). Потом мы отплыли на другую точку, всем раздали удочки и научили, как ловить. Мы с Вовой ничего не поймали и поэтому через полчаса нам это надоело. А народ реально вытаскивал. Правда, не осьминогов (ни одного не поймали), а окуней. И бывало, по паре штук за раз (на удочке было четыре крючка), и даже три за раз (получили приз - бутылку шампанского). Я вернулась на свое место на носу и наблюдала за англичанами. Рядом с ними оказался один русский пьяница, постоянно бегал догоняться самогонки, но красава - так по-английски хорошо болтал! На любые темы. Они с Максом ля-ля-ля. . . Моника заливается : хи-ха-ха. . . С этими пообщалась, пошла в бар, пококетничала с остальными русскими. Короче, хороша! :) А этот русский только и накатывает! Прикалывается: что русские на рыбалку могут удочку не взять, но водку не забудут никогда! А англичанам, видимо, именно такой образ русского нравится, они прямо тащились от него :) Был и ещё один русский, который отлично по-английски говорил, интеллигент, на дуримара похож. И с сыном своим по-английски между делом поговорил. Приучал. И сын, кстати, спокойно с Максом общался. Те прямо зауважали! Потом нас кормили обедом: рыбой, которую наловили два ведра, пожарили, был ещё шашлык из курицы, очень вкусный, и не кусками, как у нас, а какой-то удивительной нарезки, кругами, и каждый кружок оказывался в зажареной коже, словно в кляре. Ну и всякие закуски, гарнир. . . И вот Макс, наевшись, такой смотрит на меня (жена рядом хи-хи заливается) и просит этого ребёнка научить его знакомиться с русскими девушками, что надо сказать вместо: ю а лукинг фантастик! :))) Ну его парень и учит: ты красивая. Смотрит на меня Макс в упор и тренируется: ти класивуая :))))) Жена хихихи, а Макс тренировался-тренировался, умучался и говорит: вот типа английский какой язык, найс ту мит ю и всё, а у вас жба-джба-жба - прожмякал так смешно :)))) В общем, парочка эта Макс и Моника мне очень понравилась. очень прикольные, с чувством юмора и особенностями. Честно, не было бы их, скучная была бы поездка. Учитывая, что мы с Вовкой так ничего и не поймали. День 7-й Вечера мы проводили у Флинстоунов. Место это называется "Bad rock cafe", там живьём на сцене в виде яйца динозавра играют рок. Приколько всё обставлено: барная стойка на бивнях, вход в виде динозавровой пасти, рядом со входом припаркован автомобильчик Флинстоунов. И главное, там есть такой персонаж - зазывала, он вообще вылитый Флинстоун, такой же коротышка, и в таком же наряде, бегает с костью в виде дубинки, и всех на улице с помощью этой дубины загоняет внутрь :))) На сцене прикольный парень, с электрогитарой - виртуозно владеет, голос классный, круть, все песни из моего любимого репертуара роковой классики, и Вова был в восторге! И Иси-Диси пел-играл, и Рамштайн, и Гансес Роузес, и Стинга, Биттлз, Эрика Клептона и Бон Джови, всех-всех моих любимых! Мы с Вовой прямо подпевали! Официанкой оказалась русская девочка, и чё-то я заподозрила и спрашиваю её, а исполнитель - русский? Она говорит: да, наш Сашенька! :))) В общем, на Кипре не только отдыхает море наших, но море наших здесь и работает: официантами, гидами, на ресепшн в отелях, даже музыкантами. . . В первый день сидели-подпевали, потом, как и во всех практически барах, начинается караоке. Флинстоун, прикол, подкрадывался ко мне и гладил по волосам, а потом бегал и всем на меня показывал с большим пальцем, типа волосы красивые :))). В другой день мы пришли в Рок-кафе поздновато, уже под конец выступления Саши. Началось караоке. Ну я такая решила петь! Попросила у него каталог песен, толстый-претолстый, искала-искала, чего бы такого сбацать. . . Выбрала Блестящих, Восточные сказки. Передо мной пели только русские девчонки, что-то заунывное. . . А тут я! Вначале сбилась немного, но потом вошла в раж, а на экране слова пишут, слава богу, я слов-то не знаю. Короче, сбацала им весёлую песню, даже с подтанцовкой, и короче, русским девочкам в зале очень даже понравилось :) А Вове наказала поснимать меня. Эх, надо было на видео записать, муж бы потом оборжался! А потом домой потопали, потому как поздно, домой пришли в час ночи. И Вова всю дорогу угорал надо мной, передразнивал :) Зато я это сделала, почти что девственности лишилась :) Ну и фоточка моего зажигалово прилагается: В какой-то из вечеров мы еще заглянули в Бэд рок кафе, но Саши не было, все смотрели футбол - чемпионат же. Наша официантка Лида, обслужив нас, не выдержала и спросила: Мы тут всем кафе спорим, вы мама с сыном или брат с сестрой? Приятно :) День 8-й До отъезда оставалось три дня, и мы с Вовой стали думать, как их весело провести. На письма мужа я стала отвечать всё меньше - мне не хотелось возвращаться. Он спрашивал, как я там, а я отвечала: я тут как животное, вкусно сплю, вкусно ем, вкусно гуляю и плаваю, и вся такая вкусно-привлекательная для молодых самцов :)) хорошо мне тут. Как-то вечером решили отправиться в Проторас на шоу танцующих фонтанов на автобусе. Когда-то я была в Барселоне на подобном шоу, и на меня оно произвело неизгладимое впечатление. Вечер, классическая музыка, красота воды, я чуть не плакала от эмоций. Шоу в Проторасе рассчитано немножко на другую публику, жадную до зрелищ, но не имеющую вкуса. Красивая музыка и собственно фонтаны - только вначале, потом идёт отвратительное лазерное шоу, которое слепит глаза, и главный сюприз - огонь! По дороге обратно познакомилась с милой девушкой с маленьким ребёнком. Она отдыхала в Айя-Напе с конца мая и совсем изголодалась по общению. Оказалось, у нас много общего: второй брак, от первого брака ребёнок, у мужа - свой ребёнок. Только её мальчики почему-то не дружили. И она удивилась, что у Вовы с Лизой несмотря на разницу в возрасте, отличный контакт. На вопрос, а муж сейчас работает, она ответила, что он в Европе на чемпионате мира по футболу. Он там, а она здесь - загорает и скучает. Бывает и так. Пока ехали, я увидела мини-гольф - на следующий день рванули туда. Это, конечно, оказался не тот смешной минигольф, как показывают в фильмах, когда изо рта клоуна выкатывается шарик, а при попадании в лунку играет музыка. Площадка была попроще, с минимумом "сюжетов", но для нас с Вовкой это было внове, поэтому оттопыривались :) В отеле разговорилась с девочкой с ресепшн из Белоруссии, она несколько лет замужем за киприотом. Жён из бывшего СНГ здесь очень много! Наши девочки славятся своей красотой, не только красотой лица, но и фигуры. И вот Аня давай меня убеждать кинуть в море монетку. Я так скептически: Зачем? Зачем мне сюда возвращаться, ведь есть куча других стран, где можно отдохнуть. Неужели, спрашиваю её, ты здесь счастлива? В аэропорту перед отлётом я разговорилась с официанткой из кафе с Украины - истории жизни с мужем-киприотом одинаковы. Все безумно счастливы в медовый месяц, когда осознают себя хозяйкой целого дома, когда море секса с красивым мужчиной и море любви. Через некоторое время русская жена начинает выть на луну - ей не с кем поговорить, дом оказывается в какой-то деревне, далеко от моря, усталый муж, приходя с работы, пялится в телевизор. Дружба с киприотками невозможна, поскольку они обозлены на русских девочек - те уводят из-под их жирного носа мужчин. Киприотки хитры и двуличны. И остаётся такая русская красавица одна оденешенька. Плачет и скучает. И просится на работу. Практически все работающие здесь женщины, которых я встречала - русские. Киприотки не работают, ленивы. Нашим женщинам на Кипре многое нравится - экология и продукты. Аня отрастила красивые кудри, а на родине волосы у неё лезли клоками. На кипре долго живут и сохраняют прекрасное здоровье. Она привозила сюда свою бабушку, и просто ходила с ней по колено в морской воде, у той прошли суставы. Каждая из этих девочек говорит, что киприоты тупые, с ними не о чем поговорить, когда уляжется страсть. Зато не пьют, зато занимаются с детьми. Это ли не лучше мужа-забулдыги на родине? Каждая по истечении нескольких лет брака приходит к такому выводу. Что комфорт лучше. И нужно обязательно бросить монетку, чтобы вернуться - хотя бы поправить здоровье. День 9-й В последний день мы с Вовой отправились на пляж за мысом Греко, наш Нисси-бич зарос водорослями, и вся его идеальность поблекла. Доехали на автобусе. Как же быстро и комфортно, в отличие от великов - смотрели на проплывающий мимо знакомый фургончик с сэндвичами и "форест" с горечью. Пляж оказался великолепным! С лежаками, которые можно использовать как лодочки, стаскиваешь такой в воду и плаваешь на нём. . . Мы с Вовой баловались, как дети. Все последние дни я ныла, как же мне здесь хорошо, как же я не хочу уезжать. . . А ещё перестала мазаться кремом от загара, потому что от него покрываюсь красной сыпью - лежала себе под зонтиком, и хорошо мне было. А тут мы с Вовой баловались, как дети, в воде в самое пекло очень долго. . . И что-то мне как-то стало нехорошо, кожа начала болеть, и мы пошли ждать автобус. В автобусе я поняла, что сгорела, причём сгорела страшно, до дома еле добралась. Вова меня с головы до ног укатал в мокрое полотенце, чтобы солнце на кожу не попало, а то прямо больно было. Иностранцы взирали на русское чучело. Так и не сформировала о нас положительного мнения :) Всю ночь не спала, меняла на красной коже мокрые полотенца. Со страшной силой захотелось домой! К мужу, чтобы пожалел. И когда через день оказалась дома, поняла, как же хорошо дома. Ну а через несколько дней облезла и стала похожа на маленького зомби. А там была красивая. . .

09.07.2012 смотреть >>
109-143 /365 109-143 /365

109-143 /365

Приветик, всем, кто еще продолжает следить за моим проектом 365. Устраивайтесь поудобнее) в этот раз даже больше, чем месяц насобирался. Если вы не просто смотрите, а еще и читаете, то не помешает чашечка чая с печенюшками:) За это время у меня столько всего произошло, что если бы я не вела документик с ежедневными записями, навряд-ли смогла бы вспомнить подробности каждого дня. Ну, поехали! День сто девятый, 28 апреля. Все разъехались и осталась я одна одинешенька. Вечером позвонила Славуся и пригласила к себе, я с радостью согласилась и прекрасно провела время. А на фото мамины тюльпаны, вернее тюльпан-пионовидный, если не ошибаюсь. День сто десятый, 29 апреля. Пол дня я провела дома, а после обеда снова пошла к Славе и на этот раз уже выкроила Лерусино платье. Ближе к вечеру, а точнее в семь часов позвонил Игорь и сказал, что они уже выехали, хотя до этого говорил, что будет работать все праздники. Это был очень  приятный сюрприз) Так что в одиннадцать часов у нас был поздний ужин с ролами от «Сушиешки». А это замученная я) День сто одиннадцатый, 30 апреля. Был большой субботник на даче у мусика. Сначала мы все вынесли из дома, потом все перемыли, попереставляли мебель, повыбивали подушки,  матрасы и перины, вымыли все полы и позаносили все обратно. После  был вкуснейший шашлык с картошечкой и овощами. Сначала я ждала, когда солнышко начнет садиться, чтоб пофоткать цветочки, но в итоге дождалась, что оно практически спряталось… Я чуть поснимала. Собрались и поехали.  Вернулись домой, когда уже стемнело, зато навели красоту. Так цветет японская айва. День сто двенадцатый, 1 мая. Первую половину дня мы провели у Балашовых. Наелись мяса, лавашей, картошечки, а  после обеда  поехали на ставок. Я заново вспоминала, как ездить на механике…учитывая то, что до этого ездила только на автомате, да и то три года назад. Но справилась, фуух)  Игорь открыл купальный сезон, вода была теплющщая. Покатались на катамаране. Снова возвращались домой в темноте. День сто тринадцатый  , 2 мая. К обеду еле собрались и поехали загорать и купаться. Пашуня позвонил и сообщил, что во всех трех возрастных категориях они заняли первые места.  Вечером встречали  Лерусю  из Киева. Она приехла довольная, но с признаками заболевания… А это мы пока ждали, еще и Нюську выгуливали. День сто четырнадцатый, 3 мая. Начались рабочие будни. Днем была первая гроза. Вечером приехал Паша. Был крайне рассержен, что его не встретили ( т. к. он не позвонил, что уже подъезжают), да еще и в школу идти заставляют. Я расстроилась. День сто пятнадцатый, 4 мая. Игорь утром уехал. Лера начала сильнее кашлять, в сад не пошли.  И Пашку дома оставили, его попустило к обеду и он начал уже рассказывать о поездке. Вечером были у врача, снова купили кучу лекарств – ларингит. День сто шестнадцатый, 5 мая. Я, как всегда, в последний момент, начала собирать гирлянду для дня рождения, в итоге спать легла в половине четвертого. День сто семнадцатый, 6 мая. Встала в восемь и с тетушкиной помощью доделывала впопыхах гирлянду и растяжку со словами. Лерусик  приехала около десяти и принимала ото всех поздравления.  С часу дня мы были в кафешке. Отлично провели время. Веселились и детки  и мы.  Вернувшись домой разбирали подарки, играли в игры и даже, как говорит Леруся, сделали один рукодельский подарок) День сто восемьнадцатый, 7 мая. Лерик еще осталась дома, поэтому пол утра мы шили подаренную сумочку, а вторую половину играли в свежеподаренную игру «Катамино». К моей радости, Лерусе она очень понравилась. Решили идти завтра в садик, и аж в половине десятого доця напомнила мне, что надо принести угощение деткам в садик. Пришлось быстренько сбегать в магазин и поупаковывать конфетки. День сто  девятнадцатый, 8 мая. Хороший был денек, но я все не могла собрать себя в кучку… Собрала половину Лерусиного платья и пол дня выбирала в интертопе под него босоножки. Паше пришла часть  американской посылки. Счастья было – выше крыши). На фото записочка, которую мне Лерик подарила давно. Она у меня на рабочем столе всегда, смотрю на нее и настроение поднимается. День сто двадцатый, 9 мая. С  утра, естественно, были на мемориале. Возложили цветы. Почтили память погибших.   Уже несколько  лет, как для нас это двойной праздник, т. к.  в этот день, шесть лет назад, на свет появился Матвейка. Начиная с обеда детки начали праздновать. Лера после уехала на коттедж к Славе, а я пришла уже вечером. Весело посидели. Поиграли в «Угадай, кто я?» Вернулись поздно. У Леруси стали появляться чувства к противоположному полу. Весь день не отходила от Андрея. День сто двадцать первый, 10 мая. Наконец-то я продолжила шить платья. Красиво получаются. Кошка мстит мне за что-то,  уже который раз(((( Сегодня написяла на клиентское платье… я была в ярости. День сто двадцать второй, 11 мая. Сегодня был выпускной в школе.  Дети участвовали в концерте, поэтому и я посмотрела все мероприятие.  Сначала было солнечно, потом серо, потом загремело и заблестело, даже чуточку покапало, но быстренько прошло. В конце был красивейший салют. Лера была под впечатлением и всю дорогу домой интересовалась, какую же ей медаль дадут по окончании школы. И грустное, сегодня узнала, что Анютын Женечка в коме… День сто двадцать третий, 12  мая. Шила, шила, шила. Вечером были примерки и прием заказов, а в конце дня поздний ужин у Славуси. Фото прошляпила, вспомнила перед самым уходом об этом и быстренько зафотала пиончики. Не нравится мне это в себе, я стала относится к проекту не как к творческой составляющей, не пытаюсь пробовать что-то новое, не вношу никакого смысла в кадры, а все чаще щелкаю просто потому что надо…  Надеюсь это пройдет, потому что хочется прогресса, хотя бы минимального, а не банальной отписки. День сто двадцать четвертый, 13  мая. Сегодня день матери. Оба ребенка поздравляли меня по телефону. Все гуляли или работали, а у меня был день домашних дел, с перерывами на шитье. Вечером успела потушить мясо испечь праздничный  пирог и пофоткать скейтеров, правда получилось совсем плохо. Все то же о чем вчера писала. Уже разбирая фотки понимала и думала как и откуда надо было бы снимать. Первый раз в этом году попробовала клубнику, мусик уже вырастила. Все время думаю об Анюте и Женечке… и понимаю, насколько я иногда приумножаю свои проблемы. День сто двадцать пятый, 14 мая. Сегодня  не стало Женечки… но он на всегда останется в нашей памяти. Останется веселым, искренним, радостным, маленьким  человечком c большим сердцем! День сто двадцать шестой, 15  мая. Похороны.   Вернулась домой  поздней ночью. Поцеловала спящих детей. Леруся почувствовала мое присутствие, обняла меня и обрадовавшись, спросила приду ли я завтра на открытый урок. Узнав, что да, с радостью и спокойствием снова заснула. Фото, естественно, нет. День сто двадцать седьмой, 16 мая. Проснулась с полным отсутствием и физических и моральных сил. Сходила на урок и вернувшись, снова уснула. Лишь к обеду смогла привести себя в чувства. Вечером три часа были на генеральной репетиции. Дети выдержали героически, а я устала. На фотке две Леруськи) День сто двадцать восьмой, 17 мая. Пол дня готовила костюмы к концерту, гладила и подшивала, развешивала и складывала. С шести часов в ДК. У Леруси  четыре номера, у Пашки – шесть, так что на концерте я не была, бегала вверх-вниз помогала всем по очереди переодеваться. На фото лишь маленький кусочек зала, в котором переодеваются артисы -  что смогло поместиться в мой объектив, но и этот кусочек хорошо передает атмосферу творящуюся между номерами. День сто двадцать девятый, 18 мая. Лерусин выпускной. С одиннадцати до половины второго мы делали с ней прически. В половине третьего уже были в садике. Праздник мне совсем не понравился. Скучный какой-то, совсем не торжественный. Сделали все так, как будто это праздник только для работников садика, а дети тут  - так себе, мимо проходили. День сто тридцатый, 19 мая. Получила наряд от бабушки на мытье кухни, поэтому мыла, чистила, драила. Стирала. Готовила. В общем присела аж в девять часов, но еще кучу всего не сделала. День сто тридцать первый, 20 мая. Встали на удивление рано) конечно же, благодаря этому, я много чего успела. Даже кино посмотреть) прочла в ленте о фильме «Учитель на замену» или «Отчуждение» и, не отходя от кассы посмотрела. Осталась под впечатлением… А после обеда взялясь за глажку, собранную в течении нескольких недель, закончила в начале десятого. Нагладилась – абалдеть как) Лешик привез нам «Киевский тортик», так что перерывы на чай у меня были вкусные. Вечером мама привезла с дачи много цветов, клубнику, черешню и зеленушку всякую, ее то я и сфоткала. . Еще у нас день города сегодня был.  Леруся с бабушкой отпустили меня, правда со слезами, и я вышла на площадь аж в десять часов, уже выступала группа «Тик». Очень веселые ребята. Зажигательно так пели, что танцевала вся площадь. «Олені, олені. Небриті і не голені», «Учительница», «Пірожено-морожене» - это все они. Наши дети, как всегда, закрывали концерт, после их номера был офигенский салют. После которого, я забрала артиста и мы пошли домой, благо – завтра в школу на 14:30. День сто тридцать второй, 21 мая. Паша заболел – сильно болит горло, поэтому остался дома, Лерусик в садике. Вечером были на танцах, ели кексики, ага, я была хозяюшкой и напекла), играли первый раз в «Свинтуса». День сто тридцать третий, 22 мая. Наконец-то отдала Гале платье, сразу же начала шить майку. Вечером приехал Игорь, накормил нас роллами, а мы его кексами) Снова играли в «Свинтуса». Веселая игра, думаю для большой компании будет особенно интересно. Ночью посмотрели фильм «Один день». Я плакала На фотке, кусочек маминой спальни и наши с братом портреты. Узнали где я? День сто тридцать четвертый, 23  мая. В обед ездили с Пашкой к лору, оказывается в гландах тоже есть какие-то пробки. Паша был под впечатлением от их извлечения, да и я тоже. Вечером катались на велике по проспекту. На всем его протяжении цветут липы, обожаю гулять там в это время года, запах - умопомрачительный!  Снова играли  в «Свинтуса» День сто тридцать пятый, 24 мая. Был открытый урок у Леруси. По окончании ее похвалили все преподаватели и отметили насколько выросло ее старание, как она держит осанку и владеет мышцами. Правда музыку все еще не всегда слушает, но сказали, что со временем все придет. Вечером Игорь приготовил свои фирменные крылышки в соусе Терияки, мы наелись и вечер снова закончился Свинтусом. День сто тридцать шестой, 25 мая. Сегодня сильно похолодало. Игорь уехал рано утром и завез нас перед отъездом к бабушке, где мы смогли переодется во все теплое. Пашка был на последнем звонке, из-за погоды все мероприятие перевели в спорт зал и вся торжественность пропала. Это был первый последний звонок, на который я не пошла. Была в гостях у Снежки, как всегда наелась и наболталась))) Обожаю ходить в гости! Опять забыла про фото, поэтому мой телефончик "красуется" на снимке. Он падал уже мульён две тыщщи сто раз, при этом распадался на три части, но продолжает исправно работать)))   День сто тридцать седьмой, 26 мая. Поймала вот такое отражение. День сто тридцать восьмой, 27 мая. Пол дня ползала на коленках и кроила «любимой» клиентке платье. Все никак не могу определиться, чем же мне больше нравится заниматься? Шить, скрапить, вязать, вышивать?  Прихожу к выводу, что всем понемногу, но долго заниматься одним и тем же не могу… Хотя, понимаю, что это неправильно. Шила, убирала, а потом захотела стать Прынцессой)))) подумала и решила, что лучше все-таки Королевой, и сделала себе несколько корон на смену) А шо!!!! День сто тридцать девятый, 28 мая. Вечером ходила на собрание «Квітів». Два часа просидели… Вернулась, успела лишь перехватить пару ложек съестного, искупать Лерусю и благополучно заснуть вместе с ней. В банке будущая наливка с названием "Напиток богов". И хотя, я спиртное вообще не употребляю, балдею от ее запаха. Если кому-то будет интересно, как сделать, спрашивайте, я расскажу. День сто сороковой/big>, 29 мая. Подъем. Садик. Завтрак. Обед. Садик. Ужин. Спать. День сто сорок первый, 30 мая. Пол дня вела переговоры с Нюсей по поводу билетов для бабушки с Лерусей. В итоге купили на Мыльное представление и на Волшебника Изумрудного города, а на «Беременских», как леруся говорит музыкантов, оказалось уже все билеты раскуплены. Провела две примерки и обе оказались неудачными… пришлось все переделывать. Была на собрании школьном у Леруси, отдала деньги на ремонт, вернулась без копеечки. . . Насушила сухариков и поставила безешки наночь. А днем ела вот такой вкуснейший и легенький салатик. День  сто  сорок второй, 31 мая. Последний день весны. Я провела его работая над небольшим скраповым заказиком, про фотку вспомнила за пятнацать минут до окончания дня. День сто сорок третий, 1 июня. День начался с того, что проснулись мы очень поздно… поэтому потом, весь день я бегала, как угорелая. В обед завела Леру к димке на ДР и побежала дальше. Бегала-бегала, к вечеру приостановилась и мы с Лериком пошли на городской праздник посвященный дню защиты детей. А на фото Леруся говорит: «Мам! Ну сколько можно уже! Пошли давай! Праздник у меня или как?!» Фуух! Досмотрели? Дочитали? Обещаю еще показать, какой у нас вчера конкурс был в честь праздника, и Лерусин открытый урок. Если, что - требуйте!

02.06.2012 смотреть >>
50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень 50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень

50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень

Отличный пост тем, для кого осень - печальная, дождливая и депрессивная. Хотя я изменила бы некоторые пункты и внесла новые:) Оригинал взят у funtik_funtia в 50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень Оригинал взят у daramuscat в 50 Идей о том как волшебно встретить и провести Осень Дожди вгоняют в тоску, а мысли уносятся обратно в лето? Пора изменить свое отношение! Осень - абсолютно волшебная пора и сейчас самое время (чем раньше, тем лучше) напомнить себе о ее плюсах и начать наслаждаться ими. (Для более красивого и комфортного просмотра можете перейти по ссылке ). Итааааак: 1. Поменять отношение К самой осени! Ведь все в нашей голове и зависит от мыслей и ощущений, которые мы приурочиваем к той или иной ситуации. Осень - пора хмурой погоды, слякоти и холода? А может осень - это пора цветных листьев, теплых и мягких разноцветных свитеров, шарфов и зонтиков, время сбора гербариев, тыквенного супа-пюре, перебежек под дождем от кафе в кино? Попробуйте найти что-то положительное для себя в том, что вгоняет вас в тоску. Улыбнитесь собственным мыслям и они с радостью ответят хорошим настроением. ______________________________________ 2. Собрать гербарий Неотъемлемая часть осени! Следующий шанс будет только через год, значит - пора! Не обязательно сушить их и приклеивать к бумаге - достаточно даже просто собрать свою драгоценную коллекцию желто-красно-оранжевого и положить по сокровищу в любимые книжки. Сделайте из них цветастую гирлянду, и осенний букет. ______________________________________ 3. Организовать пробежку Все равно, что лето закончилось. Помните "Секс в большом городе"? Так вот там Шарлотта бегала даже, когда шел снег. Бегать под дождем, наверное, не очень комфортно, зато когда его нет - плеер в уши, шарф на шею, ветровку, чтоб не продуло, и вперед. А если организовать забег с кем-нибудь вместе, то будет вдвойне приятнее, хотя это уже дело вкуса. ______________________________________ 4. Получить максимум от урожая Тыквы, яблоки, облепиха, морковка, свекла, лук и многое другое, что дачники собрали со своих любимых грядок и понесут продавать. Поддержим частное фермерство и отправимся на рынок. Попробуйте сезонные продукты, они свежие и вкусные, так же сезонность отражается и на цене. Луковый суп, запеченная в духовке тыква с пряностями, супы пюре, яблочные деликатесы! ______________________________________ 5. Держать себя в форме Никогда не понимала фразы: "Скоро лето, пора приводить себя в порядок, худеть и качаться". И вот, после осени, зимы и части весны, вдоволь накушавшееся и залежавшееся на диване в тепле тело, заставляют срочным образом приседать, бегать, прыгать и дышать. Может лучше в течение года поддерживать себя в приятной вам форме и чувствовать тонус? Гораздо проще делать свой минимум хотя бы пару раз в неделю, чем максимум потом каждый день. Спортивные занятия осенью или зимой безотказно работают против хандры, заряжают бодростью духа и поднимают самооценку. ______________________________________ 6. Сделать свой дом по-осеннему романтичным Добавить ярких осенних красок в домашний декор. ______________________________________ 7. Позаботиться о коже Прохладный ветер и более низкие температуры, перепады температур между домом и улицей, будут влиять на вашу кожу. Проверьте свою косметичку на наличие крема для рук (и носите его по возможности с собой в сумочке), защиты для губ, витамины и прочее (все зависит от типа и чувствительности вашей кожи). ______________________________________ 8. Наполнить дом живыми цветами Разными, цветными, вкусно пахнущими. Поставьте маленький букетик возле кровати, на рабочий стол или там, где вы обычно завтракаете - они будут поднимать вам настроение и наполнять новыми красками ваш день. ______________________________________ 9. Обновить доску вдохновения Сезон сменился, пусть и картинки станут по-новому вдохновляющими. ______________________________________ 10. Яркий и интересный зонт Поднимающий настроение в дождливую погоду. ______________________________________ 11. Создать свою личную коллекцию для ванной Соль, эфирные масла, травяные сборы для ванны, пена, свечи - все для расслабления и согревания после долгого осеннего дня. ______________________________________ 12. Убраться в гардеробе и отметить его слабые стороны Пора убрать летние летящие юбки и короткие майки куда-нибудь поглубже в шкаф, перебрать все осенне-зимнее и посмотреть чего не хватает, заполняя пропуски. Особое внимание уделите теплым носкам, свитерам и кардиганам и шарфам. ______________________________________ 13. Создать свой уютный уголок В котором будет все любимое, мягкий плед и столик для книг и какао. ______________________________________ 14. Начать новый проект Который увлечет и заденет новые стороны личности. Возможно пора пойти учиться туда. куда давно хотелось, сменить место работы, попробовать новую работу, написать сценарий или повесть или начать свои "365" чего-нибудь. ______________________________________ 15. Отправиться в лес На прогулку или пикник, если солнце выглянет из-за туч - как раз будет пространство, чтобы собирать осенние листья, шишки, каштаны и красивые веточки. ______________________________________ 16. Записать на курсы чего-нибудь нового К слову о новых проектах. В сентябре идут в школу или в институт, но если у вас это уже осталось за спиной, почему бы не пойти на курсы чего-то приятного - массажа, танцев или на уроки рисования. Двери открыты - надо только зайти. ______________________________________ 17. Спланировать путешествие На новогодние каникулы или весну. Спланируйте поездку заранее и вы успеете взять недорогие билеты и подготовить визы. ______________________________________ 18. Теплая пижама и носки! Для домашнего обитания, комфорта и уюта. ______________________________________ 19. Перекрасить стены В новый свежий цвет, узор или приятное сочетание ______________________________________ 20. Кушать витамины, чтобы поддерживать свое тело, настроение и кожу здоровыми ______________________________________ 21. Отправиться на прогулку Даже, если идет дождь, ведь в этом и есть особая романтика осени. Бегать от кафе к кафе под дождем, забегая и согреваясь вкусным кофе, собираться с друзьями или прогуливаться в одного. ______________________________________ 22. Смастерить новые яркие закладки для книг Цветные, забавных форм, разных фактур, тканевые или бумажные - решать вам. ______________________________________ 23. Пополнить коллекцию чая На разные случаи жизни - травяные, душистые, мягкие, ароматные, греющие, расслабляющие и вкусно пахнущие. Достаточно иметь базовые черный и зеленый и разные баночки-пакетики с травами: душица, мята, ромашка и чабрец для начала, сделают чаепитие по-новому вкусным и полезным. ______________________________________ 24. Окружить себя солнечным настроением Опять же к слову о настрое. У природы нет плохой погоды! Осень готовит природу к отдыху, очищает ее, питает землю, а зимой укутывает деревья снежными хлопьями и охраняет их сон. А значит ни в том, ни другом не может быть чего-то, что говорит об "этой гадкой погоде". Пусть солнце светится внутри вас, в самом сердце, освещает и греет. ______________________________________ 25. Подготовить свою косметичку к зиме Подобрать осенние цвета, уход, масла. Собрать полную прекрасную палитру нового сезона своей красоты. ______________________________________ 26. Посидеть у костра Погреться и поджарить зефирки нанизав их на найденные неподалеку веточки, и рассказывая другу другу страшилки или волшебные истории. Лесная романтика! ______________________________________ 27. Написать список желаемого Неотъемлемая часть нового сезона (и любых других перемен) - прекрасный список того, что очень хочется осуществить в определенный срок. Такие списки помогают не растеряться в собственных целях и желаемом, а как приятно потом подводить итоги! ______________________________________ 28. Найти идеальный (для себя) рецепт горячего шоколада И обязательно с зефирками. А с корицей и мускатным орехом он еще чудеснее! ______________________________________ 29. Записаться на массаж spa-процедуру Почувствовать себя в раю, подарить телу чудесный момент расслабления и вкусных массажных масел. ______________________________________ 30. Обновить визитные карточки новыми идеями Несколько волшебных идей под ссылкой. Добавить к любимому делу дух нового сезона. ______________________________________ 31. Проводить время наедине с собой Это полезно, приятно и продуктивно. Поваляться, посмотреть любимые сериалы, выпить горячего шоколада, заняться творчеством, смастерить открытки своими руками, прибраться в гардеробе, заняться йогой, написать утренние страницы, отправиться на творческое свидание с самой собой, слушать любимую музыку, танцевать под любимые песни, подпевая как можно громче. . . и так далее. Это все так приятно! ______________________________________ 32. Читать книжки, лежа в постели В выходной, когда никуда не надо, почему бы не побаловать себя любимой книжкой в постель. ______________________________________ 33. Отправиться на концерт или вечеринку Не все время же сидеть дома! Осень - это еще не повод, чтобы закрыться дома и тосковать по ушедшему лету. Пора выбраться из берлоги и повеселиться! ______________________________________ 34. Найти идеальную красную помаду Алую, коралловую, холодную или теплую, ту, которая подойдет именно вам. Красный - один из цветов осени, надо ее в этом поддержать! ______________________________________ 35. Пить вкусный чай и смотреть " Русалки " Я обожаю это кино даже не знаю именно за что. За стильную и нереально красивую Шер, за забавную Вайнону или за очаровательную Кристину Ричи? А может за теплый сюжет? А скорее всего за все вместе, ведь они прекрасны. ______________________________________ 36. Сделать зимние "заготовки" Хотя бы что-то. Посушить вверх тормашками пучок базилика, сделать яблочное повидло или тыквенное варенье. Хотя бы одну маленькую баночку. На память о лете. ______________________________________ 37. Отыскать новое любимое место И организовать туда поход с друзьями, чтобы поделиться находкой. Осень любит пробовать новое. ______________________________________ 38. Зажечь свечи и включить джаз Потому что это так романтично. . . ______________________________________ 39. Отправиться в театр Кино - это здорово, но театр - это отдельное волшебство. Выберите комедию и насладитесь этой магией. ______________________________________ 40. Больше улыбаться Не для того, чтобы это всех раздражало (ну помните, как в поговорке: "Улыбайтесь - это всех раздражает"). Для себя. Улыбнитесь, потому что все классно. На улице хватает хмурых людей, стоит пополнить ряды тех, кто улыбается этому миру каждый день, и причина тут не нужна. ______________________________________ 41. Удивить всех Новым и свежим отношением к осени, яркими красками гардероба, улыбкой, пускай на улице дождь, пикником на крыше, пускай дует прохладный ветер (для чего же тогда люди придумали пледы, одеяла и свитера?), новым супер вкусным рецептом кофе или ободряющей фразой. Любить людей - это величайшее искусство, как говорил Винсент Ван Гог. Величайшее, но не такое уж и сложное и, к тому же, очень приятное. ______________________________________ 42. Открыть в себе творчество Рисовать, петь, танцевать, лепить из пластилина или делать из носков медведей - это уже ваше дело. Главное- ступить на этот путь, если давно хочется, а никак не получается. Начните с малого и получить от него максимум удовольствия. Придумайте свой творческий проект и осуществите его! ______________________________________ 43. Организовать вечер в окружении новых людей Новые люди дарят нам новые эмоции, заряжают нас новыми взглядами и идеями, вдохновляют на свежие поступки и шаги. Организуйте встречу с жж-друзьями, осуществите развиртуализацию - живое общение горазд приятнее. ______________________________________ 44. Распаковать гирлянду Достать ее из пыльной коробки с елочными игрушками и повесить над кроватью, или на стенку, или еще куда-нибудь. И включая ее, когда луна сменяет солнце, вы наполните свое пространство новой магией света. ______________________________________ 45. Смотреть черно-белые фильмы Например те, что я уже упоминала тут или что-то красивое из этого поста ______________________________________ 46. Узнать о 10 трендов на будущий сезон ______________________________________ 47. Устроить пикник на крыше или в парке Пикники бывают разные. Бывают жаркие, где все в легкой одежде и пьют прохладительные напитки; а бывают теплые, с пледами и термосами с горячим чаем. И то, и другое, по-своему прекрасно. ______________________________________ 48. Поделиться Instagram с реальной жизнью Прогресс распорядился так, что сегодня мы имеем больше фотографий где-то в онлайн, чем в альбомах или на стене, или хотя бы на холодильнике под магнитом. А с внедрением в нашу жизнь телефонов, планшетов и прочих гаджетов, которые умеют делать фотографии, большинство снимков переместилось в Instagram. Тогда почему-бы не использовать их более креативно и добавить в свою жизнь. Я уже писала об этом тут и рассказала про несколько сайтов, которые помогут сделать все красиво и интересно. ______________________________________ 49. Фотографировать А этот пункт - следствие из предыдущего! Фотографируйте! То, что вам нравится, тех, кого вы любите, то, что вас радует и то, чем хотели бы поделиться. ______________________________________ 50. Молоко и печенье Вкусно и перед сном особенно действенно. Печенье с шоколадом и орехами, а молоко теплое и с корицей. Ням! ______________________________________ Bonus: Все время - Ваше и только Ваше! И вам решать, как его проводить. Здесь могло бы быть бесконечное количество пунктов с идеями, и я записала только те. что пришли в голову первыми. Но вы способны сотворить их гораздо больше и тех, которые будут поднимать настроение именно вам. Улыбайтесь каждому дню, любите себя и свое тело, любите свое время и работайте с ним заодно.

10.09.2012 смотреть >>
происходящие на Украине процессы происходящие на Украине процессы

происходящие на Украине процессы

Есть много разных теорий, объясняющих происходящие на Украине процессы. Основная задача объяснителей - впихнуть известные из массовых источников факты в матрицу представлений, которые ранее интериоризированы обывателем в процессе воспитания и телебаченья. Способов такого вписывания есть несколько: Первый называется пропагандой. Специалисты в этой сфере называются пропагандонами, пользуются строго отобранными фактами, которые используются как иллюстрация схемы заказчика. Второй называется аналитикой. Специалисты в этой сфере работают по большей части через анал и стараются привязать полученные из заднепроходных источников факты к представлениям обывателя из задней, нефасадной части пропагандистской матрицы. К аналитике примыкает третий способ объяснять действительность, называемый высер-манией. Специалисты в этом секторе пиара - высерманы - стараются объяснить события наиболее парадоксальным образом, привязывая их к идеологемам не ныне господствующей инфоматрицы, а инфоматриц старых, выброшенных в утиль, позабытых, подточенных молью, издающих запах гнили и потому вызывающих шок и трепет у подсевшей на того или иного высермана аудитории. Четвёртый способ объяснения действительности относится к жанру фэнтэзи и называется теорией заговора. Специалисты в данной сфере - конспирологи - работают над привязкой любой фактуры к идее-фикс той или иной разновидности параноиков. Этот способ похож на первый и даже с ним пересекается, но отличается тем, что ориентирован лишь на одну из категорий потребителя шизы, выделенной по приверженности конкретной идее фикс. В прошлом веке я пробовал себя в разных жанрах жонглирования привязками лохов к матрице, но для последнего приходилось держать набор псевдонимов, чтобы не устраивать вынос мозга одних параноиков привязками к идефиксу других, как это делает Гэлбрэйт. С самого начала событий на Украине остро встал вопрос, чьим заговором следует объяснять происходящее. Жыдовский заговор смотрится настолько тускло, что даже Ярик Королёв на нём не настаивает, хотя все действующие лица событий явно еврейского происхождения, если не считать небольшой группы вездесущих армян. Масонством тоже никак не объяснишь, потому что масонские ложи на Украине - часть гламура: в масоны вступили все, а до заговора не допустили никого. Анекдот, что «у всьому віновать підступный Путін» дискредитирован массированной обкаткой в украинских СМИ. Валить на всемогущего Пайета и руководимую им СБУ им. тов. И. С. Мазепы не сильно получается по причине явной утери контроля ими ситуации. Интриги английской короны и возглавляемой ей мировой наркомафии не просматриваются по причине отсутствия исламских боевиков, завербованных тов. Т. Э. Лоуренсом. Основное затруднение авторов теории заговора заключается в том, что не просматривается ответ на главный вопрос этой теории - qui prodest? Увидеть явного бенефициара произошедшего не получается при всех потугах шерлохомцев, так как слишком очевидно, что по итогам украинских событий проиграли все сколь-нибудь заметные стороны, замешанные в этой буче и даже наблюдающие со стороны. То есть публика поголовно в дерьме, но никто не выходит в белом фраке. В этих условиях я и решил предложить такую теорию заговора, которая устроит почитателей всех идефиксов. Какие мотивы могли стоять за украинской вакханалией? Кому понадобилось готовить в лагерях бандеровцев, обучать их нацизму, раскачивать ситуацию, валить правительство, ликвидировать саму возможность появления легитимного режима, расчленять страну, подрывать позиции местных олигархов и иностранного капитала, снижать вдвое уровень жизни на десятилетия вперёд и так далее? Ответ на этот вопрос станет ясен, если учесть, что в рядах мировой элиты давно в моде сафари на людей, объявленных нелюдью. Существует достаточно много компаний экстремального туризма, оформленных под ЧВК и предоставляющих услуги охоты на «расово неполноценных» в странах третьего мира под видом разного рода местных войн и разборок. Но этот уже устоявшийся за много десятилетий вид спорта нашёл в последнее время конкурента в виде предоставления услуг охоты на белых людей по идеологическим соображениям. Участник аттракциона в любом случае не должен чувствовать себя преступником, ибо проливать кровь в кайф только за благое дело. А дело очистки планеты от «расово неполноценных» цветных уже и наскучило, и размножаются они слишком быстро, так что отстрел в силу явной бессмысленности кайфа не приносит. Украина на протяжении 20 лет была настолько никому не нужной территорией, что её даже позволили контролировать слабосильным туземным олигархам. Основной специализацией «страны» четверть века была поставка дешёвых строительных рабочих, дешёвых проституток и дешёвых доноров органов. Разумеется, выбор этой страны для охоты на белых был предрешён. Но встал вопрос о том, чем плохи предназначенные на убой белые люди? Идеологема отстреливать за то, что русские, не канает: в реальности степень распространения параноической русофобии на Западе вопреки расхожему мнению крайне невелика, а среди элит и вообще встречается столь редко, что рассматривается как курьёз. Антисоветизм ещё имел распространение, ибо СССР после 1945 года боялись, но Русских сейчас никто не боится, а значит и отстрел их в качестве героизма клиентурой воспринят не будет. И тут воротилы этой индустрии увидели предоставленный им историей подарок в виде Западной Украины, она же Галиция. Во-первых, ещё в период распада Австро-Венгрии местные деревенские банды крепко отметились еврейскими погромами в городах. Цифры жертв тех погромов разнятся от стандартных до холокостовских, но в любом случае количество жертв было достаточно, чтобы потянуть на очередной пурим. Во-вторых, во второй мировой войны галичане (уже «бандеровцы») отметились и еврейскими и польскими погромами, включая волынскую резню, да и после оной лет десять занимались партизанскими набегами на советские города. В результате такой истории у них оказалось больше кровников, чем у всех остальных народов Европы (хотя вслед за ними идут албанцы, латыши, поляки, немцы, румыны). Тогда-то и возник план изготовления для клиентуры «спарринг-партнёра», а точнее, дрессировки жертвы охоты, чтобы придать развлечению острый и неповторимо влекущий привкус мести. Но бандеровцы уже давно отошли в мир иной, а самого Бандеру 60 лет назад отравил его любовник, для сокрытия обстоятельств дела провозглашённый ЦРУ и германским судом советским агентом (причём советская сторона, так же заинтересованная в сокрытии обстоятельств, сама сфабриковала и предоставила нужные документы западным партнёрам). В силу этого мстить вроде как и некому, а нужно. Конечно, можно было бы заняться отстрелом правнуков бандеровцев, но такой способ мести не совсем по понятиям - ибо во-первых, вроде как правнук за прадедов не в ответе (при попытке другой постановки вопроса Вам придётся иметь дело с немецкими спецслужбами), а во вторых - как разобрать, чей именно прадед имел отношение к преступлениям первой половины прошлого века, а чей нет? Изящным решением вопроса могло быть только, если бы жертвы сами взяли бы на себя ответственность за те преступления, и тем сняли бы оба вопроса. План воротил индустрии охоты на людей оказался прост и изящен. Ими был взят в дело крупный чин СБУ генерал Наливайченко, который подтянул своего бывшего любовника и агента Олежку Тягнибока. Вторым активным участником бизнеса оказался отставной руководитель израильской службы «Натив» Яша Кедми (в девичестве Янкель Казаков), который подтянул свою агентуру во главе с Авдимом Йорешем (ныне ставшим известным под именем Дима Ярош). Функцией «Натива», как известно, было стимулирование притока еврейских эмигрантов в Израиль. Яша Кедми прославился своими жёсткими мерами по закрытию для выезжавших из СССР евреев всех способов по дороге свалить в США и подгону их непосредственно в Израиль. Он же отвечал за стимулирование бегства путём организации вызывающих ужас ситуаций. Тогда ещё совсем юный Авдим Йореш работал под его чутким руководством над имитацией угрозы погромов на Украине. Перед Наливайченко и Йорешем была поставлена задача собирать в лагерях галичанских малолеток и дрессировать их брать на себя ответственность за преступления прадедов, объявляя себя прямыми наследниками нацистов. Для этого была введена соответствующая символика, жестикуляция и речёвки. Оба организатора лагерей имели свои невротические причины для жгучей ненависти к дрессируемому контингенту. Наливайченко - филолог, специалист по Русскому языку и литературе, с принятием в 1991 году руководством Украины курса на подавление Русского языка неизбежно оказался в ситуации человека второго сорта. Филологи особенно остро воспринимают атаки на язык (см. известное сочинение Ницше «Мы, филологи»), поскольку имеют жёсткую внутреннюю паранояльную идентификацию с этим языком. Поэтому сама мысль о физическом уничтожении носителей вражьей мовы вызывает у Наливайченко пароксизмы счастья и выброс эндорфинов. При этом будучи педерастом мазозистского толка он предпочитает в качестве партнёров именно существ, на уровне физиологии воспринимаемых им как врагов - ибо унижение от них возбуждает его больше, чем получение по морде каблуком покойного женоненавистника Музычко. Авдим Йореш, в детстве мало сталкивавшийся с украинской мовой в родном Днепродзержинске, вынужден был после поступления на службу в Натив поехать его изучать в Дрогобычский пединститут. Омерзение к мове заложило в нём психическую травму, почти столь же глубокую, как и у Наливайченко. Будучи в силу своих сексуальных пристрастий поклонниками Эрнста Рёма, оба заговорщика постарались придать своим отрядам схожесть с СА, а кроме того старались вовлекать в лагеря самых смазливых подростков. Когда дрессированные в лагере подростки достигли совершеннолетия, была назначена вторая фаза операции. Вторая фаза операции сводилась к созданию благоприятной для начала охоты пиарной среды. Европейские СМИ показывали «бесчинствующие нацистские банды», на их счёт списывались все криминальные происшествия, а сами подростки радостно зиговали на телекамеры и рассказывали, что Гитлер был выращен кагалом и вторая мировая тоже организована жыдами. В этот момент пришёл момент для выхода на сцену третьего компаньона - венского миллионера Арсена Авакяна, давно уже подвизавшегося в бизнесе по организации охоты на людей в странах третьего мира. Заняв пост министра внутренних дел Украины, этот господин принимает ныне меры по устранению всех неконтролируемых фигур, которые могли бы организовать отпор охотникам, после приглашения их в страну. Когда всё будет подготовлено, начнётся третья - собственно коммерческая - фаза организованного на Украине бизнеса. Охотники будут прибывать на Украину, получая необходимое правовое обеспечение от МВД - либо как сотрудники ЧВК, имеющих с МВД договор, либо будут получать удостоверения самого МВД. Мои друзья, уже купившие участие в предстоящей охоте и взявшие отпуска на май-июнь, сейчас активно изучают характер подготовки «нацистских боевиков» в бандеровских лагерях по предоставленным им организаторами охоты документам. Из этих документов следует, что подростки там не обучались ни правильной стрельбе, ни нормальной военной подготовке, упор был сделан в основном на подготовку к рукопашке. Интересно, что условиями охоты разрешено отстреливать любых «похожих на боевиков» парней до 30 лет в пяти областях Украины. При этом строго запрещено переходить их границы. После обсуждения технических подробностей охоты особенно доставила тирада уважаемого топ-менеджера австрийской фирмы и отца семейства о том, как он ненавидит нацистов и готов сражаться с ними до последнего. Правда, после указания на неуместность сей патетики после обсуждения цены охоты на нацистов сей господин сдулся и поменял тему :) Такая вот у меня получилась теория заговора. Как любая теория заговора она предполагает на первом этапе неизбежность дискуссии на тему «что это было?». Шиза? Намёк? Предупреждение? Слив? Плод больной фантазии? Деза? Поскольку автор не настаивает на достоверности изложенных фактов, возможно любое толкование текста - по вкусу и склонностям заказчика. Впрочем, любая теория должна иметь предсказательную ценность и подкрепляться будущими фактами. Так что следующий этап обсуждения начнётся уже после появления таких фактов. . . © Евгений Витальевич Гильбо

03.04.2014 смотреть >>
Рабство на Руси. Романовы как инструмент. Кто, как, когда и через кого вводил рабовладение на Руси. Рабство на Руси. Романовы как инструмент. Кто, как, когда и через кого вводил рабовладение на Руси.

Рабство на Руси. Романовы как инструмент. Кто, как, когда и через кого вводил рабовладение на Руси.

Здесь барство дикое, без чувства, без закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь рабство тощее влачится по браздам Неумолимого владельца. Здесь тягостный ярем до гроба все влекут, Надежд и склонностей в душе питать не смея, Здесь девы юные цветут Для прихоти бесчувственной злодея. Опора милая стареющих отцов, Младые сыновья, товарищи трудов, Из хижины родной идут собой умножить Дворовые толпы измученных рабов. Согласно некоторым воззрениям, которые педерастическим голоском вещает представитель опально-мирового племени радзинский, страшный тиран Иван Грозный в особо циничной форме изнасиловал Русский народ и уничтожил его самую свободолюбивую часть. А остальных согнал в рабство. Однако документ, на который ссылаются все такие вещатели, в оригинале не существует. Как же так случилось, что столь важный документ мог испариться? Быть может всё дело в тщательно организованной сразу после воцарения романовых зачистке всей документации той эпохи, под руководством евреев с немецкими фамилиями? Карамзин и сотоварищи утверждали, что мальчик был, но помер, указ этот был, но его потеряли. Но как можно потерять то, чего не было. Поэтому появились иные «историки», которые создали версию о том, что мальчик долго болел, закрепощение порабощение Руси происходило как вялотекущий процесс само собой, как ступа с бабою ягой. Это были Погодин, Ключевский и примкнувший к ним Милюков, ставший лидером кадетов. Но ведь любой, искушённый в теории управления знает - все процессы управляемы, неуправляемых нет, от слова «совсем»! Согласно одной версии, даже Лже-Дмитрий столкнулся с этим, и «поработал с документами» (1605-1606г), но указ опять не нашёлся! Но есть указ «о розыске беглых» с датой 1597-го года, где Русским по белому написано, что наказанию подлежит тот, кто оставил горячее производство в самый разгар ударной плавки в страду полевых работ, с оговоркой, что уходить положено в другое время! То есть в этом документе опосредовано признаётся реальная возможность свободного волеизъявления с целью покинуть место работы, то есть это уже никак не рабство! А ведь это царствие Фёдора Иоанновича, последнего Рюриковича! Не утрачивал этот закон своей силы при Бориске Годунове, продолжив действие и при Шуйском. Михаил Федорыч Романов, принимая во внимание своё шаткое положение, царствовал лежа на боку сидя на пороховой бочке, предельно осторожно, как террорист под прицелом спецназа, не делая резких движений и лицом в пол. Особенно когда его папик Филарет, согласно легенде вернулся из… «польского плена» (!!!), в 1612-м году. Ну, есть те, кто до сих пор верит, что романовы были альтернативой ляхам? Они были «запасным» вариантом, когда разыгранная карта против ляхов, при помощи Минина и Пожарского будет заменена на другую картишку, краплёную романовскую. Только и всего. Алексей Михалыч Романов уже осмелел до того, чтобы начать безобразия. В результате запущенной «господином никто» церковной реформы были уничтожены последние остатки Арианской ветви христианства, которая давно уже попала под раздачу инквизиции в Европе, потому как несла ещё, хоть и немного, но того, что говорил Христос. С уничтожением Арианцев, которые, автор смеет напомнить были принципиально против культа личности Христа и не признавали символ веры «троица», на Руси воцарилось псевдо-Христианство, и обработка умов в сторону порабощения пошла с тех пор семимильными шагами. И уже полным ходом строилось кланово-корпоративное государство, в рамках которого сформировались рабы-гребцы и рабы-надсмотрщики на впервые создаваемых на просторах Руси, никогда не знавшей рабства, галёрах. И порабощение это происходило по лекалам, да, той самой Польши Посполитой, где уже 100 лет назад всё это было оформлено. В этом самом месте вдумчивый читатель постигает смысл всей суеты с ляхами, которая была на самом деле операцией прикрытия для очень большого дела. Дело это вершило всевидящее око, субъект глобального исторического процесса, который в западной культуре тщательно прорабатывает и внедряет в умы легковерных, стереотипы о своём несуществовании. С первого взгляда может показаться, что главный заказчик порабощения это «высшая толпа», или новая «элита» Руси. Но, как уже замечено выше, кланово-корпоративные группировки становились рабами-надсмотрщиками, при высшем рабовладельце, которым и было «всевидящее око». «Распалась цепь великая - распалась и ударила, одним концом по барину, другим по мужику» - это строчки поэта предельно точно отражают суть происходящего. Но Некрасов не мог вырваться из оков библейского проекта, потому не заметил, что инерция отбоя распавшейся цепи загнала недавних «связанных одной цепью» законодательно, вписала в другую связь, но уже экономического типа. Романовы продвинули рабовладение, полученное от матричного управления концептуальной власти по всей цепочке пяти ветвей власти. Матрица, в виде концепции поступила к политико-идеологической власти, на основе концепции было разработано законодательство, закон проведён через исполнительную власть, а судебно-репрессивная замкнула цепочку. Но, возвращаясь к Руси начального правления Романовых, мы видим, как уже отработанная на ляхах модель хозяйствования с поставкой продовольствия в другие регионы, была внедрена и на Руси. Закреплено это было в соборном уложении 1649-го года. Разумеется, кураторами этого законодательства были ляховские евреи (напр. дьяк горисбовский (грибоедов)) и вербованные ими местные оборотни, главным образом из малоруссии. Всё было в точности, как в Речи Посполитой. Именно отсюда происходит рабство на Руси, а не от Ивана Грозного, который повелевал жидов евреев топить в ближайших водоёмах ввиду богомерзкой сущности тех идей, которые оные несли, как биороботы, на Русь. Понятно, что Иван Васильич не мог тогда понять, что это племя лишь инструмент всевидящего ока. И этот закон (соборное уложение 1649) вовсе не какой-то миф под названием «отмена «Юрьева Дня» от 1581-го года, вокруг которого водят хороводы лже-историки, а фактология во всей её красе! Полгода заседал земской собор, пока не был создан концептуально обусловленный системообразующий сборник законов, устанавливающих рабство на Руси законодательно. Рабство, которого там, то есть на Руси никогда не было. Документально даже есть такой факт, как слова Христа, и проверочно-агентурный визит Андрея Первозванного, 2000 лет назад тому. Разумеется, курировали это заседание земского собора по тем же принципам, что и знаменитый богоотступнический никейский собор, особые личности. И что примечательно, ранее на земских соборах были представители от крестьянства, но на вышеозначенном, крестьянства не было. Народное государство было уничтожено, вместо него воцарилось кланово-корпоративное. Сделали это, Романовы, втихую и без шума и пыли. Матрица полностью идентична той, которая развернулась в СССР после того, как был отравлен Сталин. Там также самое многочисленное сословие трудящихся было плавно удалено от участия в управлении, а их место заняла марксистская «элита» псевдо-коммунистов. Земский собор был «отравлен» внедрением чуждого кадрового состава, ядро которого составляли жёстко подконтрольные всевидящему оку индивиды, реализующие матричное управление концептуальной власти библейского проекта. Это, как уже все понимают, была преимущественно украинско-польская группировка. Основой же всего законодательства стало византийское право, в котором тяжесть наказания за одни и те же правонарушения варьировалась в зависимости от иерархического положения, обвиняемого в социальной пирамиде. Как читатель правильно догадывается, чем выше было положение преступника, тем ласковее к нему был закон. Подчас за одно преступление. Не слишком ли это напоминает современное положение дел в текущей системе судебной власти РФ? Теперь все знают, откуда такое взялось, он не с неба упало, как революционная ситуация, на ульянова-ленина. Это было вписано в ноосферу ещё в шестом веке. Кодекс Юстиниана это называется. Юстиниан (482-565) - константинопольский император, который называл себя Цезарем Флавием. Подчас, согласно этому праву за одно преступление, люди из черни подвергались казни, а аристократы за него же, могли отделаться штрафом. Кодекс Юстиниана прекратил своё существование в период иконоборчества, но его дух подхватили Романовы. Когда после иконоборчества Византия снова оказалась под церковниками, македонской династии, кодекс Юстиниана был восстановлен. Это типичное для расизма или интернацизма явление, когда создаются предельно обособляющие понятия в отношении людей. Точнее - это когда понятие «люди» не распространяется на огромную массу населения, которую обособляющие и жертвы их обработки рассматривают как стадообразных недочеловеков. Чтобы ярче представить последствия такой обработки сознания, стоит напомнить, что солдатам третьего рейха вменялось рассматривать Русских как животных, недостойных звания людей. Потому их физическое уничтожение, которое у любого хомосапиенса блокируется вовсе не достоевщиной, а вполне понятными механизмами, стало возможным. Эта блокировка находится на уровне фундаментальной части информационно-алгоритмического обеспечения каждого элемента в процессе его функционирования в суперсистеме и объемлющей её среде. Но невозможное, становилось возможным в результате установки специального программного модуля в рамках культурной кодировки. Название этого модуля звучит примерно так: создание предельно обособляющих понятий «люди» по некоторому, назначаемому согласно целям управленцев, забывших про Вседержителя. Самое циничное в соборном уложении 1649-го года было то, что помещики из хозяйствующих субъектов были объявлены представителями власти на местах! Если точнее - представитель законодательной власти, которой дано право обирать всех и вся в своих владениях! Земля закреплялась вместе с дворовыми как собственность. Тут как не вспомнить действия «элиты» СССР, которая решила продать величайшую империю мира вместе народом, как с дворовыми за стеклянные бусы? Матрица та же самая! Но, возвращаясь к новому законодательству, стоит отметить, что список правонарушений, подлежащих смертной казни расширился на порядок. В том числе, за самовольную подачу прошения царю! Это было «революционным» нововведением! И это опять романовы! Для любого управления подача прошений - это обратная связь, которая повышает устойчивость системы. Уничтожение оной - движение к катастрофе, которая и вылилась в 1917-й год. Кроме всего прочего стоит обратить внимание на саму социологическую модель, когда населению была навязана исключительно аграрный тип существования, тормозящий развитие государства. Полная блокировка любого промышленного развития! И здесь опять под брендом «романовы». Всевидящее око сработало очень мощно! Таким образом, любые попытки инициативы кроме как сверху, были законодательно запрещены, вплоть до смертной казни. И даже наверху инициатива требовала взяток для окружения, от тех, кто осмеливался действовать во имя развития своей страны. Одна из таких взяток до сих пор украшает большой академический зал Русского Музея. Имя ей - «Последний день Помпеи». Любые попытки развития происходили не благодаря, но вопреки навязанной модели развития. А на Ивана Васильича Грозного, возводится напраслина в том, что он это всё создал. Читатель уже замечает приём пропаганды, полностью повторяющий аналогичные действия в отношении Сталина? А патриарх Никон, подобно Понтию Пилату, осознал, что его, в обход его сознания использовали в мистерии. Пилат был вынужден стать участником инсценировки казни Христа, которая была устроена по разработке всевидящего ока. А Никона заставили провести предварительную подготовку к соборному уложению 1649-го. Никон выступил с заявлением о том, что это дело рук злодеев и разорителей закона Евангельского. Но, никону своевременно напомнили где его место и у какой параши кто его друзья и что на стройке светлого будущего могут быть несчастные случаи. Также как в своё время, стенли кубрику, когда тот решил экранизировать «Час Быка» Ивана Антоновича Ефремова. Потому и кубрик, и никон так и остались в подобострастной позе тщательного вылизывания виртуальной задницы всевидящего ока, ведь от этого зависело их благосостояние. Иудин грех, он вечен! Когда всевидящее око заказало кубрику съёмки лунной миссии с порядковым номером «11», который для всевидящего ока любимое число (именно потому оно идёт не по порядку), а никону убедительно разъяснили, как он будет сладко кушать, вопрос о продаже истины был решён. Вот и всё, про то, как чужеродная романовская династия стала инструментом в руках всевидящего ока, и про то, как сегодняшние иуды, состоящие на службе у него же, валят вину на Ивана Васильича, настоящего Русского самодержца!

19.08.2019 смотреть >>
Тайные виды на гору Фудзи. Смертный приговор буддизму или синий кит подписанный "Пелевин" Тайные виды на гору Фудзи. Смертный приговор буддизму или синий кит подписанный "Пелевин"

Тайные виды на гору Фудзи. Смертный приговор буддизму или синий кит подписанный "Пелевин"

это фото на фликре www. flickr. com/photos/161570495@N07/40971316841/ Обилие писем в личку заставило вернуться к уже, вроде бы закрытой теме - это отзыв на последнюю книгу Пелевина "Тайные виды на гору Фудзи". Первое впечатление об этом творении было весьма негативным. Словно кто-то не давал читать, кстати этот феномен описан у Пелевина про стихотворение Пушкина "Пророк", которое, как известно, было написано как откуп от синедриона. Олигарх на яхте, попивающий бондовский мартини и ленивый от солнца. Как это не вяжется с описанием, которая дала Настя-Рыбка Дерипаске: спит по 4 часа, всё расписано на годы вперёд, ни минуты свободного времени. И если тот, кому дали возможность рулить огромными объемами денег расслабится - его мгновенно выпилят из обоймы. Те круги вращения не позволяют расслабляться. Воздействие происходит на уровне ноосферы. В общем нереально. Потому читать не было желания. Второй подход к прочтению, принципиально изменил отношение. Но позитивным оное не стало. Таковое стало более взвешенным. Более того, в произведении не только был замечен второй смысловой ряд. Этот смысловой ряд оказался настоящей информационной бомбой для тех читателей, что имеют привычку читать, когда такое программирование идёт в обход их сознания. А это, между прочим до 99% читателей данного автора. Именно поэтому у того, кто пишет эти строки, первый позыв при начале чтения данной книги был нежеланием читать. Видимо, сработала защита. Потому, когда случился второй подход, на второй смысловой ряд было обращено пристальное внимание. И открытия посыпались, как из ящичка Пандоры. Но, сначала краткое содержание, для тех, кому лениво тратить время на чтение: Федор, олигарх, выслушивает на своей яхте стартапера из Сколково (Дамиан Улиткин), который продает счастье. Технология достижения - медитация. Но, при этом медитация через высокотехнологичный ускоритель. При помощи оборудования, происходит считывание с головы уже опытного монаха состояний, которые (волшебно) транслируются в голову заказчика. Как с этим связано воспоминание с одноклассницей Федора, Татьяной, одному Пелевину известно. Но тот, кто пишет эти строки отмечает, что притянуто оно за уши, и очень примитивно. Уже если взята планка мирового рекорда по прыжкам в высоту, пожалуйста, извольте соответствовать, а не халтурить, съезжая к примитивному фрейдизму и маньячеству с показом мужских гениталий через распахивание даже не плаща, а рабочей спецовки. Татьяна, востребованная в юности, истрепалась к 40 годам. Что уже говорит о многом. Породистая женщина в этом возрасте, да ещё с опытом проституции не самого низкого уровня кое-что, да умеет. И уж тем более, не смущается, когда перед ней мужик, у которого нет нижнего белья, распахивает спецовку, надетую на голое тело. Но наша Татьяна, как её тезка, бежит через лес, не разбирая дороги. Ага, матрицу уже все узнали? Моё, сказал Евгений грозно! Настоящее имя Евгения было «Жизель». Экстремальная феминистка-качок, от инъекций тестостерона отрастившая две пары тестикул. Она проводит обучение, благодаря которому Татьяна обретает возможность концентрировать в своей матке управляющие импульсы и астрально ими воздействовать на самцов. Матрица - Татьяна Кожевникова и вум-билдинг. Очень сомнительный сюжетный ход, матрица явно нерабочая. Явно сделано для заполнения контента балластом. Федор, продолжает путь по т. н. «джанам». Поначалу всё потрясающе. Учением Будды, согласно сюжету, рулит. Вместе с ним этот путь осваивают два его «коллеги», тоже олигархи. Но резко начавшийся путь сменяется катастрофой. Сначала один из олигархов использует знания, полученные от учения Будды для спекуляции на биткоине, отчего монахи покидают яхту, где происходило таинство. Согласно версии, это противоречит принципам монахов. Простите, вопрос: а что, заранее об этом не могли предупредить? То есть монахи чисто конкретно ждали, пока это случится, а то, что это случится, гарантия была 146%. Навариться на битке с 6000 и продать на 18000, это как заметил Маркс, 300%, за которые любой капиталюга нарушит любой закон. А тут хапуга-олигарх, да ещё и никто про такой закон ему не говорил. Но - финита ля комедия, кина не будет, лавочка закрылась А потом оказывается, что достигнутое просветление угрожает социальному статусу олигархов в принципе, ведя только что просветлённого к социальной катастрофе личностного плана. Механизм катастрофы внятно, автор, т. е. Пелевин не объясняет, отмазываясь умолчаниями типа «сами должны понимать - буддизм, однако». Извините, мы понимаем. Это называется брак в концептуальной проработке сюжета, который наспех латается мемокодом «вы в курсе». Мы в курсе. Это уже было, «Граф t» называлось, и выглядело так: " В том-то и дело, что непонятно. В этот раз даже объяснять ничего не стали. Раньше в таких случаях хотя бы мировую войну устраивали из уважения к публике. А теперь вообще никакой подтанцовки. Пришельцы не вторгались, астероид не падал. Просто женщина-теледиктор в синем жакете объявила тихим голосом, что с завтрашнего дня все будет плохо. И ни один канал не посмел возразить " - вот так было объявлено, что теперь, у олигархов, которые прошли путь к какой-то там «джане» - что это, также, сами догадайтесь, будет всё плохо. Причем так плохо, что совсем. Тогда инициатор всего этого, стартапер Дамиан Улиткин, придумывает запустить обратный просветлению процесс. Где-то мы это уже видели. Да, Операция «Burning Вush» - когда из богочеловека сделали недо-человека-сатану. Всех олигархов погружают в занятие по накручиванию грехов. Здесь и наступает наша Таня, которая при помощи магии, привораживает его к своей матке. Реальному секс-тренеру Татьяне Кожевниковой, стоит подкинуть Пелевину за такой пиар хотя бы символически. Федор, ставший зомби-биороботом, бракосочетается с Таней. Стоило ли ради этого такой огород городить? Финал. Буддист Саядо Ан рассматривает всех участников по своей ноосферной коммуникативной сети. Федор при деле, его поглотила магией Таня. А Дамиана два других «ученика», Юрий и Ринат кидают в шлюпку как Робинзона. Оба олигарха считают себя обманутыми. Дамиан Улиткин остаётся в шлюпке с запасом воды и еды, яхта с олигархами, которые на изменах, удаляется. Вроде бы содержание более чем слабое, но там есть очень интересные иносказания. Первое касается современного буддизма, которому Пелевин в книге "Тайные виды на гору Фудзи" выписал смертный приговор. Ранее в этом ЖЖ уже производилась попытка анализа современного буддизма. Но сейчас будет дан финальный аккорд к тому анализу. Отчего технологии, которые предлагает современный буддизм невозможно подвергнуть анализу? Да оттого, что оные находятся на уровне выше, чем философия, социология, психология и предельно обобщающие понятия библейского проекта. А, обычный индивид, как мы понимаем, даже если дистанцируется от библии, не может оторваться от библейской концепции, и не в силах дать трезвую оценку всем этим проектам ЦРУ, потому как для этого нужны идеи выше, чем библейские. Буддизм оперирует как раз такими идеями, которые находятся за пределами библейской концепции. Но при этом современный буддизм не имеет своей концепции, потому, тот, кто попадается на его наживку, может на некоторое время оторваться от порочных канонов библейского проекта, но в конечном итоге он простилается под библейскую концепцию. Хотя и с некоторыми неувязками. Эти неувязки и стали ключевой фабулой нового произведения Пелевина. На самом деле, разобрать всё полёты, вплоть до фигур высочайшего пилотажа, не просто, а очень просто. Для этого мы используем теорию управления, чтобы вывести хитро модулированный, но кажущийся спонтанным поток различных проявлений сознания в произведении «Тайные виды на гору Фудзи». Чтобы начать разбор, введём несколько постулатов, которые помогут в анализе ситуации. Да они и в жизни сильно помогают, итак: Есть субъект (это который управляет) и объект (это которым управляют) управления все процессы в этом мире управляемы, неуправляемых нет, от слова "совсем", если кому-то кажется, что что-то идёт "само собой" мы имеем дело с высшим пилотажем управления со стороны субъекта управления : "самоподдерживающийся процесс" у любого управления есть цель - управления без цели не бывает все субъекты управления имеют ранг, или - иерархию, т. е. построены по росту, по "главности" при этом есть самый иерархичный субъект управления, выше его нет никто, в религиях его называют "Творец-Вседержитель", или, как сказал Мухаммад: Благословен тот, которому принадлежит власть над небесами и землёй, который не породил для Себя ребёнка, и который ни с кем не делил власть. ОН СОТВОРИЛ ВСЁ СУЩЕЕ И ПРИДАЛ ЕМУ ДОЛЖНУЮ МЕРУ управление бывает структурным (это когда в наличии чётко существующая структура) и т. н. "управление на основе виртуальных структур" или - "безструктурным", в последнем случае структура как бы появляется на время, осуществляет управляющий импульс (как правило, с автосинхронизацией) и исчезает до следующего действия. Если субъект решил реально управлять объектом, то он должен запустить управление по полной функции, это комбинация структурного и безструктурного и ещё много чего. Что мы имеем на входе: трёх индивидов (олигархи Федя, Ринат и Юра), которые не могут управлять собой по полной функции. При этом они недовольны своим текущим состоянием, т. е. нуждаются в управлении. Иначе говоря, им не нравится то, как на них влияет среда, и они соглашаются на то, чтобы сменилось управление. Все три объекта находятся под управлением ряда иерархически упорядоченных субъектов управления. Дамиан Улиткин начинает при помощи технологий буддизма, усиленных волшебными техногенными примочками, убирать всех субъектов управления, которые согласно буддизму являются "паразитными" управленцами. И, в целом, эта операция происходит успешно. Но зачистка субъектов управления не заменяет приобретения субъектности! Именно тут и находится, мягко скажем, слабое место современного буддизма. Метафоричеки это выглядит примерно так: есть объект, который является пассажиром транспортного средства, в котором он типа передвигается по жизни. А в этом транспортном средстве с десяток водителей, которые меж собой ругаются, отнимают руль и плохо рулят. И вот такой индивид приходит в современный буддизм и говорит: что делать? Буддизм (современный) сообщает: надо выпилить всех водил, и будет тебе счастье. Более того, современный буддизм даёт технологию выпиливания этих дряных водил. И эта технология, что интересно, даже работает. Возможно, что 2500 лет назад такое выпиливание всех водил приводило к позитивным результатам. Автору сих строк неизвестно, как там с этим обстояли дела. Сам Пелевин, этот факт отметил, и даже попытался толковать (Бэтмен Аполло). Иначе говоря, у современного буддизма нет того, что называется "управление по полной функции". А если этого нет, то нет и цели, и, разумеется, концепции. Но ведь мы знаем, что неуправляемых процессов нет, и управления без цели не бывает. А в рамках глобализации от имени бога, которую начал библейский проект 2000 лет назад возле Дамаска, есть лишь одна доминирующая концепция. Библейская концепция. И, даже если при помощи современного буддизма, объект зачищен от всех управленцев, то есть удалось выгнать всех неумелых водил из транспортного средства, то в него мгновенно исталлируют беспилотного робота, который поведёт объект по специальному маршруту. Именно это и произошло в результате "просветления" с нашими героями-олигархами. Вы думаете, что монахи, которые вели к просветлению свободны? Монахи с их технологиями также управляются библейской концепцией. При этом они могут и не осознавать, что их наработки используются в обход их сознания. Но эти монахи подводят купивших «ускоренный патентованный путь на небо» к самым вершинам управления. И, как читатель думает, что на это сделают те, кто на этих вершинах сидит, лет этак с пяток тысяч, или даже более? Что эти существа ответят наглецам, которые решили хакнуть систему и прорваться на тот уровень, который на однодолларовой купюре отображён как оторванный от пирамидки глазик? Ну, вот, Пелевин это всё и очень хорошо описал. Вот только он ответке дал название "духи-охранители". Ну, можно называть это как хочется. И получили те, кто сунулся по полной. А что, могло быть иначе? Далее, по сюжету, происходил авральный процесс по заполнению транспортного средства снова водителями, набранными по объявлениям. Ведь нашим подопытным зачистили поляну от внешнего управления. Но ничего не посадили туда. К тому же им была дано понимание о том, что если эту поляну не засадят, то кое-кто большой и лохматый засадит так, что мало не покажется. И они кинулись засаживать поляну грехом. Ну, черному и лохматому такой вариант вполне годится. Но насколько это будет успешно, это сомнительно. И лишь один из них - Федя, попал, что называется на биополевой страпон от феминистки, которая также под библейской концепцией. И засадила его Таня надёжно, хотя и противно. То есть произошло заполение такими же по уровню гадости субъектами управления. Но это не решило вопрос с двумя другими имена Юрий и Ринат, т. к. установленный к ним автопилот от высших управленцев библейской концепции время от времени их везёт так, что дух захватывает. Был Ринат из списка Форбс, и нет его. Тело живёт, а личности нет. Вот это и есть приговор современному буддизму. Потому как не бывает неуправляемых процессов, но Пелевин пытается этот оксюморон вдолбить в головы читателя при помощи НЛП. И они с радостью, как сказал Есенин, задрав штаны побегут за комсомолом. Точнее - в джаны, где они потеряют свою последнюю идентификацию как субъекта. Они думают, что если уберут всех субъектов при помощи медитаций, они обретут управление. Но так не бывает, хотя в Фудзи утверждается, что бывает. На самом деле происходит переключение к тому субъекту управления, который создал эту доктрину, деточки. И любая такая деточка, поражённая буддизмом, будет кричать "ничего нет". Но на вопрос "а кто тогда этим всем управляет" у такой деточки запустится особая подпрограмма. Воланд в своё время проделал ту же операцию с Берлиозом, чем это закончилось, все знают - пролитым маслом и трамвайным колесом. Технология эта очень подробно описана в материале про прогнозы >>. Пелевин не зря процитировал именно этот эпизод. Он просунул через свой текст ту же верёвочку, что и Таня из матки, то есть сделал установку по той же схеме. Синий кит, для тех читателей, что читают тексты Пелевина без анализа второго смыслового ряда, детектед )))

22.12.2018 смотреть >>
1 2 ... 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 ... 3096 3097

Теперь у нашего проекта появился баннер!
Best-hands.ru - новинки дизайнерских блогов. Штучки ручной работы
добавить в закладки список лент *

разработка сайта
Рецепты Рекламы
*Все публикуемые материалы взяты с открытых ресурсов и имеют прямые ссылки на первоисточник.
Если Вы автор публикуемой ленты и не хотите участвовать в проекте, напишите адрес ленты и причину отказа.